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《寶性論》新譯新解（之一）
印度大乘佛教佛性如來藏一系所依據的大乘契經，有《如來藏經》、《勝鬘夫人經》、《不增不減經》、《大般涅槃經》、《入楞伽經》、《華嚴經》等；所依據的論典著作，則有《究竟一乘寶性論》、《大乘法界無差別論》、《佛性論》、《大乘起信論》等。其中《究竟一乘寶性論》自古被認為是佛性如來藏大乘的核心論書，它是印度如來藏大乘義理思想的寶典，在漢藏兩地大乘佛教中也受到特殊、高度的尊重。《寶性論》思想體系博大、深刻，義理思維縝密、繁複，原典梵文文字深奧，漢譯論文艱深難解，因此一直是佛教義理思想史上的一部「天書」，對它的解讀與釋義不僅是古代釋經學學者的難題，對於現代國際佛教學者而言，它也是一部公認的難治之典。程恭讓教授認為此書在佛教釋經學、義理學思想史上具有崇高價值，對於中國佛教華嚴學義理建構尤其貢獻卓著，對未來人間佛教的理論智慧也將有重大意義，因此多年來不惜花費時間精力，致力於對於這部論書的研究和詮解。本刊獲程教授同意授權，將以專欄方式，連載他系統解讀這部梵文佛教「天書」的成果。
人間佛教與當代社會第一堂課 星雲大師是現代人間佛教璀璨的燈塔
與教界對此議題的高度關注。 講座禮請佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持，上海大學文學院程恭讓教授主講，逢甲大學通識教育中心副教授尤惠貞、浙江大學哲學學院副教授張家成與談。妙凡法師指出，本系列講座站在歷史的高度，系統性地梳理人間佛教與當代社會的互動成果，期望為未來的發展提供深層次的思考與啟發。 「在現代人間佛教百年歷史中，星雲大師是舉足輕重的傳奇人物，照亮佛教發展的道路。」程恭讓強調，若無星雲大師的推動，人間佛教可能早已式微或回歸傳統迷信模式，現代人也將難以在佛教文明中找到真正的生命家園。星雲大師不僅確立人間佛教的弘法方向，也推動佛教與現代社會相互契合，讓佛教得以在現當代文化環境中持續生根發展.....
第一屆博士人間佛教論壇 兩岸學者精闢演繹
習星雲大師心法。他認為儒家強調對現世的承擔與服務；道家則透過給予，提供有效領導方法；而佛教講求因果與生死，藉此認識命定的原委、知天命、識人生，獲得心靈自由。 謝大寧提出「我對人間佛教未來的看法」，他從歷史的必然性、階段性、意義及使命來談人間佛教。他認為隨著體制性的現實社會出現，迫使僧團面對社會國家，人間佛教自然出現。早期太虛大師以個人實現來實證人間佛教，佛光山則是整體僧信的具體實證。由於此種實踐型態在歷史上尚未出現，儘管星雲大師嘗試回歸佛陀本懷，展開全新概念的詮釋，但若無實踐，在研究上依然會對其存在模糊性與危險性的擔憂。 「兩岸文化交流─第一屆博士人間佛教論壇」11月28至30日在佛光祖庭宜興.....
