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關鍵字星雲，共1012筆結果：
星雲大師人間佛教思想實踐的融和性特色——以佛教內部融和為重點的考察
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圓融的佛教——星雲大師人間佛教思想特質略論
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星雲大師的人間佛教思想
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佛光山星雲大師「人間佛教」的精神
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星雲大師人間佛教菩薩道思想研究
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星雲大師人間佛教與華嚴思想
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人間佛教宗要
人間佛教座談會大家要我講「人間佛教」。記得有一年的春節，一位名學者高希均教授來山過年，一見面就問我一個問題：「什麼叫人間佛教？」我心想：人間佛教就是佛教嘛，範圍那麼大，哪裡能幾句話就回答呢？不過，這位教授是我們所尊重的人，又是基督教徒，我只有說，人間佛教就是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」。他聽了，「喔！」好像也懂了一樣。
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我對人間佛教的體認
關於人間佛教，從發展到現在，我們先說一些對人間佛教不了解的人，他們提出對人間佛教的一些疑議，現在，我個人在人間佛教內容意義上，有些需要再請教各位的。
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人間佛教與傳統佛教的融和發展及其所面臨的幾個問題
眾所周知，人間佛教是近現代以來中國漢傳佛教領域出現的一種新的佛教理念與實踐運動，並在當代大陸和台灣均獲得廣泛的共識和迅速的發展，尤其是星雲大師的人間佛教思想與實踐，在台灣取得了巨大的成功，並在五大洲的漢傳佛教流行區產生了深遠的影響，體現了佛教的一種全新氣象，標誌著一個新的佛教發展時代的到來。
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正法重輝的曙光——星雲大師的人間佛教思想
「大師」一語，在近世中國佛教徒中頗有被降格濫用之嫌，甚至被當作對比丘尼的專稱。其實，大師（梵語）在佛教中本是一個相當高級的稱謂，按《本事經》解釋，是指證到須陀洹果以上直至佛果的聖僧，此等人出現世間，以佛法的智慧化世導俗，令諸眾生得無量義利安樂，萬世師表，故稱大師。《瑜伽師地論》卷八二：「能化導無量眾生，令苦寂滅，故名大師；又為摧滅邪穢外道，出現世間，故名大師。」大師又為菩薩的德號之一。中國佛教界歷代被尊稱為大師者，如道安、僧朗、慧思、智者、吉藏、玄奘、惠能、善導等，日本的最澄、空海、圓仁、圓珍，及民國的太虛、印光、弘一，皆是影響巨大、堪為萬世師表的法門龍象，多屬某一宗派的重要祖師或為弘揚佛教作出巨大貢獻的祖師級人物。當今佛教界，真正稱得起大師尊號者，當推星雲和尚為第一人。
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