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第12屆人間佛教座談會澳洲南天寺圓滿 共探《星雲大師人間佛教傳燈錄》思想價值
性文本分析法，解析《星雲大師人間佛教傳燈錄》的教義基礎，指出人間佛教既是對傳統佛教思想的重新詮釋，也是當代佛教重要的思想發展。 西來大學人間佛教研究中心主任郭守仁博士建議，可將《傳燈錄》定位為研究佛教僧團的重要開放性文本資源，亦可作為探討佛教當前與未來發展的論述平台。 國立政治大學邱炫元副教授表示，《星雲大師人間佛教傳燈錄》體現了現代中國佛教的重要轉向，重新界定現代佛教威信的生成、傳遞與合理化方式。 新加坡國立大學謝明達副教授認為，《傳燈錄》將「傳燈」的意涵從法脈傳承擴展至教育、慈善、文化、制度建設與跨國網絡，展現佛教史學在現代世界中的持續演進。 多倫多大學人間佛教研究院院長易際漲教授指出，星.....
大貢獻〉作為編 輯方向與原則，並訂名為《星雲大師人間佛教傳燈錄》： 這十大貢獻包括： 一、系統地建構人間佛教的理論體系 二、深廣推進人間佛教實踐層面的建設事業 三、大力推動現代人間佛教的僧團建設 四、大力推動信眾在人間佛教中的地位與作用 五、對全體佛教文化知識與信仰的整合 六、成功實現佛教現代化的重大轉型 七、推進佛教國際化的大幅拓展 八、積極推動兩岸佛教交流與兩岸和平 九、為現代台灣佛教的發展探索出路和方向 十、指導現代人生活的修行方法 這十大貢獻的內容，同時也是人間佛教發展的十大面向。每一 章皆為獨立的議題論述，內容緊扣該章主題，然因本書主.....
佛教現代化及其「社會理性」 —基於星雲大師和佛光山人間佛教的考察 星雲大師人間佛教的改革性研究 星雲大師政治思想研究 從《貧僧有話要說》看星雲大師的兩性平等觀 論星雲大師的佛教改革精神 僧團．教團．社團 —星雲大師「人間佛教」的實踐機制研究 星雲大師人間佛教的特色及影響力 方盛漢 黨曉龍 代玉民 林 嘯 楊鳳芹 張曉藝 夏亞平 張文婷 王英芝 景天星 趙翠翠 張 倩 下冊目錄 星雲大師善巧方便思想研究 —以《人間佛教佛陀本懷》為中心 隨順與智用：闖一條人間佛教的新路 —以星雲大師 1963 年七國訪問日記為考察中.....
佛教現代化及其「社會理性」 —基於星雲大師和佛光山人間佛教的考察 星雲大師人間佛教的改革性研究 星雲大師政治思想研究 從《貧僧有話要說》看星雲大師的兩性平等觀 論星雲大師的佛教改革精神 僧團．教團．社團 —星雲大師「人間佛教」的實踐機制研究 星雲大師人間佛教的特色及影響力 方盛漢 黨曉龍 代玉民 林 嘯 楊鳳芹 張曉藝 夏亞平 張文婷 王英芝 景天星 趙翠翠 張 倩 下冊目錄 星雲大師善巧方便思想研究 —以《人間佛教佛陀本懷》為中心 隨順與智用：闖一條人間佛教的新路 —以星雲大師 1963 年七國訪問日記為考察中.....
2018佛‧商對話 談人間佛教的管理與創新
論壇，人間佛教研究中心在學術上逐漸積累，聚集研究團隊，以及著手相關課程。 佛光山開山寮特助慈惠法師代表星雲大師歡迎大家的到來。慈惠法師說，人間佛教的管理學是值得研究的領域，從2000多年前，佛陀時代的僧團就已具備很好的管理方法，佛教傳入中國，以及到近代的佛教教團，都發展出適合的管理方法。佛光山在全世界有1000多名出家眾、300多個道場，和各項文化、教育等種種事業，因此很多人好奇星雲大師如何管理佛光教團。星雲大師曾說「規矩要嚴，執行要寬」，這其實很符合人性，因為規矩本應清楚明白，但落實時要考量到人性，更要透過管理，讓大家和諧相處與共事。 「『佛』和『商』對話，極具時代意義。」南華大學校長林聰明.....
高、支謙、竺法護、竺叔蘭等幾十位譯經學者前仆後繼，從事佛教 經典的漢譯工作，為佛典漢譯及佛教中國化準備了重要的學術基 礎。道安大師的前輩佛圖澄，無論在弘法方式上所作的探索，還是 在創立中國式僧團方面所作的努力，也都毫無疑問是道安大師佛教 事業的重要條件。還有道安大師許多前輩和同時代人的詮釋嘗試， 不管是走「格義化」的詮釋路向，還是試圖努力理解印度佛典的真 義，同樣都為道安大師佛教詮釋思惟的發展，提供了寶貴的學術資 源。道安大師並非是如同他的事業發源地「古北嶽恆山」那樣孤峰 聳立，而是站在他的前輩和同輩的肩膀上。從根本上說，這是因為 星雲大師人間佛教傳燈錄（上）50 .....
《人間佛教學報 • 藝文》第64期出版
命智慧的圖卷 本期專題以「眾歸一體：星雲大師人間佛教的僧信共融觀」為核心，立足於宗教主體現代轉型的視野，探討教團建設中最關鍵的組織架構與人我平等。這不單是組織形式的調整，更是佛教從山林走入社會、從出家僧團擴及全人類的歷史性範式轉移。 專題的首章由星雲大師的根本思想領航，透過〈強化居士的教團〉、〈尊重與包容〉、〈建立人間佛教的性格〉及〈我的平等性格〉四篇重要論述，彰顯大師「佛法就是平等法」的核心價值。大師從「佛性平等」的真諦出發，打破傳統「僧尊俗卑」的成說，為現代教團奠定了「僧信平等、僧信共尊」的理論基石。 在「學者如是我觀」中，程恭讓教授透過嚴謹的文本考證，重申《法華經》中「法師」理念的本義在.....