總論 星雲大師是現代人間佛教的一座燈塔（摘要）
六十年僧教宏圖― 星雲大師在台灣推動僧伽教育的理念、 挑戰與影響（之一）
星雲大師自1965 年於台灣高雄壽山寺創辦壽山佛學院開始推動僧伽教育，以建構現代化、制度化且具有國際視野的僧團為目標，開創了嶄新的佛教教育模式。其理念以人間佛教為核心，強調佛法生活化、制度現代化與教育全球化，並透過設立佛學院、叢林學院與大學體系，培育兼具德學與實踐能力的僧才。儘管過程中面臨資源短缺、社會誤解與制度阻力等諸多挑戰，星雲大師仍以其堅定信念與開放行動，逐步推動佛教教育與社會接軌，實現以教育弘法，以制度興教的願景，對台灣乃至全球佛教界產生深遠影響。本文將從理念根源、教育實踐、挑戰因應與歷史貢獻四方面，系統梳理星雲大師在台灣推動僧伽教育的整體過程，並評估其宗教與文化意義。
從早期經典中的布施之果看佛教現法樂、後世樂、究竟樂的和諧統一
多倫多大學設人間佛教研究院 三一學院揭碑
學院（Trinity College）共同設立「多倫多大學人間佛教研究院」，5月6日盛大舉行開幕典禮暨揭牌儀式，為人間佛教的國際學術發展寫下重要里程碑，逾200位學者、宗教人士、師生與嘉賓共同見證這一歷史性時刻。 典禮中，佛光山人間佛教研究院、多倫多佛光山代表致贈佛光開山祖師星雲大師中英文著作，期許將人間佛教的思想智慧帶入校園，嘉惠更多學子。為慶祝研究院成立，三一學院召開為期3天的國際學術會議，邀請國際宗教研究領域專家學者齊聚一堂，從人間佛教、比較神學、跨宗教交流與當代社會關懷等面向，展開深度思想交流。 多倫多大學為加拿大頂尖研究型公立大學，長年位居全加高等教育之首；其所屬三一學院創立於185.....
五場論證 專業評議——第十一屆人間佛教研究選題論證會深化學術探索
中之一，在充分閱讀星雲大師全集的基礎上把握總結。如展法師介紹了佛陀紀念館中四十八個地宮的情況，其中的藏品來自世界各地的捐贈，每一百年開放一個地宮，使得今日看來沒有價值的普通物件成為珍貴的文物，全球人類歷史、信仰、生活在錯位時空中完成交匯，呈現出了創新的文化遺產觀念，建議沈同學對此多加關注。沈奧同學承認自己的論文大綱存在上述問題，並提出是否可以分階段闡釋星雲大師的文化遺產觀，李利安教授建議以問題為導向橫向展開論文。 故宮博物院博士後科研工作站的趙婧含作了題為《故宮博物院藏宋代菩薩造像的人間性視覺範式研究》的報告。夏德美研究員首先肯定了選題的研究價值，在研究方法上亦有所突破，但在實際研究過程中也有.....
佛教中國化與人間佛教的當代思考——第十一屆人間佛教研究選題論證會學術講演紀實
研究選題論證會」於2026年6月5日至7日舉行。會議期間，五位評議師長應邀發表專題學術講演，分別從經典再造、經典詮釋、核心概念演變、戒孝關係，以及人間佛教理論建構等面向展開論述，共同勾勒出佛教中國化的歷史脈絡與思想創新的發展軌跡。講演內容兼具理論深度與方法論啟發，不僅拓展了與會學子的研究視野，也深化了對人間佛教相關議題的理解與思考。 【第一場】李利安教授談「中土再生經」 觀音信仰經典的中國化再造之路 首場學術講演於6月5日晚舉行，西北大學歷史學院教授、西北大學佛教研究所所長李利安教授應邀發表，題為《佛教中國化的經典再造之路——以觀音信仰再生經為例》。 講演伊始，李利安教授首先提出了「中土再生經.....
匯聚青年學術力量 第十一屆人間佛教研究選題論證會開幕
26年度（第十一屆）人間佛教研究選題論證會」於2026年6月5日在佛光祖庭宜興大覺寺開幕。 鑑真圖書館學術委員會主任委員、佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師，佛光祖庭宜興大覺寺二單監院如展法師，西北大學歷史學院教授、佛教研究所所長李利安教授，北京大學哲學系（宗教學系）教授、宗教文化研究院院長李四龍教授，西北大學哲學學院王雪梅教授，中國社會科學院世界宗教研究所夏德美研究員，以及來自全國22所高校的29位入圍同學共同出席了此次開幕式，西北大學區域國別學院謝志斌副教授擔任主持。 會議宗旨 西北大學歷史學院教授、佛教研究所所長李利安教授作為「計畫主持人」首先為與會學子致辭並作闡明活動宗旨。李利安教授向積.....
