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紐約道場人間佛教講座 讓佛法陪你走每一天
含無限可能，唯有放下執著，方能開展自在的人生；同時以佛光山開山祖師星雲大師弘揚人間佛教為例，強調以「對人好」落實於人際之中。 趙辜懷箴分享自身面對親人離世的經歷，指出無常雖帶來失去，亦蘊含轉機；若能以智慧與幽默面對人生，便能化苦為樂。她並提醒學佛者在人際互動中減少預設與期待，依循大師〈十修歌〉落實於日常生活。 趙元修提出從修行實踐出發，強調「轉識成智」的重要，並以四聖諦、八正道及八大人覺經、普賢菩薩十大願作為修持依據。他分享誦持《慈經》的經驗，發願以慈心祈願眾生身心安樂，培養平等無私的愛心。 在「動盪的時代，人間佛教修行者如何自處？」對談中，妙凡法師以「鸚鵡救火」典故勉勵大眾，指出雖個人力量有.....
「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(一)：探討佛館與社群共榮新價值
更深一層來看，不同的對象通過對藝術與文化活動的需求與愛好，都能夠因此走進佛教場域、感受佛法。 第五、佛館加強與社群互動的幾點思考 （一）提升周邊交通運輸品質，滿足更多社群的需求；（二）建置綠色博物館、智慧交通，運用新科技來提升社群服務的深度和廣度；（三）聽取不同群體的訴求，主動回應社會關切，落實「以人為本」的精神，一改傳統「以物件為中心」的博物館型態。 回顧整場演講，如常法師剖析佛陀紀念館如何透過文化、教育與社會參與，實現與在地、偏鄉、宗教及多元社群的共生共榮，未來將持續以開放、創新與包容的精神，深化社群連結，賦予博物館的時代意義，成為推動社會正向成長的重要力量。 主持人陳劍鍠教授總結指出，佛.....
人間佛教精神—所有眾生都是一體關係—佛光山「人間佛教與當代社會」
我這個人，對佛教實在知之不多，但我想當代社會，人生故事，或許也就是「人間佛教」的精神吧！因此，我想要分享的是哈薩克斯坦與中國，這兩個互不了解而一度對抗的國家，因為音樂和文化漸漸融入彼此；也就是「包容別人」正是一種「人間佛教」的精神。而另一個人生故事則是個體融合，台灣高學歷女孩，以質樸的性格及畫畫寫生融入中國大陸陝北鄉下的故事。人世間，人們祈的是福順，品的是文化，求的是安康。我們每個人的洗心之旅，展現的正是中華文化自信的精神。星雲大師說，我們的人間佛教，要把自我提升，肯定自我，我有如來智慧德相，承認「我是佛」。這種對自我的提升，就是人間佛教的精神。
從「回歸佛陀本懷」看 《佛典漢譯、理解與詮釋研究— 以善巧方便一系概念思想為中心》
中國佛教從中古至今一直存在重般若輕方便的傾向，導致在佛學研究和宗教實踐兩方面出現一系列問題。當代中國佛教仍在轉型途中，以人間佛教為代表的漢傳佛教發展如火如荼，「回歸佛陀本懷」成為時代命題。《佛典漢譯、理解與詮釋研究—以善巧方便一系概念思想為中心》從理論層面對這一問題作出回應，該書梳理佛教思想發展史，立足於經文全面考察「善巧方便」思想及中國人的詮釋，提出初期大乘經典實際建構了般若與方便「不即不離、不一不二、平衡開發、辯證彰顯」的菩薩智慧學系統，指出善巧方便思想在大乘理論體系中的連貫性和重要性。回歸佛陀的本懷首先是明確佛陀的教化理念，該書為中國佛教的發展提供一個建設性的方向。
《人間萬事》英文版第一冊面世 映照人生萬象的智慧之書
教研究院副院長妙光法師帶領歐洲翻譯團隊，英譯本 The Many Matters of Life: Volume 1（《人間萬事》英文版第一冊）正式問世。 《人間萬事》英文版第一冊面世 映照人生萬象的智慧之書 《人間萬事》是星雲大師繼「迷悟之間」、「星雲法語」之後，在《人間福報》第三個三年執筆撰寫的頭版專欄。在財團法人佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師的帶領下，英譯本 The Many Matters of Life: Volume 1（《人間萬事》英文版第一冊）正式問世。英文版整套由倫敦佛光山翻譯團隊，妙慧講師彭寶珊等共同翻譯。 星雲大師在《人間萬事》自序中提到，內容涵蓋人生百態，探索人類情.....
