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現當代中國佛教何以走上人間佛教之路
當代漢傳佛教中菩薩戒與毗奈耶的相容性——兩岸比較研究（上）
菩薩思想自中世紀以來就穩步發展，成為漢傳大乘佛教的主要特徵。承襲大乘佛教傳統的比丘和比丘尼在三壇大戒戒會中也會受持菩薩戒；換言之，兼受菩薩戒與比丘／比丘尼戒兩種律儀，是大乘佛教出家僧人的顯著特徵。這一情況延伸出值得探討的議題：在台灣和中國大陸當前的社會文化背景下，中國僧侶對於菩薩戒的認知、理念及其相關實踐為何？雖然這兩個地區根源於相同的漢傳佛教傳統，修行、實踐方式等仍有些許不同。再者，這項長期、跨兩岸的比較研究，也揭示佛教戒律與菩薩思想之間潛在的矛盾與衝突。
宗教和文化在當代人道主義問題上的 ──融洽相處的方式
佛教海線絲路研究 中文場講座線上共讀
》的圖片，環形劇場圖庫精選出來的十六張佛教遺址，360度的全景畫面都非常的珍貴。黃教授表示，我想佛教最大的成就就是離開了原生地還能夠適應不同的文化，在不同的種族語言的文化模式跟地域環境裡面生存。他舉例當代的法國哲學家華特．班雅明（Walter Benjamin），有一個很重要的文章〈The Translator's Task〉，翻譯者的職志（譯者天職），提到翻譯是原典的來世。本書中文版，也是由英文版經過了一個艱辛的翻譯過程，今天能夠出版面世，包括文字的智慧、文化脈絡，不斷的梳理，以及佛教的名相「如筏喻者」，黃心雅相信博物館和研究院的翻譯團隊，和自己一樣都是充滿法喜的，希望能夠讓更多漢.....
第五屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 上海開幕
恭讓教授回顧「星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」自2013年第一次舉辦以來的發展歷程，指出以往幾次研討會對星雲大師人間佛教各方面、近現代人間佛教的相關問題展開深入研討，並取得豐碩成果。這些成果為豐富當代中國佛教的思想論述、深化對人間佛教理論實踐的理解，發揮了重要的作用。本屆研討會一方面繼承深度探討星雲大師人間佛教的會議傳統，同時將以「佛教社會化」為主旨，與會的專家學者將就佛教思想信仰的社會性、現代人間佛教與社會的關係等問題，展開深入探討。 開幕式後，樓宇烈為大會展開《人間佛教是中國佛教的根本特質》主題演講。他提出佛教有兩個特點，一是主張緣起論反對神創論，一是主張人的命運由人創造。佛教在印度的.....
新視角探討人間佛教 首屆人間佛教社會學論壇上海舉行
師從一則富有哲理的故事展開，生動展現了佛教哲理的深切思考和星雲大師人間佛教的社會關懷，人間佛教的社會理念即為佛陀本懷的社會關切。 作為宗教學與社會學的交叉學科，宗教社會學不僅是古典社會學的重要領域，在當代中國也具有深刻的現實意義。透過對中國佛教及其信仰方式變遷的考察，以此為線索，重新檢視佛教思想變遷、社會實踐、組織互動、信仰規則，既可豐富宗教社會學理論的中西對話，也能為宗教的社會治理提供解決方案。本次論壇的討論共持續一天半的時間，與會學者的學術論文主要集中于佛教思想史與社會史、人間佛教的信仰方式、宗教社會學理論對話與實踐三個部分。 19日共有十二名學者在會上發表論文。清華大學哲學系聖凱教授討論.....
