站內檢索
理解人間佛教本質與內涵的「四大視域」
從「歷史視域」、「現代性視域」、「中道視域」與「中國化視域」這四大視域出發，可以較為全面系統地理解人間佛教的本質與內涵，並有助於釐清人間佛教不被人理解的一些問題。從整體佛教史的歷史視域來看，佛教的「人間性」一直存在於佛教發展的不同歷史階段，是佛陀本懷的應有之義，因此可以說「廣義的人間佛教」貫穿了整個佛教發展史。從現代性的視域出發，我們看到佛教界特指的、由近代太虛大師提出的「人間佛教」身處「傳統」與「現代」轉換的特殊歷史時代，這一現代性背景賦予了近現代人間佛教的具體社會性內涵。從中道的立場出發，可以熄滅眾多關於人間佛教的爭議性話題。人間佛教雖立足於人間，卻願景於超越，因此人間與非人間、生與死、苦與樂、消極與積極、虛無與增上，乃至人間佛教與其他類型佛教，皆可圓融於中道之中。從中國化的視域出發，我們可以看到「人間性」既是佛陀的本懷，也根植於中華本土文化的基因與血脈之中，人間佛教之所以能夠成為中國佛教的主流思潮與實踐形態，其本身就烙印了佛教中國化發展的軌跡。
準確傳承大師教法的精髓─ 如是我讀《星雲大師人間佛教傳燈錄》
菩提心則忠義心—儒佛結合與台灣「人間佛教」
《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會 人間佛教傳燈萬方
珍主持，發表人有香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠、佛光山佛陀紀念館學術發展委員會主任委員暨中央大學人文藝術中心主任李瑞騰、中國人民大學佛教與宗教學理論研究所教授張文良、蘇州大學宗教研究所所長韓煥忠。 陳劍鍠教授發表〈《星雲大師人間佛教傳燈錄》的多維度解讀與學術關聯〉，分述理論體系之建構、實踐事業之開展、融合創新之突破、地域經驗之凝煉、修行法門之施設，揭示了人間佛教的理論深度與實踐廣度，能夠為佛教未來的發展指明方向。人間佛教作為當代佛教轉型的重要範式，其未來發展需要在理論持續深化、實踐持續創新、文化持續交流互鑒與社會持續參與等四個維度同步推進。 李瑞騰教授發表〈傳人間佛教的千盞萬盞燈〉，提.....
人間佛教與當代社會十堂課
Zoom會議室 人間佛教與當代社會十堂課 「人間佛教與當代社會十堂課」第五堂課來了！7/1主題「理解人間佛教本質與內涵的『四大視域』」，邀請華東師範大學社會發展學院唐忠毛教授主講，山東大學哲學與社會發展學院李向平教授與談，佛光山星雲文教館館長滿蓮法師主持，從「歷史、現代性、中道、中國化」四大視域出發，深入探討人間佛教的核心理念與思想脈絡。歡迎廣為宣傳，線上共學。 Zoom：https://reurl.cc/O5NKxr 會議ID: 899 3699 0838 密碼: 123456 「人間佛教與當代社會十堂課」第五堂課來了！7/1主題「理解人間佛教本質與內涵的『.....
忠義仁孝 傳家有道
忠義仁孝 傳家有道 Loyalty, Righteousness, Benevolence, Filial Piety; Make These the Family Legacy.
忠孝仁愛 信義和平
忠孝仁愛 信義和平 Loyalty, Filial Devotion, Benevolence; Righteousness and Peace.
寫給他方的朋友
