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人文與人間—論星雲大師人間佛教的人文智慧
人文主義在其歷史傳統中堅持著重視人與人的發展的基本立場，人的發展和對人的重視，構成人文主義傳統的歷史發展的內在矛盾：對人的重視蘊含著發展人之優越性的要求；而人的發展就蘊含著對人的遠離。人文主義的歷史就在這種矛盾下得到展開。星雲大師人間佛教一方面繼承和發展著人文主義傳統，一方面在對人文主義內在矛盾的把握和處理上，有著深刻的人文智慧。這種智慧體現在「佛法生活化」、「生活佛法化」的主張中，體現在對僧信平等的宣導中，更體現在對佛性平等的強調與發展中；體現在對佛教偏離人文主義傳統部分的糾偏和超越中，更體現在對人文主義對立面的包容與消化中。理解星雲大師人間佛教的人文智慧，有助於人間佛教在實踐中不落兩邊，更有助於對那些人文主義的歧出發展，產生真正的認同、理解與包容。
佛教童話的文化意蘊和人文關懷—星雲大師童話文學創作淺析
人間、人生、人情、人倫、人心與人文──「佛教的福音書」解讀
頭城人文國小
頭城人文國小 1. Ren Wen Elementary School; 2. Toucheng Humanities Elementary School
佛光山人間佛教在日本的弘法實踐研究 ─以「本土化」為核心
自兩漢之際佛教由中國經百濟進入日本，中日佛教便成為兩國文化交流的重要部分。作為漢傳佛教的主流，佛光山與日本的淵源由來已久，早在1963 年星雲大師參加訪問團展開對日本、新加坡等國考察的旅行，就與日本佛教界結下了深刻法誼。1993 年，佛光山在日設立第一處道場東京別院，至此，佛光山人間佛教在日本的弘化之路已經走過30 年的沐風櫛雨，取得了斐然的弘法果實。 星雲大師提倡用「本土化」來弘揚人間佛教之精神，佛光山在日本的本土化弘法實踐便是「自覺行佛」的良好範例。本文從人間佛教與日本的前緣開始，對佛光山的開山祖師星雲大師與日本佛教界的交流進行整理，從本土化的四個核心要點「語言本土化、風俗本土化、習慣本土化、教育本土化」出發，分方面探討佛光山人間佛教在日本的弘法實踐，研究其將人間佛教理念融入當地社會的多種方式。
佛典翻譯數位化 佛光山展現人文底蘊
圖說：蘭卡斯特教授於開幕典禮致詞，表示數位化是時代的趨勢，但仍要考慮「人」的需求。 圖/鄭淳云提供 人間社記者 鄭淳云 新加坡報導 佛典翻譯數位化 佛光山展現人文底蘊 「太平洋鄰里協會」（Pacific Neighborhood Consortium, PNC）2019 新加坡年會暨聯合會議，10月15日起在新加坡南洋理工大學展開為期4天的議程。應《佛光大辭典》英譯計畫最高學術顧問蘭卡斯特教授（Dr. Lewis Lancaster）之邀，佛光山人間佛教研究院副院長暨《佛光大辭典》英譯計畫總召集人妙光法師、國際中心有在法師出席會議，並於16日發表論文，.....
國際佛教學術會議 專題討論當代人間佛教
東西文化的橋樑；提供佛教徒信仰、精神之依歸。「人間佛教」理念的推動，更為大眾開啟了認識、親近、學習佛法的途徑，也與當地社區族裔、宗教融合共處。 慧峰法師介紹佛光山僧團教育體系，從清末民初太虛大師的佛教人文精神，到飄揚過海來台灣的僧侶，介紹佛教僧團教育的沿革。他強調未來僧團教育「探索平衡點」的重要性，包括「傳統僧團教育與現代教育」、「佛學院與佛教研究系所」、「佛教研究與宗教研究」、乃至「修行與行政」等各方面的平衡。 覺謙法師表示，佛光山一直重視及參與學術研究，此次出席代表更來自台灣、澳洲、美國、比利時及加拿大等地；透過會議，接觸及了解在世界各地從事佛教各領域研究之學者，也希望藉此機會，讓更多人認.....