人間佛教管理文化--「佛教管理」線上課程
」課程證書： 每個單元至少80%出席率 課程期末報告 畢業典禮 佛光山總本山三天兩夜禪修，並頒發畢業證書（根據疫情情況安排，交通費和住宿費學員自理）。 關於本課程 目標 將傳承中華文化的人間佛教思想與當代管理學結合，提供企業管理人士多元思考，建立一套完善的管理文化，實現企業的永續發展： 結合佛教管理理論與實踐，進行戰略分析和理性決策； 參照佛陀管理智慧，與客戶進行有效溝通和商務談判； 增強領導才能，帶領不同背景之員工，提升團隊效率； 提供識別和分析企業道德責任的方法，建立企業文化。 報名須知 對象 特色 首辦：全球首辦「佛教管理」線上證書課程； 師資：佛教界、學界、企業界頂級知名師資； 雙證：.....
首屆「人間佛教管理文化」 線上課程開學典禮
央電視臺（CCTV）在北京舉行的二○一三「中華之光—傳播中華文化年度人物」頒獎典禮視頻，為「人間佛教管理線上課程」拉開序幕。 陳劍鍠教授指出，作為全球首個佛教管理課程，融合傳承中華文化的人間佛教思想與當代管理學的歷史使命，陳教授引用星雲大師的話，「最好的管理，就是自己管好自己；最壞的領導，就是自己言行不一。」陳劍鍠寄語新生在未來四個月的學習裡，必能有驚喜的收穫，小悟小獲，大悟大獲，並鼓勵大家領悟佛陀精神，實踐菩薩道的使命，不斷提升和超越自我，為華人經濟的健康發展做出應有的貢獻。 佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師表示，人，是企業最大的資產，「慈悲、包容、忍耐」是作為一個領導者的基本心理要素，他說.....
人間佛教研討會線上會議開幕 建設慈悲的未來和淨土
nistic Buddhism Colloquium on Compassionate Futures），11月9日正式開幕。此次全球接力的跨時區論壇，不僅是一場宗教與學術的交流盛會，更以多元視角應對當代挑戰，共同探討建設充滿慈悲的未來。 「全球接力，共襄慈悲願景」——來自佛光山、美國佛光山西來大學、澳洲佛光山南天大學、馬來亞大學、聖卡洛斯大學及阿姆斯特丹自由大學的學者與專業人士參與此次會議，與會者橫跨全球時區，實現24小時不間斷的論壇接力。透過線上互動和對話，來自不同文化背景的與會者共同探討如何以宗教智慧應對現代社會的諸多挑戰，並分享人間佛教的實踐方案，以求在全球範疇內播下慈悲的種子。 「切.....
人天乘與菩薩乘的修學問題─ 從太虛大師到星雲大師的觀點（上）
本文探討太虛大師與星雲大師對佛教五乘修學的觀點，尤其著重於人天乘與菩薩乘的關係。太虛大師提倡「人生佛教」，強調以改善現實人生為基礎，在日常生活中實踐佛法，並提出「依人乘行果，趣修大乘行」的修持方針，認為應從人乘出發，逐步走向大乘菩薩道，最終成就佛道。他提出「人圓佛即成」的理念，強調人格的圓滿須達至佛的境界，並非僅止於世俗的君子賢聖，更提出「今菩薩行」，強調菩薩行應符合當代社會需求，積極參與社會，服務眾生。 星雲大師倡導的「人間佛教」，強調修行的多元性，認為任何符合佛法、有益於人類福祉、能饒益眾生的行為都是修行，拓展了修行的定義。他闡述五乘佛法，認為人天乘是佛乘的初階，修行應循序漸進，從人天乘逐步走向菩薩乘，最終成就佛道。他提出「以出世的思想，做入世的事業」，強調在世間實踐菩薩道，並以「佛光淨土」為目標，融攝各種淨土的精華，追求人間的安樂與淨化。兩位大師的觀點都強調人間佛教的實踐重要性，提倡在生活中實踐菩薩道，以慈悲智慧護念眾生，並積極參與社會，解決現實問題，最終實現人間淨土。然而，二者也存在差異，太虛大師更側重於理論的建構與修學次第的闡述，而星雲大師則更強調修行的多元性和靈活性，以及如何將佛法融入現代人的生活。
