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展望二十一世紀人間佛教學的未來 ──讀《宜蘭弘法十年記──青年星雲的人間佛教之路》有感
闞正宗教授以「青年星雲」為主題，書寫《宜蘭弘法十年記──青年星雲的人間佛教之路》，深入爬梳星雲大師在1953-1963年（26歲到36歲）於蘭陽的青年弘法歷程，書中不僅呈現出星雲大師在創辦佛光山前之重要心路歷程與生命實踐，更重要的是宛如畫龍點睛般，點出了此關鍵10年對奠定星雲大師人間佛教實踐藍圖整體開展的重要性；換句話說，要理解星雲大師的人間佛教學，實不可忽略青年星雲階段。甚至可以說，青年星雲階段，確立了星雲大師人間佛教學的根源，要了解星雲大師對人間佛教學的建構，就要了解青年星雲。
無聲唱出百年病——民國佛教與青年星雲（一九三九～ 一九四九）的「人間僧伽教育」觀
第一屆近世東亞佛教的文獻和研究國際學術研討會
解讀策略，拓展新的研究領域，希望將既有的十六到十八世紀東亞佛教研究向前推進一步。 佛教研究中心於今年6月舉辦第一屆「近世東亞佛教的文獻和研究」國際學術研討會，邀請世界範圍內學者專家交流研究並且特別開設青年學者論壇，為青年學者提供交流切磋之機會。故邀集歐美、日本及大陸著名學者：吳疆、Paul Groner、孫亞柏、武春白楊、梅謙立、李焯然、野口善敬、柳幹康、金程宇等，台灣學者：林鎮國、廖肇亨、陳玉女、劉國威、黃繹勳、吳孟謙等，報名的青年學者包括台灣的成功大學、輔仁大學、政治大學、清華大學、佛光大學以及大陸廣州中山大學、中國人民大學等，共同參與第一屆國際學術研討會。 佛光大學佛教研究中心.....
第一屆博士人間佛教論壇 兩岸學者精闢演繹
光山人間佛教研究院、南京大學中華文化研究院及佛光大學共同主辦，邀請研究人間佛教學有專精的南京大學教授程恭讓、屏東大學教授陳劍鍠、台灣大學教授杜保瑞、佛光大學教授謝大寧，在開幕首日展開4場主題演說；博士青年學者隨後分成3組發表論文，深具兩岸佛教學術承先啓後的重大意義。佛光山開山星雲大師、國際佛光會世界總會新任副總會長慈容法師、大覺寺都監妙士法師、人間佛教研究院妙凡法師、妙光法師出席論壇，與大家交流。 圖說：專題講座由國際佛光會中華總會秘書長覺培法師主講「從當代社會的困境談人間佛教的實踐」。 人間社記者周雲攝 圖說：「兩岸文化交流─第一屆博士人間佛教論壇」11月28至30日在佛光祖庭宜興大覺寺舉辦.....
星雲大師第八屆人間佛教理論實踐學術研討會系列報導(一)
會學者並播放大師影片。大師在影片中說，「我們要肯學，要肯忍耐，要給人家能接受，要發揮自己的勤勞，要負責任，要為社會服務，一定要發展自己，要自己有前途」，相信大師的這段話一定能激勵參會的諸位學者，特別是青年學者積極主動的為人間佛教和佛教文化學術研究事業的發展作出努力。妙凡法師提到，此次研討會以「人間佛教與文明交流互鑒研究」為核心主題，主要目的在於對人間佛教展開系統性的研究。21世紀的中國佛教已經進入到以人間佛教為主流的時代，人間佛教的整體理論思想的建構必須藉由各位專家學者的幫助才能夠真正完成。 圖說：佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師。 人間社記者徐文靜攝 圖說：第八屆星雲大師人間佛教理論實踐學術.....
【星雲大師一筆字．紙上展】青年守則
「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(一)：探討佛館與社群共榮新價值
，為世界祈和平」宣言，具體實現了星雲大師的包容胸襟，以及宗教融合促進世界和平的願景。 第四、與不同社群走進佛館共同成長 佛館向廣大公眾開放，開館以來已累計9千萬人次到訪。佛館推出了「小小茶師」、「藝文青年團」、「藝同陪伴」等適合各種年齡層的活動，積極落實博物館的開放性、包容性、近用性、多樣性和可持續性，體現 ICOM 於2022年賦予的博物館新定義。更深一層來看，不同的對象通過對藝術與文化活動的需求與愛好，都能夠因此走進佛教場域、感受佛法。 第五、佛館加強與社群互動的幾點思考 （一）提升周邊交通運輸品質，滿足更多社群的需求；（二）建置綠色博物館、智慧交通，運用新科技來提升社群服務的深度和廣度；.....
《人間萬事》英文版第一冊面世 映照人生萬象的智慧之書
現代人在繁忙的生活中，培養真誠、慈悲、精進與道德觀念。它既是生活的鏡子，也是智慧的羅盤，提醒人們在家庭、職場與社會中善用佛法。 三、集體創作的成果：英文版由佛光山歐洲翻譯團隊集體完成，團隊成員來自佛光青年團與義工，由妙光法師統籌。每一位參與者皆受惠於大師著作，將此書譯為英文，是傳承與感恩的具體實踐。 四、多元閱讀與實踐：讀者可依心情選讀單篇，或循序漸進，每一篇都能成為反思、討論或共修的素材。真正的力量在於實踐，讓書中智慧不僅停留於紙上，更融入生活。 《人間萬事》英文版的問世，不僅是大師人間佛教思想的國際化，更是文化傳承的重要一步。此次出版將星雲大師的人間佛教思想再次推向國際舞台，讓更多人透過英.....
那一夜，星雲並未遠去
星雲大師三學體系的人間性特點
星雲大師在《人間佛教的戒定慧》一書中藉助佛教中最基本的戒定慧三學體系，對傳統佛教進行傳承性革新，並藉此對人間佛教的基本理論體系和實踐體系進行論證，不但全面展現了人間佛教的新氣象，而且搭建了人間佛教與傳統佛教之間的内在連，使人間佛教在傳承的基礎上面對當代的現實社會，並在面對現實社會的過程中體現古今的貫通及理論與實踐的融合。這一融合的出特徵，則是以戒完善人格，以定安定人心，以慧激發人性，從而實現了身、心、靈三位一體的觀照這種助傳統佛教基本體系來詮釋和推動人間佛教的方法，體現了星雲大師恪守佛陀本懷的堅毅與適應現代社會的智慧。
