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佛教對「環保問題」的看法
大自然與生物之間，原本是和諧共存的，但是，隨著人類生活的方便，物質的富裕，這種和諧美好的關係，已逐漸蕩然破壞。全球環境的變遷，如氣候暖化、空氣水質汙染、海平面上升、地層下陷、生態系統改變等等，對我們的生存與健康，都造成極大的威脅。人類對地球的摧殘戕害，也自食惡果，引來了地球的反撲！
佛教工藝藝術概論
工藝，是人類文明的象徵。當人們的基本需求得到滿足後，轉而追求精神層面的提升。人們透過雙手，展現巧思，自然地傳達出每個時代的文化背景和精神意涵。從庶民到皇室，由純樸的手工藝品到巧奪天工的宮廷精品；無論是手中掌玩，或是朝貢品，它是人民生活的一部分，也曾是政治權力表徵的一環。佛教工藝文物則多了一分神聖的宗教性、信仰性和佛教美學之旨趣。
佛教與花的因緣
花，和宇宙人生有著密切的關係。因為各種花的綻放，姹紫嫣紅、芬香馥郁，而粧點成繽紛美麗的世界。在我們的生活裡，花也扮演著重要的角色，新春佳節、開會宴客，擺上一盆花，頓覺滿室芬芳、生氣盎然；開幕祝賀、生日送禮、迎接親友、探望病患等各種場合，花也是最能表達情意的饋贈禮物。 所謂「平常一樣窗前月，才有梅花便不同」，花以它的嬌麗、芬芳、清淨，豐富了大自然與人類的精神生命。
星雲大師的環保思想與菩薩精神
本文通過查閱星雲大師的諸多著作，採用文本分析法，梳理了星雲大師的環保思想，得出結論：星雲大師的保思想體現四大菩薩悲、智、願、行的精神，是一個完整的體系。星雲大師重視環保體現了「悲」的精神，因為人類對自然環境的破壞，最終會威脅到人類的生存，造成巨大的傷亡與損失。當然星雲大師對有情眾生、乃至無情物都有一顆慈悲心，所以提倡護生、惜福，保護動植物，保護環境，以及珍惜資源；星雲大師對環保的大力提倡，源自其佛學之「智」，大師「緣起」論證人與宇宙、自然是「同體共生」的關係，宇宙中的森羅萬象都是從「我」的生命中自然流出，所以我們要尊重自然，此外，大師也深具世俗智慧，指出在環保問題上要使用科學的方法；星雲大師踐行環保是為了實現建設人間淨土之「願」，阿彌陀淨土以及其他一切淨土世界都澈底推行環境保的最佳典範，因此要建設人間淨土也必須解決環境汙染問題；星雲大師帶領著佛光山僧信二眾努力實踐環保之「行」，如回收垃圾循環再利用，回收資源一起辦大學、建寺院等，佛光山本身就是一個環境保護的絕佳例子。星雲大師還時時教導大眾如何環保，提出了許多切實可行的辦法和舉措，讓我們能在生活的細微處進行人間佛教的修行。
如滿禪師偈
如滿禪師偈 Verse by Chan Master Ruman
e sinnstruktur）。以分析逐字稿為 例，則是強調理解個案陳述內容之外，也要理解其陳述內容的客 觀意涵。 Oevermann（2002: 6）認為社會科學主要研究的是看不到的 抽象事物，與自然科學的研究有著極大的不同。做為經驗科學研 究者，我們所看到的是來自意義建構世界（die sinnstrukturierte welt）的心理、社會與文化的具體現象，研究者也在此世界中具 體化自身的生活實踐。基於這樣的建構論前提，我們得以理解具 體行動所構成的抽象意義。行動與行動之間所構築的意義，具有 其客觀性，因此行動者依據互動規則所做出具體實踐的客觀意 義，也能夠透過分析被理解。簡言之，客.....
兀兀騰騰 自然圓成
兀兀騰騰 自然圓成 Hover and Soar; To achieve things instinctively.
