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的交流與合作， 進而保存人間佛教弘法史料，並儲備人間佛教研究人才和教學師資，茲受理海內外各 大學或獨立研究機構之研究型學者來本院進行訪問研究，特訂定本辦法。 二、研究範圍 （一）漢傳佛教的現代應用與發展 （二）佛教數位人文、AI 與資訊 （三）星雲大師人間佛教的理論與實踐 三、申請資格 （一）訪問學人：具博士學位，博士後研究員、助理教授或助理研究員（含）以上。 （二）訪問學員：具碩士學位，在學之博士研究生。 四、申請資料（請以電子檔提供） （一）申請書〔附件一〕 （二）推薦函一封（請推薦人親自以電子郵件寄出。 訪問學人之推薦函由所屬單位主管.....
2026訪問研究 附件一：申請書
方式 Email： 電話： 地址： 訪問期間 自 年 月 日 至 年 月 日 （合計約 個月） 身分證件／ 外籍人士提供護照 正面 反面 現任單位、職位 研究領域、專長 最高畢業學歷 （學校系所／學位論文題目／畢業年份） 2 個人簡介 語言能力 興趣、專長 證照、駕照 與佛光山 或 與佛教的因緣 主要工作經歷 （服務機關／擔任職務／任職時間／專(兼)職） 1. 2. 3. 4. 5. 近年學術發表 （按發表日期，列出學術作品或講演之題目、刊登機構或發表.....
人間佛教寫作獎學金頒發 22位碩博俊彥獲獎
文化教育公益基金會理事長妙士法師說：「一支筆可以興國，一支筆可以讓佛教復興，這份獎金也是一份責任，各位碩博士身負研究佛教的重任，希望今後各位為創造一個歡喜人間繼續做好佛教研究工作。」程恭讓教授則舉辦《現代佛教的精神》講座，從佛法化、中國化、全球化三個方面來講述當前佛教研究與發展的現狀。 參加發表會的每位碩博士均提交了優秀的學術論文，他們擁有不同的專業背景，以不同的視角對人間佛教展開深入研究，涵蓋佛學、儒學、社會學、傳播學、文學等多學科領域。在為期一天半的發表會上，程恭讓教授、王雪梅教授對每一位學子的論文仔細評審，除了對其優點給予肯定，也指出其中存在的問題。教授認為，此次獎學金對各位碩博士來講，.....
〔第26期徒眾短期研究班〕從宗教慈善與跨文化弘法反思人間佛教接引之道
學員反思人間佛教在全球化、世俗化與多元宗教處境中的弘傳方向與接引之道。 22日，齊偉先以「西方基督宗教宣教的在地化與慈善活動特徵」為題，從宗教與慈善的歷史關係、宣教載體、政府政策與宗教慈善的互動，以及現代宗教慈善所面臨的困境等面向，帶領學員觀察宗教如何在不同社會處境中，尋找接引眾生、服務社會的方便法門。 齊偉先指出，宗教在跨文化傳播時，必須找到能與當地社會溝通的「載體」。以十九世紀基督宗教進入台灣為例，當時基督教缺乏文化優勢，甚至面臨民間誤解與排斥，宣教士遂以身體照護、醫療服務與科學知識作為橋樑。馬雅各創設醫館，馬偕則透過醫療服務與公開拔牙，使民眾在解除身體病苦的過程中，逐漸放下防備，開啟接觸.....
〔第26期徒眾短期研究班〕在南天寺登場 慈惠法師開示星雲大師人間佛教思想
載著白象巡迴宣傳，鼓勵青年參與廣播、獻花等活動，讓佛法在歡喜中走入人群。她強調，人間佛教不是離世、刻板的佛教，而是能夠融入當地生活、文化與節慶的佛教；只要不失佛法核心精神，善巧方便正是菩薩度眾的智慧展現。 追隨星雲大師弘法逾七十載，是否曾感到疲累？ 課堂中有學員請益，「追隨星雲大師弘法逾七十載，是否曾感到疲累？」慈惠法師分享，自己始終忙得法喜充滿，力量來源正是星雲大師所倡導的「開山精神」。她指出，開山不只是興建寺院，更代表不斷開創新的因緣、新的事業與新的方法。過程中雖有挫折與挑戰，但也充滿希望、成就與歡喜，因此能夠一次次重新出發。她勉勵大眾秉持開山精神，在弘法道路上永保初心與熱忱，持續精進。 .....
