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【佛陀紀念館實10周年紀念專書──歷史篇第2章】佛陀紀念館建蓋的緣由及其社會資源
恭奉佛陀真身舍利是否是佛館設立的關鍵因素？本章所欲了解的是，為何星雲大師要為「佛牙舍利」建佛館？雖然是希望讓大家都可以瞻仰佛陀真身舍利，但供養舍利不一定要蓋這麼大的場域，而且台灣社會不一定會認同、接受。 因此，在佛牙被迎回台灣之後，到佛陀紀念館建成時，中國傳統的舍利信仰如何在台灣社會被接受，而台灣人民又如何看待佛陀真身舍利？這些牽涉到佛館設立過程中的核心問題。如何將勝義諦融入世俗，而重新詮釋神聖之後，是否也提升了佛館的地位與影響力，進而達到佛國淨土的落實，這是本章所要討論的重點。
第16集佛光山的故事 【如來殿(二)戒壇】
線上閱讀 第16集佛光山的故事 【如來殿(二)戒壇】 「佛光戒壇」位於如來殿四樓，大會堂前方的佛牙舍利殿中。「戒壇」就是僧侶發誓奉持戒律、傳授戒法的場所，佛光山設立戒壇，開壇傳戒，為了讓正法永住。讓我們聆聽大師說佛光山「戒壇」的故事。 請點閱：https://reurl.cc/j3oRED 「佛光戒壇」位於如來殿四樓，大會堂前方的佛牙舍利殿中。「戒壇」就是僧侶發誓奉持戒律、傳授戒法的場所，佛光山設立戒壇，開壇傳戒，為了讓正法永住。讓我們聆聽大師說佛光山「戒壇」的故事。 佛光山人間佛教研究院.....
第17集佛光山的故事 【佛牙舍利殿】
線上閱讀 第17集佛光山的故事 【佛牙舍利殿】 所謂「舍利所在之處，即為有佛」，佛光山佛牙舍利殿所供奉的，是一顆佛陀的牙齒，佛牙雖小，卻是佛陀的真身舍利。因此佛光山興建佛陀紀念館，就是希望將這顆佛牙舍利獻給全國人民共有，作為鎮山護國的法寶永久供養。 請點閱：https://reurl.cc/M4gy93 ◎星雲大師紀念專題系列至此圓滿，感謝您的點閱與分享 所謂「舍利所在之處，即為有佛」，佛光山佛牙舍利殿所供奉的，是一顆佛陀的牙齒，.....
「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(一)：探討佛館與社群共榮新價值
三寶山」的大抵輪廓和定位區隔。「佛陀紀念館」、「藏經樓」與「佛光山寺」象徵佛教的佛法僧三寶，分別以「文化」、「學術」與「宗教」為主要的發展定位。 接著聚焦於佛館的興建緣起，乃因於1998年大師獲贈一顆佛牙舍利，為供奉這佛教的無上珍寶，便興建佛陀紀念館。自2011年落成，佛館今天登上了「台灣最受歡迎博物館」寶座，展現出星雲大師的遠見與格局。 如常法師指出，十多年來，佛陀紀念館始終扣緊星雲大師的「三好四給」為核心宗旨。佛館的高質量發展，其實離不開它與不同社群的共同成長——「與在地社群共同成長」、「與偏遠地區共同成長」、「與宗教社群共同成長」、「與不同社群走進佛館，共同成長」，進而提出如何持續成長的.....
成立「人間佛教圖書館」
使佛陀紀念館、人間佛教圖書館、佛光山分別成為佛寶、法寶、僧寶的象徵：佛陀紀念館供奉佛牙舍利，從文化、教育給人歡喜，接引廣大眾生親近佛教，佛光山積極培育僧才，從信仰、教育給人希望，培養佛門龍象住持正法。若能有一個搜集全世界「法寶」的圖書館，也是從教育、文化方面，接引學術界的人才，可以給學者許多的方便，也會因此產生研究的信心。
佛光山佛陀紀念館發展的幾個核心理念
1998年，星雲大師至印度菩提伽耶傳授國際三壇大戒，當時西藏喇嘛貢噶多傑仁波切（kun dga’ rdo rje rin po che），感念佛光山寺創設中華漢藏文化協會，長期促進世界佛教漢藏文化交流，並舉辦世界佛教顯密會議，乃至創立國際佛光會等，是弘揚人間佛教的正派道場，遂表達贈送護藏近三十年的佛牙舍利心願，盼能在台灣建館供奉。
恭迎佛牙舍利顯密護國祈安法會
恭迎佛牙舍利顯密護國祈安法會 Welcoming the Buddha’s Tooth Relic: Sutric and Tantric Dharma Service for the Protection and Peace of the Country
