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「人間佛教的生命書寫與家國關懷」 圓桌論壇登場
授(右二起)、佛光山港澳地區總住持暨國際佛光會香港協會秘書長永富法師、國際佛光會香港協會會長鄺美雲院士為主禮嘉賓。 人間社記者黃慧莊、葉偉炳攝 人間社記者 區麗儀 香港報導 「人間佛教的生命書寫與家國關懷」 圓桌論壇登場 香港中文大學人間佛教研究中心、佛光山人間佛教研究院、國立中山大學中國文學系等單位，4月16日聯合舉辦「人間佛教的生命書寫與家國關懷」圓桌論壇。開幕典禮在中文大學舉行，由香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠教授主持，邀請佛光山港澳地區總住持及國際佛光會香港協會秘書長永富法師、香港中文大學文學院院長梁元生教授，以及國際佛光會香港協會會長鄺美雲為嘉賓。來自中國、台灣、韓國、泰國、.....
感恩生命，自在生死──學者與行者談人間佛教生死觀
，尤其在世緣將盡時，要心懷感恩，萬緣放下，邁向來生。 人稱「小慧姐」的趙翠慧檀講師，二十多年前曾因罹癌而經歷瀕死體驗，回想那段難忘的日子，他非常感念當時星雲大師在她飽受病苦折磨的時候，給予佛法的鼓勵與關懷。尤其大師在《星雲說喻》的「忘卻生死」中對她的鼓勵，讓她能夠更堅強、更勇氣的面對生死。當大師教她佛光四句偈最後一句「慚愧感恩大願心」時，給她帶來莫大的啟發：因為生病，無法做好媽媽、妻子的角色，因而心生慚愧。於是在病中更發願：如果能夠走過生死病苦，願當大師的千手千眼，走遍世界各地分享自己不可思議的生命歷程。希望大家可以從她的經驗中，認識「生命不死」，建立熱愛生命的積極人生態度。 一小時的論壇對話.....
人間佛教學第四堂課 人間佛教視角的法華經解讀
古今文獻、信仰與學術加以整合；後篇以本迹二門六段方式介紹諸品。從思想上的整體性，掌握法華經思想研究的脈絡。 永本法師說明人間佛教以「戒定慧」為本體，以「緣起中道」為思想核心，重視行佛的實踐，尊重生命，關懷社會。星雲大師人間佛教彰顯佛教「以人為本」的本質。星雲大師對人間佛的定義是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」，是「入世重於出世；大眾重於個人；度生重於度死；生活重於生死」。人間佛教在生活中要「佛法生活化，生活佛法化」，目標是「實現人間的和平、幸福和繁榮。」星雲大師人間佛教的理論與實踐，帶動當今佛教的發展，蔚為指標。 《法華經》記載佛陀出世在世間，「一大事因緣」是為了讓眾生能夠開示悟入佛的知見，.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會 人間佛教傳燈萬方
三部曲」為題，說明星雲大師闡釋的人間佛教佛陀本懷，其實是針對人生「苦」的本質提出解方，強調「緣起之苦」雖然難以消除，但「無明之苦」能夠通過自身的努力獲得淨化與轉化，此即人間佛教重視「佛法生活化」的終極關懷。此外，大師推動僧團制度化、提升信眾參與，皆意在昇華人心道德，「心提升了，娑婆世界也變好了」。 李四龍教授則指出，星雲大師帶領佛光山僧團成功結合傳統佛教與現代社會，《星雲大師人間佛教傳燈錄》正是此實踐歷程的全面且精要的呈現。他分析，全書上冊聚焦理念建構，中冊論述實踐基石，下冊則回歸於生活修行的落實，展現高度的系統性與整體性。 陳玉女教授以圖像結構清晰地剖析本書十大章節，涵蓋主體、願景、組織、社.....
新州人間佛教論壇 獲大眾肯定讚賞
通過多個生活小故事分享對挫折與困惑的理解，指出困境亦是體悟真理的契機，並鼓勵大眾珍惜每一個當下。 在人際關係議題上，妙凡法師結合自身經歷，闡述自我覺察的重要性，並提醒大眾在關照他人的同時，也要給予自己關懷與安全感。趙元修則從「觀照他人佛性」的角度出發，分享以慈悲與覺察化解「怨憎會苦」的實踐路徑。趙辜懷箴以誦讀星雲大師〈十修歌〉，為大眾提供了具體可行的人際相處指引。 論壇的亮點，如何在動蕩時代中實踐人間佛教？把自己活成一道光，妙凡法師引用「鸚鵡銜水救火」的故事，強調即便力量微小，仍應盡己所能，全力以赴，點滴行為皆能產生影響、創造新的因緣。趙元修則以「孟母三遷」為例，鼓勵大眾從自身做起，以環境與教.....
