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心淨土淨 人成佛成
心淨土淨 人成佛成 A Pure Mind Makes Everything Just as Pure; Buddhahood Is Attained When Human Characters Are Perfected.
我對人間佛教的體認
對於人間佛教，從發展到現在，我們先說一些對人間佛教不了解的人，他們對人間佛教提出的一些疑議，試列舉如下： 1、人間佛教是庸俗的、世俗的，是人乘的，沒有到達最高成佛的境界。 2、人間佛教都是重視世俗的活動，而這許多活動與學佛沒有什麼關係。 3、人間佛教沒有修行，頂多是個人的做人處世，這與學佛的超越、增上、成佛作祖等可能扯不上關係。 4、人間佛教是在家的，對於出家眾的叢林生活、對於苦修悟道，沒有神聖性。 5、人間佛教傳承內容是什麼呢？沒有感到哪個人修行上有成就。由於大家不知道，所以不容易推動。
人間佛教研究院成立 西方弘法里程碑
究院是以英文研究人間佛教與西方學術交流的平台。與位於佛光山的人間佛教研究院、香港中文大學人間佛教研究中心及澳洲南天大學人間佛教研究中心攜手，提供大量的資料文獻給學者與大眾，將佛法與現代聯結。目前正在完成佛光山全球各單位電子地圖，並將在明年4月，舉行以佛教藝術為主題的英文人間佛教學術會議。日後亦將贊助人間佛教的研究和學術著作等一系列項目，以增進人們對歷史和當代佛教的理解。 美國洛杉磯佛教會會長照初法師、斯里蘭卡Maithree寺院住持Punyasiri法師、西來寺監院依宣法師、有恆法師、知西法師、佛陀教育基金會執行長王家培伉儷、國際佛光會洛杉磯協會會長吳帥倫等貴賓與師生一同觀禮，並在研究院副主任.....
感恩生命，自在生死──學者與行者談人間佛教生死觀
的「了生脫死」，都同樣在法界中。菩薩因為不捨眾生，所以會乘願再回到世間，以及開發智慧，知道肉體的生命必然因老朽而更新，只有阿賴耶識是不死的。從這個角度來看，菩薩的生命不受生死的束縛，在十法界中流轉直到成佛，所以說在輪迴裡就解脫了，沒有所謂輪迴的問題。只要我們理解這個道理，自然就能夠克服、超越對死亡的恐懼。 生活中如何放下對愛人生離死別的執著，慧開法師提出了往生佛國或乘願再來的條件。他建議及早培養並建立「十方三世」的宇宙觀，老病來臨時，要先預作規劃及安排個人的生死大事，確立個人來世生命的規劃，避免因身體機能的衰敗而失去上升佛國的因緣。又平日精進修持與發願，累積具足「信願行」資糧，尤其在世緣將盡時.....
人間佛教學第四堂課 人間佛教視角的法華經解讀
間佛教學十堂課第四堂課 人間佛教視角的法華經解讀 星雲大師要大家直下承擔「我是佛」。這是基於人人皆具清淨、平等之本性，而人間佛教的「三好、四給、五和」是《法華經》正是菩薩道的現代實踐。 《法華經》說「成佛非難」，能夠落實行佛，不斷修持，成佛並非遙不可及。 宋滌姬高雄報導 佛光山人間佛教研究院主辦的線上課程「【懷念星雲大師】2023人間佛教學十堂課」，6月1日在線上播出第四堂課「人間佛教視角的法華經解讀」。由本書作者佛光山電子大藏經主任永本法師主講，佛光大學佛教學院院長郭朝順主持。永本法師結合傳統各家學說與人間佛教的實踐理念，說明「人間佛教的『三好、四給、五和』，就是《法華經》菩薩道的現代實踐。.....
