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關鍵字現世人生，共2筆結果：
2025年度（第十屆）人間佛教青年學術研討會于宜興開幕
境的泥淖中。程教授從自身的研究出發，提出了自己對人間佛教的定義，認為人間佛教具有三個標誌：第一，從宇宙觀角度來看，人間佛教是在天神和人類之間更加重視人類價值的宗教；第二，從人生觀標準來看，人間佛教是在現世人生和生前死後之間更加重視現世人生的宗教；第三，從修行觀的角度來看，人間佛教是既重視個人修行又重視社會參與並在二者之間尋找恰當位置的宗教。 中國人民大學張文良教授在致辭中分享了自己在此次評審論文中的感想。此次參評論文中有一篇研究星雲大師佛教「樂」思想的文章，張老師對這篇論文印象深刻，因為研究中所討論的「樂」與傳統刻板印象中所理解的「苦感佛教」具有差異性，更不同於基督教的「罪感文化」。隨著社會的.....
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星雲大師人間佛教思想
星雲大師所講的人間佛教是廣義的人間佛教，而不是狹義的人間佛教，也不是學界所認為的當代中國佛教。所謂廣義的人間佛教是指回歸到以人為本的、傳統的、根本佛教教理上來的人間佛教。大師說：「人間佛教不是佛光山自創，人間佛教的理念來自佛陀，因為佛陀出生在人間，修行在人間，成道在人間，度化眾生在人間，一切以人間為主。因此，教主本身就是人間佛陀，他所傳的就是人間佛教。
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