站內檢索
關鍵字自然，共190筆結果：
依據是《般若波羅蜜 多心經》、《楞嚴經》。與前一種信仰形態相比，智慧解脫型信仰形 態是為了使眾生證悟至高無上的佛智慧，從而獲得最終的解脫，而神 力保佑型信仰形態則只是暫時解除眾生的當下之苦，包括自然的、社 會的和人身的。佛教認為，擺脫現實的各種苦難並不等於完成了最終 的解脫，何況人生在世，苦難是絕對的苦難，要永遠實現絕對的解脫， 就必須掌握般若智慧，證得實相涅槃。即使已從當下的現實苦難中擺 脫出來，也要再進一步。而對於菩薩來說，若只局限於尋聲救苦，就 失去了覺他這一基本標誌。所以，觀音救度眾生，既像《普門品》所 說的，尋聲解救眾生的當下之苦，又像《心經》所說的，最終還是通 .....
/export/sites/fgsihb/news-event/downloads/events/0701.pdf
〔第26期徒眾短期研究班〕在南天寺登場 慈惠法師開示星雲大師人間佛教思想
法的特色，慈惠法師提醒，說故事並非單純逗趣或譁眾取寵，而是將深奧佛法義理巧妙融入其中。大師說故事的高明之處，在於能依據不同聽眾選擇合適素材，善用情節鋪陳與語氣節奏，並緊扣核心主題，使聽眾在歡笑與感動中自然領悟佛法真義。 佛光山澳紐教區總住持滿可法師勉勵學員珍惜此次難得的學習因緣，善知識的教導與啟發，皆能成為未來弘法利生的重要資糧。佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師則表示，人間佛教從台灣走向世界，展現了星雲大師人間佛教理論的時代價值與實踐力量。 本期課程師資陣容堅強，邀請長老慈惠法師、上海大學佛教思想史與人間佛教研究中心主任程恭讓、中央研究院社會學研究所研究員齊偉先、政治大學社會學系副教授邱炫元、.....
/news-event/news/TSNews-000460/