變化的人間、複數的人間、競爭的人間─記參加《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會
2024年底，我初訪佛光山佛陀紀念館，相當偶然。走過大門廣場，穿越禮敬大廳，成佛大道引領我的視野向上開展。綠草綿延，佛光大佛座落遠方，兩側八座寶塔高聳，菩提樹夾雜其間，匯聚成雄偉壯闊的地景，崇高的美感讓人讚歎。
《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會 人間佛教傳燈萬方
傳法精神。他表示，此書內容精準，凝聚力強，體現了人間佛教思想的核心力量。 涂豔秋教授分享她對人間佛教的體悟。她從星雲大師的文章〈我對人間佛教的體認〉中深刻理解到，人間佛教的實踐核心，不在於追求速成的「成佛」或「了生脫死」，而是腳踏實地落實於人間，行走菩薩道。星雲大師將「四聖諦」解釋為「四弘誓願」的發願根本，讓科學理性的佛法成為悲願實踐的起點。她認為，這種菩薩乘思想兼顧修行次第與對社會脈動的積極回應，展現佛教與時俱進、以悲願為先的時代精神。 王雪梅教授表示，一百多萬字的《星雲大師人間佛教傳燈錄》是佛光山弟子從《星雲大師全集》四千多萬字中萃取出的思想精華，系統呈現人間佛教的十大面相，為當代佛教的發.....
新州人間佛教論壇 獲大眾肯定讚賞
斷變化之中，不同因緣將導致不同結果。法師以一杯水為喻：加入茶葉、檸檬、冰塊，因緣不同，呈現亦各異。 趙元修則以佛光山開山祖師星雲大師提出的「我是佛」為切入點，強調這是佛教給予人類的重要啓示——人人具備成佛的潛能。趙辜懷箴通過多個生活小故事分享對挫折與困惑的理解，指出困境亦是體悟真理的契機，並鼓勵大眾珍惜每一個當下。 在人際關係議題上，妙凡法師結合自身經歷，闡述自我覺察的重要性，並提醒大眾在關照他人的同時，也要給予自己關懷與安全感。趙元修則從「觀照他人佛性」的角度出發，分享以慈悲與覺察化解「怨憎會苦」的實踐路徑。趙辜懷箴以誦讀星雲大師〈十修歌〉，為大眾提供了具體可行的人際相處指引。 論壇的亮點，.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》英文版首發 推動人間佛教思想進入國際學術語境
含的智慧在英語世界紮根開展，並且回應當代社會對心靈安頓與生命實踐的渴求。 佛光山住持心保和尚致詞指出，星雲大師一生所弘揚的就是人間佛教，人間佛教其實就是佛教，強調落實生活修行，實踐三好、慈心、發願，共成佛道。 佛光山開山寮特助慈惠法師表示，《星雲大師人間佛教傳燈錄》是大師思想的火炬，不僅照亮學佛者的修行路，更為全球讀者打開理解人間佛教的門徑。 上海大學佛教思想史與人間佛教研究中心主任、佛光山人間佛教研究院研究室主任程恭讓教授發表主題講演「《星雲大師人間佛教傳燈錄》的出版意義及學術思想」。程恭讓指出，該書汲取傳統燈錄根本精神，繼承並光大佛教的「傳燈」思想，不僅反映大師融合「般若智慧」與「善巧方便.....
親切慈悲音，當代獅子吼——聆聽星雲大師《阿彌陀經》開示的所感所思
星雲大師在雲湖書院的這次開示是從講述自己的出家因緣及在台灣創辦佛光山的經歷開始，大師以一貫家常式的語調娓娓道來，極為親切。接著大師引導我們要如何理解「傳統佛教」與「現代佛教」、如何理解「傳統佛教」與「人間佛教」的關係。在大師看來，傳統佛教與現代佛教、傳統佛教與人間佛教在本質上並無區別。正如大師常言，佛出生在人間、成佛在人間、說法在人間，佛教本來就是佛在人間的教化，因此佛教就是人間佛教，人間佛教就是佛教。正因基於這樣的理解，大師對「人間佛教」才提出了著名的當代詮釋：「佛說的、人要的、淨化的、善美的，凡有助於增進幸福人生的教法，都是人間佛教。」
