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《勝鬘經》的佛性觀 認識如來藏
眾的無禮，卻忍不住問：「為什麼忍耐會被當成軟弱呢？」其實忍耐需要力量與智慧的。而如來藏並不在邏輯思惟裡，是在內心的智慧與光明的自性裡。學佛不只是學理論，還要在生活中行佛，學會放下計較、分別，讓內心清淨自在，在生活中展現佛性。修行是人天交戰，佛陀成佛也有魔王波旬的考驗，要戰勝自己的怯弱及貪欲，將修行和人間生活聯繫在一起。 慧東法師期勉大眾在「苦、集、滅、道」的修持中，轉煩惱為菩提，在生活中，無私奉獻，攝受正法，培養自性的如來藏，成就自己的無上菩提。11月1日第九堂課「《維摩詰經》的不二觀」，由佛光山港澳教區總住持永富法師、中山大學哲學系龔雋教授主講，佛光山澳洲南天寺社教主任知理法師主持，歡迎收看.....
《華嚴經入門》第八講：逐漸深邃的境界
舞台進一步深入展開，佛「不離道樹及帝釋宮」，升到夜摩天，在夜摩天王的迎接下，落座寶莊嚴殿。這是第四幕「夜摩天宮會」第一場〈佛升夜摩天宮自在品〉。此場面和先前的「忉利天宮會」開篇方式一樣，由天王出面說明此處為過去諸佛聚眾之地，讚歎此地最為吉祥。
曲直向前 福慧雙全
曲直向前 福慧雙全 Unwavering Advancement Despite Life’s Twists and Turns Leads to the Attainment of Happiness and Wisdom
轉念改善生命──學者與行者共論八識的無我觀
「現行熏種子，種子生現行」。生命是一條無盡的長河。善的心念不斷的生起、培養、增長，逐漸轉「識」為「智」。所以如果我們從八識來檢視自己身心的運作，便能夠認識「無我」，進而重新建構自己、解構自己，達到身心自在。 妙士法師則以自身弘法及親近大師的經歷分享，說明在生活、弘法的過程中如何轉識成智。妙士法師憶述在祖庭大覺寺開山期間，經由善知識的提醒，面對阻撓，如何以智慧、慈悲、安忍將境界困難轉化為善緣的過程。此外，妙士法師也分享和星雲大師互動，其中，有一次請教星雲大師：「您常常被騙、被背叛、被毀謗，這許多苦難，您是如何面對度過？」大師說：「我平常作『如是想』──我沒有覺得我被騙，我沒有覺得我遇到苦難。」妙.....
