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一蔬一果皆禪意，一刀一味見本心
【星雲大師一筆字．紙上展】
五場論證 專業評議——第十一屆人間佛教研究選題論證會深化學術探索
術價值且富有創意，同時指出其研究框架過於龐大，內容鋪陳過多，建議大幅精簡、聚焦核心議題。理論層面，「我是佛」的表述易引發誤解，可參考《寶性論》《佛性論》追溯其印度佛學思想根基，並關聯「狗子有無佛性」等禪宗經典公案， 闡明其作為情境化開示而非終極結論的本質。實踐層面需補充「我是佛」理念中修行過程的論述，釐清從自我肯認到持續踐行的完整邏輯。 中央民族大學博士生延蓓蓓作了題為《星雲大師般若空性思想研究——以「真空妙有」的人間佛教詮釋為中心》的報告。李四龍教授肯定該選題精准抓住了漢傳佛教的核心思想根基，學術價值明確。同時指出研究物件仍顯寬泛，建議大幅聚焦具體原典，以《金剛經講話》《六祖壇經講話》為核心.....
佛教中國化與人間佛教的當代思考——第十一屆人間佛教研究選題論證會學術講演紀實
議傳統，側重論證方式與推理邏輯，在南北朝至隋唐時期鼎盛。它重視詞義辨析與理論辯駁，擁有極嚴密的邏輯體系，如智顗的解經流程。隋唐學者借此深度研討宇宙、生命等形而上學問題。中唐後，佛教回歸本土實修，如宋明禪宗主張直觀體悟，不再拘泥繁複邏輯，兩種詮釋的差異愈發顯著。 李四龍教授表示，這兩種詮釋類型並非割裂，而是在互動中交融發展。佛教的傳入不僅為中國帶來了過程性的邏輯論證方法，還引入了諸多形而上學命題，極大豐富了中國古代思想體系。同時，各大宗派，如天臺宗融通經論，唯識、華嚴宗依論釋經，也展現出差異化的詮釋觀念。但無論形式如何演變，中國佛教始終沒有脫離「修身為本」的核心導向。 講座最後，李四龍教授強調了.....
佛寺楹聯 ─ 浙江七塔報恩禪寺
佛寺楹聯 ─ 浙江七塔報恩禪寺 Temple Couplets - Seven Pagoda Baoen Chan Temple, Zhejiang Province
七佛傳法偈 ─ 毘舍浮佛偈
七佛傳法偈 ─ 毘舍浮佛偈 Gathas on the Transmission of Teachings of the Seven Buddhas - Verse of Visvabhu Buddha
七佛傳法偈 ─ 尸棄佛偈
七佛傳法偈 ─ 尸棄佛偈 Gathas on the Transmission of Teachings of the Seven Buddhas - Verse of Sikhin Buddha
七佛傳法偈 ─ 迦葉佛偈
七佛傳法偈 ─ 迦葉佛偈 Gathas on the Transmission of Teachings of the Seven Buddhas - Verse of Kasyapa Buddha
七佛傳法偈 ─ 毘婆尸佛偈
七佛傳法偈 ─ 毘婆尸佛偈 Gathas on the Transmission of Teachings of the Seven Buddhas - Verse of Vipasyin Buddha
七佛傳法偈 ─ 釋迦牟尼佛偈
七佛傳法偈 ─ 釋迦牟尼佛偈 Gathas on the Transmission of Teachings of the Seven Buddhas - Verse of Sakyamuni Buddha
