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星雲大師「行佛」的思想根據與推行目標
星雲大師的「行佛」理念與運動，是在既有的「佛行」（十八不共法）含攝了六度四攝、四無量心等「菩薩行」，乃至將人間佛教極力推廣的「三好」、「四給」等佛教新運動視為「行佛」理念的外延與開展。為釐清星雲大師「行佛」的思想根據與推行目標，本文聚焦於其「行佛」、「行佛所行」的論述語境，探討三面向：一、考察「行佛」與佛經中「行佛行」、「行佛所行」的思想連繫，揭示星雲大師「行佛」主要看重「菩薩行」的「覺他」。二、考察星雲大師「行佛」理念是以「我是佛」的佛性思想為依據，須在「自覺」與「行佛」中印證「我是佛」。三、剖析星雲大師倡導「行佛」的現實因素及其對佛教徒、佛光會員的正向作用。要言之，星雲大師的「行佛」理念，根源於「我是佛」的佛性思想，內容則融和了直下承擔、用於生活的禪修精神與自覺覺他的菩薩願行，期許在現實生活中，修正部分佛教徒的修持盲點，提升佛教信仰層次，進而彰顯人間佛教菩薩道的積極形象與普濟性格。
星雲大師對於佛教倫理的貢獻
星雲大師對於倫理學的議題，有廣泛的涉及，把佛教倫理從傳統推向現代關注，形成系統性的觀點，構成其「人間佛教的新倫理觀」，由此而論，星雲大師對於佛教倫理有著重要的貢獻。
《阿含經》佛陀的修行弘法日記
圖 佛光山人間佛教研究院 佛光山人間佛教研究院7/1晚上推出「人間佛教經典十堂課」第五堂課「《阿含經》的修行觀」，邀請佛光山都監院二單書記慧讓法師，及浙江省社會科學院哲學所所長陳永革教授主講，主持人是三好體育協會副秘書長慧功法師。 《阿含經》是原始佛教佛陀的生活記錄，後來經由弟子結集為《阿含經》，這部由很多小經彙集而成的《阿含經》，具有180多卷，內容包含了世界觀，人生觀、修行實踐的方法綱目。 對《阿含經》有深入研究的陳永革教授指出「阿含」梵語 Āgama 是教規、教本之意，意指阿含兼具教法之本，經藏之源，聖典之集，是一切佛法的本源，具有根本性和奠基性，在意義上是佛教相承相傳的教法與教說，是傳.....
轉念改善生命──學者與行者共論八識的無我觀
主體，重新建構我們所需要的善的力量，然後能夠成為更好的自己。 最後慧中法師預告7月1日第五堂課「阿含經的修行觀」，與談人是佛光山都監院二單書記慧讓法師，及浙江省社會科學院哲學所所長陳永革教授，主持人是三好體育協會副秘書長慧功法師，歡迎大家屆時再以法相會。 YouTube 影片連結： https://youtu.be/sAokpFBSidw 佛光山叢林學院男眾學部教務長慧中法師 佛光山大陸地區都監妙士法師 八識講話的無我觀 經典十堂課第四堂課「八識講話的無我觀」邀請妙士法師與陳一標教授主講，由慧中法師主持。 人間佛教思想十堂課 【人間社記者心曇高雄報導】 佛光山人間佛教研究院因應疫情時代需求面推.....
自覺式管理文化課程開學 打造管理學的最高管理心法
種平等心，不僅自己覺悟，也要帶領大家覺悟，他強調「覺」應該奠基在共生、共存、共好的基礎上，唯有自覺，才能在變遷流轉的時代中，隨緣不變、從容自處；唯有創造「自覺」的核心品牌，才能在心安理得中穩健前行。 三好四給 融入企業文化 此次開學典禮也邀請兩名學員代表分享自身經驗，琉璃工房創辦人楊惠姍表示，去年在「人間佛教文化管理」的課程中，快速學習如何從佛教管理對應企業管理，從而明白佛門自覺式管理文化，其實正是心的管理，也是一種「正心」的過程，若能把自己的心管理成慈悲柔和、人我如一，才算修滿管理學的學分。 廣州科微軟體有限公司王國祥董事長則述及踐行悲智願行的心得，他分享自身是理工出身，凡事重邏輯，也以體制.....
「身」與「心」的結合―星雲大師體育弘法
體育運動不僅可以強健體魄，還可以強韌心性。星雲大師獨具慧眼，把佛法和體育結合起來，把運動場化身為弘法利生的道場。實驗一，以運動員心理建設系統為依據，為佛光球隊建立「術道兼修」的心理訓練目標。結合佛光特色心理服務進行實驗干預，包括法師開示和靜坐。最後通過自我監控及回饋評價佛光特色心理訓練效果。運動心理學不僅包括競技體育，還包括大眾健身。實驗二，主要探討佛光啦啦隊鍛鍊的心理效應，對光中幸福啦啦隊的26 名隊員進行4 次實驗干預，最後進行實驗前後《自測心理健康評定量表》回顧自評。本研究發現，佛光特色的心理訓練是「身」與「心」的結合，「術」與「道」的兼修；星雲大師體育弘法通過耳濡目染，薰習三好，以球會友，傳播佛法。星雲大師體育弘法推動全民健身，落實信仰傳承，開闢修行法門，共建五和社會。
日本早稻田大學移地訓練