人間佛教的藍圖（一）
本文的主旨不在高談人間佛教的理論，也不拘泥於一般學術論文的格式，只是有感於過去學者們常把佛教的理論搬來搬去，說是論非，分歧思想，造成佛教的四分五裂，殊為可惜。 其實，佛教本來就是「唯有一乘法，無二亦無三」，道理不在辯解，而重在同一信仰。就等於吾人經常閱讀經文，義理明了；閱讀註解，反而不知所云。佛教的學術論文，重在給人信心，給人明白，給人一以貫之，對義理融會了然。佛教常講般若智慧，為的是去除分別；但實際上佛教界過去的各宗各派、各種議論，重重疊疊，異說紛紜。雖說佛教博大精深，但歧途雜論，未能有益於佛心證道，明白說，我們並不喜歡談是論非的佛法，我們需要的是一乘直入的人間佛教。 人間佛教是易懂難行之道，今日的佛教界，講經說論，可以舌燦蓮花，滔滔不絕；講說人間佛教，何其難哉！即使能講人間佛教，也是膚淺的口號，不能身體力行。人間佛教是實 用的佛法，行住坐臥、衣食住行、舉心動念，哪一項生活能離開人間佛教呢？ 吾人雖生在人間，猶如身在廬山中，不識廬山真面目。今為幫助世人一窺人間佛教的風貌，僅就佛法經論、古德懿行中，有關人間佛教的各項實踐，整理而略論倫理觀（居家之道）、道德觀（修養之道）、生活觀（資用之道）、感情觀（情愛之道）、社會觀（群我之道）、忠孝觀（立身之道）、財富觀（理財之道）、福壽觀（擁有之道）、保健觀（醫療之道）、慈悲觀（結緣之道）、因果觀（緣起之道）、宗教觀（信仰之道）、生命觀（生死之道）、知識觀（進修之道）、育樂觀（正命之道）、喪慶觀（正見之道）、自然觀（環保之道）、政治觀（進修之道）、國際觀（包容之道）、未來觀（發展之道）如後，希冀以此建立人間佛教的藍圖與理念。
《邂逅佛教：人世間的一處歸宿》中譯本發行 在動盪時代尋覓心靈歸宿
來大學與國際佛光會共同策劃的兩場線上講座──〈遇見生命〉與〈佛教視角下的人類境遇〉。講座錄於疫情肆虐期間，面對世局變動與人心不安，蘭卡斯特教授以深厚的佛教修養與個人生命歷程為基礎，提出面對苦難與變化的智慧之道。全書共五章十七講，涵蓋疾病、老年、死亡、種族主義、疫情、輪迴、空性等當代人類深切關注的課題，並收錄兩篇刊載於《今日心理學》的療養院深度專訪與一篇師生訪談，鋪展出作者融合知識與情感、學術與日常的多重生命樣貌。書中亦收錄延續英文原著風格的31幅AI生成全彩插圖，圖像生動，呼應主題意境。 本書內容有三大特點： 一、生活語調，學術深度：內容結集自講座內容，語氣平實自然，充滿真摯情感，既具思辨高度.....
多倫多大學設人間佛教研究院 三一學院揭碑
間佛教的國際學術發展寫下重要里程碑，逾200位學者、宗教人士、師生與嘉賓共同見證這一歷史性時刻。 典禮中，佛光山人間佛教研究院、多倫多佛光山代表致贈佛光開山祖師星雲大師中英文著作，期許將人間佛教的思想智慧帶入校園，嘉惠更多學子。為慶祝研究院成立，三一學院召開為期3天的國際學術會議，邀請國際宗教研究領域專家學者齊聚一堂，從人間佛教、比較神學、跨宗教交流與當代社會關懷等面向，展開深度思想交流。 多倫多大學為加拿大頂尖研究型公立大學，長年位居全加高等教育之首；其所屬三一學院創立於1851年，承襲深厚的神學與人文教育傳統，為加拿大歷史最悠久的神學教育機構之一，長期致力於培育宗教領袖與學術人才，在北美神.....
《人間萬事》英文版第一冊面世 映照人生萬象的智慧之書
《人間萬事》英文版第一冊面世 映照人生萬象的智慧之書 佛光山人間佛教研究院 報導 《人間萬事》英文版第一冊面世 映照人生萬象的智慧之書 《人間萬事》英文版第一冊面世 映照人生萬象的智慧之書 3 人間佛教 《人間萬事》是星雲大師繼「迷悟之間」、「星雲法語」之後，在《人間福報》第三個三年執筆撰寫的頭版專欄。在財團法人佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師的帶領下，英譯本 The Many Matters of Life: Volume 1（《人間萬.....
佛教中國化與人間佛教的當代思考——第十一屆人間佛教研究選題論證會學術講演紀實
經》等。 最後，李利安教授總結認為，中土再生經是中國佛教的偉大創造，也是佛教中國化的重要途徑。佛教歸根結底依靠佛經來支撐，但佛經原典在很多方面難以直接在中國運用，所以中國人必須對佛經加以改造，用自己的智慧重新創造，使得佛經在中國真正落地、生根、開花。 在提問互動環節，有同學針對佛經抄本中抄者所留下的編注或小字逐漸插入進佛經正文中的現象進行了提問。李利安教授指出這種現象可能是更有可能是出於無意，但無意的背後亦有其玄機，被編入的內容雖然篇幅不大，但其可能在經典的運用中發揮決定性影響。 【第二場】從目的論到過程性詮釋 李四龍教授論古代中國經典詮釋的兩種類型 6月6日上午進行本次大會的第二場專題學術講.....