從《阿含經》的智慧 認識人間佛教的思想根源
特而完整的教法體系。 呂教授進一步說明，《阿含經》具有高度的歷史性、統源性與根源性，不僅是後期大乘佛教思想的重要源頭，更是人間佛教思想得以成立的根本基礎。從《阿含經》中所呈現的佛陀形象，可以清楚看見其關懷現實人生、回應人間苦難的實踐精神，正是人間佛教所欲承續的核心價值。 在核心教理的說明上，呂教授指出，佛陀的教法始終不離「緣起」，並依緣起開展出四諦、十二因緣、三十七道品等。透過緣起觀察到世間乃五蘊、六入、十二處與十八界等身心結構組成，從中理解緣起作為身心合和運作的動力學，從而建立對生命與存在的正確認識。 呂教授提出，能夠如實看見「苦」本身，其實是一件值得欣慰的事，因為唯有看見，才能遠離，正如《.....
《人間佛教學報‧藝文》滿十週年 聚焦大師核心思想
1期，於1月16日發行。欣逢「佛光山開山六十週年」及「星雲大師百歲誕辰」慶典，同時也迎來《學報》創刊十週。三重盛事交織，彰顯人間佛教思想傳承的深遠意義。 《人間佛教學報．藝文》自創刊以來，秉持星雲大師關懷眾生的悲願，延續佛光山「以文化弘揚佛法」的精神，結合學術深度與藝文美學，致力於打造一本宜深宜淺、老少咸宜、僧信大眾皆可共讀的刊物，讓佛法融入生活，成為滋養生命的甘露。 本期首發專題〈傳燈六十．百年仰望－悟貫人間：星雲大師人間佛教的教義革新與體系建構〉，聚焦大師思想核心，深入探討其教義革新與實踐成果，勾勒人間佛教發展的重要脈絡。 論文版內容豐富多元，收錄程恭讓教授《寶性論》新譯新解，詳析法寶八德.....
星雲大師人間佛教醫療觀
佛教對於疾病的醫療有著自身獨到的認識。現今，以星雲大師為領導的佛光山人間佛教，更有其現代化、人文化的醫療觀。星雲大師人間佛教醫療觀，基於對疾病的認識與分類，進一步給出相關醫療態度與方法的見解，頗具準確性與合理性。它不僅吸收了古代漢傳佛教的精到之處，又面對當今的時代形勢加以創新發展，一方面有源可溯，又一方面適應時代。它兼備古德慈悲濟世的醫人理念、清淨安養的修心理論、佛教性的醫療方式，以及面對疾病生死的寬宏態度，還提倡科學預防與醫療、中西醫結合治療，以及重視心理疾病等，突顯了人間佛教的佛教本色與時代特色。此外，星雲大師人間佛教醫療觀「與病為友」的思想與個人關懷導向，更是對個人與社會產生了積極影響。
人間佛教的生命終極關懷
星雲大師說：有佛法就有辦法！如今面對嚴重高齡化的當代社會，我們如何應用佛法在現實生活當中的生命終極關懷，亦即如何協助絕症末期病人及家屬，不但能夠坦然面對生死情境，而且能夠知所取捨，實質地讓臨終病人身無病苦、心無罣礙、如願往生，這是人間佛教的當代必修課題。以下舉一個癌末病人的臨終關懷及輔導實例，藉以說明佛法對於生命終極關懷的現代應用。
西園戒幢律寺明開長老人間佛教思想淵源淺探
本文探討西園戒幢律寺明開長老的人間佛教思想及其深厚的淵源，通過詳細梳理明開長老的成長經歷與思想背景，揭示了明開長老在踐行人間佛教思想過程中所做出的卓越貢獻。人間佛教起源於太虛大師的「人生佛教」理念，並在星雲大師等人的推動下進一步發揚光大，強調佛教在現實生活中的應用與社會關懷。明開長老在此基礎上，結合中國佛教的傳統智慧與現代社會的發展需求，堅守戒脈傳承和道風建設，突出律宗特色，重視文化積累，積極開展僧眾教育和佛學研究，體現了人間佛教的理念。
