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從宗教對話視角觀照神明朝山的當代意義
開創佛學數位革新 《佛光大辭典》英文數位測試版正式發布
萬字，涵蓋20個類別和十多種古代語言。 妙光法師感謝學者提供專業知識、經驗和創意，使團隊不斷向前邁進。他表示，《佛光大辭典》英譯版是連接中國佛教文學遺產與全球社群的橋樑，藉由精確的翻譯促進跨文化理解和對話的功能。期盼透過數位測試版收集反饋，改進和提升品質，並誠邀全球學者和技術專家加入。 蘭卡斯特教授以「《佛光大辭典》英譯版介紹」為主題，簡述《佛光大辭典》的歷史及英譯版的必要性，強調《佛光大辭典》將古老經文變得通俗易懂，為當代所用，這是編纂該辭典及翻譯的最高指導原則。他表示，「英語是國際交流主要語言，其普及性彰顯《佛光大辭典》翻譯成英語的必要性。《佛光大辭典》英譯使用人工智能等技術，提高辭典的可.....
佛教在全球化布教的「本土化」問題
「本土化」歷程並非一朝一夕便能成就，它涉及的層面很廣，佛教的弘傳要達到徹底的「本土化」，須面臨各個層面的接觸與融貫，除了物質層面的交會之外，文化交流的核心要義體現在思想、制度與精神，這是非常深層的對話，最為深刻的交融。如未能達到這種以精神、心靈的彼此面對交流，則「本土化」歷程仍尚未成功，當然，此歷程非數十、百年恐無法達成，對於彼此文化的理解，並達到合作的地步，同存共榮，同體共生，實需要一長段時間來形成較大的文化運動。
佛光山教團與跨分界倫理對話——廣結善緣
本文以國際佛教運動為研究基礎，對「跨界倫理對話」（ethical conversations across borders ）進行定義，亦即認定多元倫理制度時所發生的倫理審議、評估或論證的行為，並提出其可能發生的條件。第一部分所描述的佛光山教團，發源於台灣，目前已在全球創建別分院，並致力於教團與各界人士往來時的道德修養。透過佛光山開山星雲大師所提倡的「廣結善緣」、「給人方便」兩種方法，使其目標能夠順利達成。第二部分概述筆者觀察佛光山後所得到的結論：所有「跨分界倫理對話」都需具備兩種因素：（一）尋求相似點（亦即「善緣」），（二）辨識差異點，以求建立雙方展開對話的基礎。
從宗教對話到宗教參與——佛光山「神明聯誼會」的新宗教多元論意涵
佛光山自2011年起至 2016年12月25日止，於佛陀紀念館舉行「神明聯誼會」迄今已歷7次。參與的台灣、大陸、海外宮廟及宗教團體數目逐漸增加，到2016年這一屆已達685個單位參與。根據媒體估計，2016年與會的神明像高達2188尊，與會信眾則達到五萬餘人。此一由佛光山發起、中華傳統宗教總會執行籌辦的宗教盛會，邀請對象雖然是以神道信仰的民間宗教宮廟為主，但也廣及天主教及其他世界宗教團體，其規模之大、參與的神明與宮廟數以及信眾人數之多，已打破多項世界紀錄，在可預期的未來，還會持續將紀錄推進到更高的境界。
從宗教對話到宗教參與—佛光山「神明聯誼會」的新宗教多元論意涵
巴基斯坦佛教遺產國際會議 承諾守護犍陀羅文明
朗澤布·汗·基奇 (Aurangzeb Khan Khichi)開幕式致詞表示，巴基斯坦是人類最重要佛教文明之一的驕傲守護者，他強調，保護犍陀羅遺產不僅是國家的責任，更是全球的義務。研討會是促進跨文化對話與國際理解的平台，並表示佛陀的教導具有跨越時空的當代意義。在世界面臨分裂與衝突的當下，犍陀羅傳遞的信息提醒了我們慈悲、共存、對話與和平的重要性。尤其，這些價值觀與巴基斯坦追求區域和諧與文化合作的願景產生了強烈共鳴。 部長強調巴基斯坦在佛教文明中深厚的歷史根基，也是世界上最重要犍陀羅文明的所在地。在總理穆罕默德·夏巴茲·謝里夫（Muhammad Shehbaz Sharif）的領導下，政府依然堅.....
兩個和尚的對話
ative Analysis）（Flick 2007 [1995]; Maiwald 2005）。 各 種 分 析 方 法 有 各 自 的 分 析 面 向 與 目 標， Maiwald（2005）將對話分析、客觀詮釋學與知識的詮釋社會 學（hermeneutic sociology of knowledge，以下簡稱 HSK）進行 比較：對話分析專注於日常生活溝通如何運作，像是對話如何開 啟與結束、話輪轉換（turn-taking）的過程，較常運用在研究笑 話、講道或八卦的溝通文體（communicative genres）。HSK 強調 要理解行動者的主體觀點，行動者的實踐被理解為詮釋的實.....
星雲大師的多元宗教觀
當今全球化時代宗教對話成為亟待展開的内容。本文認為，星雲大師的同體共生思想有助於回應全球化的宗教對話這一重大的理論和現實問題，即随著現代性的深入，宗教世俗化所帶來的價值衝突及其調整，同時伴随著所謂價值的「諸神之爭」與新的價值融和現象的產生。在宗教對話方面，人間佛教從兩個方面推進了問題的解決思路，一是星雲大師開了宗教間的對話，如佛教和基督教的對話，以化解西方宗教和東方宗教之間的價值衝突，這包括化解一神教的排他性與提倡宗教多樣性等；二是佛光山模式的創新推進了宗教和民間宗教的交流互動，為推動傳統宗教的現代化提供了借鑒模式，宣揚同體共生以更好地隨順和引導不同宗教的交往互動，提高生命的價值關懷。
