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2025第11屆人間佛教座談會 聚焦AI時代與宗教傳播
園三好AI」。(人間社記者趙啟超攝) 人間佛教座談會, AI時代, 宗教傳播, 人工智慧, 人間佛教研究院, 星雲大師, 心保和尚, 開幕, 主題演說 佛光山住持心保和尚主題演說「宗教傳播在AI時代的反思」。(人間社記者趙啟超攝) 2025第11屆人間佛教座談會 聚焦AI時代與宗教傳播 「2025第11屆人間佛教座談會─AI時代與宗教傳播」，12月19日至21日佛光山登場，19日雲來集開幕暨主題演說，現場線上逾400人參加。會中播放佛光山開山祖師星雲大師開示，恭請佛光山住持心保和尚、佛光山人間佛教研究院創院執行副院長暨佛光大學董事長慈惠法師蒞臨指導。心保和尚並與佛光山佛光大學校長趙涵㨗發表主題.....
2025第11屆人間佛教座談會閉幕 數位科技與信仰交會探討AI新可能
用，工具、教學、宗教傳播乃至於藝術文化等。她表示，數位人文研究中心致力於佛光山開山祖師星雲大師文物及典藏的數位化工作，預計明年下半年會成果發表。 美國天普大學宗教系副教授馬德偉表示，感受到很多論文具有反思性，也具有人類與人工智慧互動的省思意涵。尤其《佛光大辭典》將於明年完成，他感受到佛光山在數位典藏的用心。 高志璋嘉許佛光山致力於《佛光大辭典》的編纂，且其英譯計畫不僅是一項大規模的語言轉譯工程，更是數位人文與人工智慧在佛教研究中的創新實踐。他說，AI智慧的浪潮不是人文社會的危機，應視為是當今社會的轉機，呼籲高教及社會教育都應順並做終身學習的機遇。 越南河內國際佛教文獻翻譯中心副主任萬利法師引述.....
256 280 314 338 360 388 416 442 星雲大師人間佛教觀音信仰實踐研究 星雲大師的感應觀 繼承與超越 —星雲大師祈願思想的現代轉型 祈願的演變發展與反思 星雲大師白話文譯經精神與實踐的歷史意義與未來展望 《勝鬘經‧十受章》注疏的敦煌本和傳世本比較研究 —兼論星雲大師《勝鬘經十大受》的實踐性闡釋 論星雲大師人間佛教生命倫理觀及其現實啟示 星雲大師共生觀在當下的生態倫理內涵及意義 「無我」才能「有我」 —星雲大師責任倫理思想研究 菩薩人格的內涵及其養成 —以星雲大師人間佛教的人格理念為例 論星雲大師以禪統攝三教的思想淵源與現實意義 .....
256 280 314 338 360 388 416 442 星雲大師人間佛教觀音信仰實踐研究 星雲大師的感應觀 繼承與超越 —星雲大師祈願思想的現代轉型 祈願的演變發展與反思 星雲大師白話文譯經精神與實踐的歷史意義與未來展望 《勝鬘經‧十受章》注疏的敦煌本和傳世本比較研究 —兼論星雲大師《勝鬘經十大受》的實踐性闡釋 論星雲大師人間佛教生命倫理觀及其現實啟示 星雲大師共生觀在當下的生態倫理內涵及意義 「無我」才能「有我」 —星雲大師責任倫理思想研究 菩薩人格的內涵及其養成 —以星雲大師人間佛教的人格理念為例 論星雲大師以禪統攝三教的思想淵源與現實意義 .....
2023人間佛教青年學者論壇 論文視角跨多領域
、風俗本土化、習慣本土化、教育本土化，並探討佛光山人間佛教在日本的弘法實踐，研究了佛光山將人間佛教理念融入當地社會的多種方式。 日本龍谷大學文學研究科在讀博士生王若賓報告的題目是《青年星雲對日本佛教的反思與借鑒》，文章通過對《星雲大師全集》的爬梳，試探初登臺灣的青年星雲如何看待日本佛教，及其對日本佛教的反思與借鑒。認為青年星雲為弘揚人間佛教思想，積極吸收日本佛教文教事業的優長，同時，也在寫作動機中不無回應日本佛教衝擊的心態。 華東師範大學馬克思主義學院博士生王倩報告的題目是《人間佛教理念下的寺院空間演變研究——以江蘇宜興大覺寺為例》，文章以江蘇宜興大覺寺為例，分析了人間佛教理念下的寺院空間演變.....
2023人間佛教青年學者論壇 學子多元探討人間佛教
帶來智慧的啟迪。 西北大學歷史學院碩士生李鑫同學以《人間佛教經典崇拜的現代模式——以星雲大師對<心經>內容與實踐的解讀為例》為題作了報告。李鑫同學認為，星雲大師對接兩千年來的經典崇拜傳統，反思傳統和今人詮釋的不足，對《心經》做出現代化的內容與實踐的解讀，代表了人間佛教經典崇拜的新模式，指明了未來經典詮釋、經典實踐乃至於整個佛教發展的方向。 西北大學歷史學院博士生張文同學的報告題目為《從彼岸到此岸：星雲大師對<阿彌陀經>的理解與運用》。文章指出，星雲大師對《阿彌陀經》的理解與運用在繼承傳統解經的同時,有較大的個人創新，使一種神聖而遙遠的信仰充滿了人間的溫情和生活的智慧，呈.....
【懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課】 第九堂課 紅塵中建立佛陀志業——星雲大師的人間佛教
提出「只有基督新教能夠自發地展開現實世界的合理化，包括現代資本的開展、民主、法治、社會組織合理化的發展。」認為佛教「遁世、消極、與社會脫節，不能也無法與現代資本主義相容」。但亞洲四小龍掘起，讓學者重新反思韋伯的學說。 翟教授研究發現不少西方看似合理論的系統，在東亞社卻出現乖隔。西方經濟學說人的欲望無窮，而資源有限，如何讓欲望合理化、最大化，就是經濟學的重點。然而近來聯合國推動淨零碳排，這是因超限利用地球資源所致，又如貧富差距擴大、壓縮了許多人的生存權利，都是西方西方文明內在矛盾，無法支撐宗教合理化、生活合理化的框架。這些佛教能不能提出解方呢？佛教能不能面對當代社會的挑戰呢？ 「人間佛教若要與西.....
