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平等與和平
今天，舉世紛紜，政治上的以強欺弱，經濟上的貧富不均，宗教、種族的排擠，男女、地域的分歧，這些不能和平解決的問題，莫不是因為彼此不能平等共存所引起，此所謂「不平則鳴」。因此我們在「國際佛光會第五次會員代表大會」的此刻，提出「平等共尊，和平共榮」來作為大會主題，正是希望來自世界各地的與會大眾，都能將平等的觀念、和平的福音帶回去，喚起地球人的覺醒與共識。 關於平等的主張，自古有之，但終究未能切中時弊，也無法有效用的解決問題。今日以佛法的「生佛平等」、「性相平等」、「自他平等」、「事理平等」、「空有平等」的原則，僅提出四點意見，來說明對平等的看法。
《維摩詰經·菩薩品》的義理疏解
《維摩詰經．菩薩品》乃維摩詰居士以不請之友之姿，向彌勒菩薩談修行者不退轉和蒙佛授記的真諦，意旨為不必拘束於這些知見，尤其是利根器菩薩，自知本來是佛，即應超越此一勸誘之法。又向光嚴童子講述道場概念，認為道場即學佛之地，但真學佛者，唯論心行，只要持守大乘修行之法，則己身時時處於道場之中。又向持世菩薩告知度眾之方便法門，接受波旬魔王的天女供養，其實是教之以佛法，學成之後又使其回到魔宮，以無盡燈法門教導更多天人，傳法無盡，受眾無邊。跟善德長者子講述布施觀念，關鍵還是助人成佛，於是應不止於財布施，而唯法布施是用，在法布施中自度度人。本文藉由工夫境界哲學的問題意識為研究進路，解析文本，揭露意旨。
研究員-陳登翔 Teng-Hsiang Chen
on bei Mobilität in der Moderne. (問路：一個當代儀式性互動的社會心理學分析) 德國法蘭克福大學社會學博士論文 【研討會論文】 陳登翔、邱炫元（2025）：佛光山佛陀紀念館的聖俗兼容與宗教公共性。當代藝術的社會學凝視，台灣藝術與文化社會學學會。台北：國立台北教育大學。2025-10-05。 Hsu, Yu-Yin(徐郁縈) & Chen, Teng-Hsiang(陳登翔) (2025): Digital Processes and Challenges of Buddhist Organizations in Taiwan: A Case Study o.....
研究員-陳陶（CHEN, TAO）
七屆東方唯識學專業委員會年會，2023年。 陳陶：〈玄奘大師翻譯之特徵——基於《唯識三十論頌》梵漢對勘〉，《唯識研究》第十二輯，2025年。 陳陶：〈僧信平等的現代重構：星雲大師人間佛教中僧信平等的理念來源與制度實踐〉，2026新聲巧語人間佛教前沿論壇及論文發表會，2025年。 船山徹 著，見弘法師、陳陶譯：《六朝隋唐佛教展開史》，台北：法鼓文化，2025年。 陳陶：《中國佛教本覺思想研究——呂澂之批判、對話與重構》，法鼓文理學院博士學位論文，2026年。 佛光⼭⼈間佛教研究院派駐鑑真圖書館博⼠後研究員（2026/4/1~2027/3/31） 2012/9 - 2015/12 (廣東)中山大學.....
