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《中英人間佛教詞彙選》第三刷出版 促進國際弘法
截至第三刷問世前，需求持續增加，為滿足廣大需求，佛光山人間佛教研究院國際中心今年8月推出第三刷，校編並統一近年來星雲大師英文出版書籍中的英譯辭彙，讓譯者和讀者翻譯及檢索更為便捷。 本書四大特色，不僅是當代人間佛教弘法者、翻譯者必備的隨身工具書，也讓有意學習英文佛學的人士，透過學習人間佛教辭彙，進一步了解人間佛教思想。 內容豐富：收錄逾5,000筆中英對照人間佛教常用詞彙，有助人間佛教英語譯者和弘法者國際弘法。 詞彙多元：20大類人間佛教詞彙，包含佛教名相、寺院單位、佛光山教團專有名詞、星雲大師一筆字等類別，可運用於不同面向的佛學翻譯、英語佛學課程、講座、文宣等。 檢索簡易：漢語排音、漢字筆畫索.....
人間佛教學第三堂課 人間佛教回傳印度研究
.7%。」邱永輝教授語重心長地表示：「人間佛教回傳印度，任重道遠。」 主持人李玉珍教授提出四問：「星雲大師為什麼把朝聖印度和在印度弘法視為『回歸佛陀本懷』？」「人間佛教回傳印度，為什麼被稱為『漢傳佛教當代圓熟後的現象』？」「星雲大師為什麼以『本土化』為印度弘法的目標？」「人間佛教回傳印度對於『法水長流五大洲』有何特別意義？」 邱永輝教授列出圖表，說明星雲大師曾八次前往印度。當年佛陀見到百姓老病死的痛苦，感同身受，因而出家。星雲大師在印度看到被貧困、種姓所束縛的民眾，感受到當年佛陀的痛苦。大師本著「佛光普照三千界」的願力，以推動文化教育的方式，將佛法回傳印度。 邱教授說明中國從唐代開始，就有佛教.....
「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(三)：楊惠姍發表以「誠意」為核心的東方管理智慧
跨電影、藝術、企業經營與佛教文化的生命歷程出發，闡述「誠意」如何作為一種東方文化精神，貫穿她的藝術創作及公司治理之實踐，並融會儒家的「仁愛」、佛教的「無我與慈悲」、星雲大師「三好四給」等東方哲學，對於當代管理學給予深刻的啟發與反思。 楊惠姍指出，其生命歷程可視為一連串的「因緣」的展開：因為「電影」接觸「琉璃」，因為「琉璃」接觸「佛教」。早年，因偶然機緣進入電影界，十二年間累積百餘部影視作品的表演經驗，為其後的藝術創作奠定了人文感受力。然而，縱使獲得了兩屆金馬獎最佳女主角、一屆亞太影展最佳女主角，在她心理一直有個聲音：「我的後半生，如果離開電影，我能夠做什麼？」可以確定的是，「如果我要離開電影，.....
試論「佛教共同體」的近代演變與當代發展——以近現代上海居士佛教為中心 的考察
佛教共同體的主體構成主要有三個方面：佛教僧團、佛教居士與普通佛教信眾，其中佛教居士處在連繫僧團與社會一般信眾的中間環境，起到了承上啟下的連接作用。本文在考察近代居士佛教的復興時，認為只有連繫到寺院佛教衰微的脈絡以及僧侶與居士地位此消彼長的微妙關聯，才能探尋其內在的邏輯。以上海居士組織為例，通過組織佛學研究會、居士林等社會組織的方式，居士佛教成為近代佛教復興運動的發起者與主力軍，發揮突出的作用；進而考察近代僧俗互動及居士佛教轉型的主要特點，並進一步思考新時代居士佛教在人間佛教發展中所要應對的新挑戰。
現當代中國佛教何以走上人間佛教之路
當代漢傳佛教中菩薩戒與毗奈耶的相容性——兩岸比較研究（上）
菩薩思想自中世紀以來就穩步發展，成為漢傳大乘佛教的主要特徵。承襲大乘佛教傳統的比丘和比丘尼在三壇大戒戒會中也會受持菩薩戒；換言之，兼受菩薩戒與比丘／比丘尼戒兩種律儀，是大乘佛教出家僧人的顯著特徵。這一情況延伸出值得探討的議題：在台灣和中國大陸當前的社會文化背景下，中國僧侶對於菩薩戒的認知、理念及其相關實踐為何？雖然這兩個地區根源於相同的漢傳佛教傳統，修行、實踐方式等仍有些許不同。再者，這項長期、跨兩岸的比較研究，也揭示佛教戒律與菩薩思想之間潛在的矛盾與衝突。
宗教和文化在當代人道主義問題上的 ──融洽相處的方式
佛教海線絲路研究 中文場講座線上共讀
》的圖片，環形劇場圖庫精選出來的十六張佛教遺址，360度的全景畫面都非常的珍貴。黃教授表示，我想佛教最大的成就就是離開了原生地還能夠適應不同的文化，在不同的種族語言的文化模式跟地域環境裡面生存。他舉例當代的法國哲學家華特．班雅明（Walter Benjamin），有一個很重要的文章〈The Translator's Task〉，翻譯者的職志（譯者天職），提到翻譯是原典的來世。本書中文版，也是由英文版經過了一個艱辛的翻譯過程，今天能夠出版面世，包括文字的智慧、文化脈絡，不斷的梳理，以及佛教的名相「如筏喻者」，黃心雅相信博物館和研究院的翻譯團隊，和自己一樣都是充滿法喜的，希望能夠讓更多漢.....
第五屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 上海開幕
恭讓教授回顧「星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」自2013年第一次舉辦以來的發展歷程，指出以往幾次研討會對星雲大師人間佛教各方面、近現代人間佛教的相關問題展開深入研討，並取得豐碩成果。這些成果為豐富當代中國佛教的思想論述、深化對人間佛教理論實踐的理解，發揮了重要的作用。本屆研討會一方面繼承深度探討星雲大師人間佛教的會議傳統，同時將以「佛教社會化」為主旨，與會的專家學者將就佛教思想信仰的社會性、現代人間佛教與社會的關係等問題，展開深入探討。 開幕式後，樓宇烈為大會展開《人間佛教是中國佛教的根本特質》主題演講。他提出佛教有兩個特點，一是主張緣起論反對神創論，一是主張人的命運由人創造。佛教在印度的.....
新視角探討人間佛教 首屆人間佛教社會學論壇上海舉行
師從一則富有哲理的故事展開，生動展現了佛教哲理的深切思考和星雲大師人間佛教的社會關懷，人間佛教的社會理念即為佛陀本懷的社會關切。 作為宗教學與社會學的交叉學科，宗教社會學不僅是古典社會學的重要領域，在當代中國也具有深刻的現實意義。透過對中國佛教及其信仰方式變遷的考察，以此為線索，重新檢視佛教思想變遷、社會實踐、組織互動、信仰規則，既可豐富宗教社會學理論的中西對話，也能為宗教的社會治理提供解決方案。本次論壇的討論共持續一天半的時間，與會學者的學術論文主要集中于佛教思想史與社會史、人間佛教的信仰方式、宗教社會學理論對話與實踐三個部分。 19日共有十二名學者在會上發表論文。清華大學哲學系聖凱教授討論.....
