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「示教利喜」，令 序二 慈惠法師／佛光山開山寮特助 星雲大師人間佛教傳燈錄（上）42 眾生離苦得樂，悟入佛之知見。師父曾說，這正是佛陀的本懷，亦 是人間佛教的宗旨。 師父亦言：「佛陀是我的教主，是我的生命，是我的信仰。」 為追隨佛陀足跡，1963年，他踏上佛陀故鄉──印度。在菩提伽耶 正覺大塔前，匍伏頂禮，當下深感與佛陀心心相印。這股深刻的體 證，驅使他八度前往印度，遍歷佛陀弘法足跡，領悟佛陀的本懷。 也因如此，師父更加篤定：佛法應與人間相應，令世人皆能受 益。他體會佛陀證道後，步履不停，教化四方的悲願，遂發心弘法 五大洲，隨順各地文化、種族、思想，弘揚佛陀的本懷──.....
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現代模式」的轉型，以及由「中國模式」到「世界模式」的轉 型。 從歷史的角度看，道安大師的佛教事業，並不是一個突如其來 的現象，相反地，他的弘法事業是他的前輩和同時代人佛教事業的 一個組成部分。我們知道在道安大師之前，已經有支婁迦讖、安世 高、支謙、竺法護、竺叔蘭等幾十位譯經學者前仆後繼，從事佛教 經典的漢譯工作，為佛典漢譯及佛教中國化準備了重要的學術基 礎。道安大師的前輩佛圖澄，無論在弘法方式上所作的探索，還是 在創立中國式僧團方面所作的努力，也都毫無疑問是道安大師佛教 事業的重要條件。還有道安大師許多前輩和同時代人的詮釋嘗試， 不管是走「格義化」的詮釋路向，還是試圖努力理.....
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