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星雲大師的慈悲思想與實踐研究
慈悲作為佛教特別是大乘佛教的代表精神之一，普遍出現於各派的理論討論與實踐過程中，不同的解讀與實踐也反映了各家的獨特立場，本文的主要關注點則是當下星雲大師人間佛教。理論方面，本文選擇將星雲大師講述慈悲的代表篇目〈佛教的慈悲主義〉，與解讀慈悲較為詳實的隋代高僧淨影慧遠的名作《大乘義章》中關於四無量心的部分進行對比，以顯示前者鮮明的人間佛教特色；實踐方面，本文繞過已經有的宏觀層面的眾多研究，將關注點轉向星雲大師在行為上的具體細節，並將慈悲施予的對象分為上親、下親、中人、下怨、上怨五個方面加以討論，以期從具體的日常活動中見微知著，發掘出星雲大師有關慈悲的實踐特色。
從《星雲日記》看星雲大師的藝術思想
當代人間佛教最重要的實踐家星雲大師，一直以來以各種善巧方便構建人間佛教的現代實踐模式。星雲大師積極推動佛教人間化、生活化、大眾化、現代化、國際化，讓佛教的慈悲與智慧，透過文學、藝術、音樂、教育等方式，成為人類心靈的加油站，並讓中華文化的精神內涵在世界各地發光發熱。星雲大師在弘法方面的成就，正是基於他以藝文作佛事的宗旨而推行的。本文擬從《星雲日記》入手，著力對星雲大師的藝術思想進行梳理歸納，試圖從《星雲日記》中探析大師關於藝術於佛教、藝術於生活、藝術於教育的一些看法和思考，進而探討佛光山佛教藝術的開展及其人間佛教的弘化。
般若智與菩提心 ――星雲大師工夫心法研究
本文將以〈般若智與菩提心――星雲大師工夫心法研究〉為題，探討星雲大師一生實踐人間佛教理想的工夫心法，亦即他如何培養自己，以及教導弟子和信眾的修行方法。鑒於星雲大師著述眾多，本文主要以《往事百語( 一)》的前面幾條作討論的基本材料，其他的討論另待時日再提出。
試論星雲大師涅槃觀
本文是筆者閱讀星雲大師的著作〈佛教的圓滿世界• 第一篇涅槃寂靜〉後之心得，經由研讀大師的著作，希企透過大師的言論，引領筆者真實理解大師論述涅槃寂靜之義理，企圖了解其論述所引述之中觀、唯識、天台、禪宗等宗派教理，在漢傳佛教脈絡下，對大師涅槃思想觀及人間佛教行誼之影響。 筆者本文進行方式，仍以大師所下之標題為論述主軸，就其文所分述：一、涅槃的意義，二、涅槃的異名，三、涅槃的特性，四、涅槃的種類，五、涅槃的境界，六、涅槃的求證。依序探討文本引經據典之依據，爬梳其所涉及經論與大師所詮之義理及獨特見解。就筆者之探討、認知與理解下，大師對涅槃寂樂所作之詮釋義理，善舉諸經為解，方便權巧言說佛法總學如三法印、三學、四攝及六度等，來開發眾生本具自性清淨心，以達自度度人之究竟解脫，追求人生圓滿自由自在的生活。這一切都不離人世間，將佛法落實在現實生活裡，傳遞「佛說的、人要的、淨化的、善美的」佛教理念，印證其人間佛教之最終理趣。
星雲大師禪思想探析
星雲大師融會各宗禪法，結合現代社會變革與發展，與時俱進，貼近生活，契理契機，形成了自己獨特而普世的「星雲禪法」，開啟了現代人間佛教新篇章。星雲禪法上承佛陀本懷，落實於當下現實生活，引導著大眾將之作為一種人生追求、一種思維方式，一種生活方式而努力前行，從而達到提升人生境界、實踐人間佛教之目標。本文扼要分析了星雲禪法的基本特質、教導方式以及踐行次第，以期對星雲禪法做一個比較全面的概述。
星雲大師的幸福生活觀
星雲大師是當代人間佛教最成功的踐行者。他以「立足傳統，關注人間」的原則，在他的著述中表達了對大眾生活，特別是幸福生活的關注。本文根據大師對相關主題的討論，分別從理論來源、成就方式與現實意義 3 個方面對大師的幸福生活觀作出討論；並通過對比功利主義的幸福觀，來說明大師的幸福生活觀符合人間佛教的內在價值。
星雲大師布施觀研究
本研究的目的在於透過星雲大師對布施詮釋及實踐，讓世人了解布施真實意義 以及對當代的價值與貢獻。期望以星雲大師布施思想，歸納出契合當代人的一套布 施實踐方法，讓讀者可以從中自我解答人生問題。 在第二章主要從經典爬梳出佛教布施思想源流，可知大部份以慈善救濟為主， 範疇涵蓋著人民的食衣住行。而佛陀所說布施的定義為，以善念相應的身語行為； 布施的目的，藉由布施捨去自身的我執，教導眾生積極面對人生不圓滿。
星雲大師女性思想研究
星雲大師女性思想是以男女平等為理論核心和立論之本。星雲大師堅持弘揚男女平等觀念，既是出於對弱勢女性群體的慈悲，也是出於對「反歧視」的考量，更是對時代潮流的積極回應。為論證男女平等的合理性與必要性，星雲大師首先論證出男女平等是佛教「平等」精神的體現。其次論證出女性在智慧、能力等各方面都不輸於男性。第三指出男女平等觀念的普及已是大勢所趨。大師認為男女平等的實現，最終需要女性群體自身的不斷努力。他鼓勵女性從自身女性特質出發，根據時代要求和佛教教義，用實際行動證明自身的價值、提升自身地位。星雲大師女性思想表現出了鮮明的時代性。這首先是其女性思想規律性特點和時代烙印的具體體現。其次表現出大師女性思想發展時代潮流相一致，不搞極端冒進，溫和地推進兩性平等。星雲大師女性思想既堅守了佛教「平等」、「慈悲」的精神價值，同時又對傳統觀念大膽革新，故能夠長期成功推動台灣佛教和台灣社會，以及國際佛教和國際社會女性觀念健康發展。這對於和台灣佛教同根同源的大陸佛教改革而言，提供了非常重要的經驗參照。星雲大師女性思想實現了傳統佛教女性觀念的革新和超越，對最終實現全社會兩性平等具有非常重要的意義。
星雲大師的感應觀
感應思想是中國傳統的思想，「感應」之義廣泛應用在人神關係中，尤其是天人感應的思想貫穿了整個中國古代社會。佛教傳入中國後，感應之義從強調人與神之關係，轉移到人與佛的關係中，發展出眾生之「感」與佛之「應」的中國佛教感應思想。星雲大師繼承發展傳統中國佛教的「因果感應」思想，形成了內涵更廣泛、重視個體內心修養、淡化神力崇拜、與科學理論接軌、遵行因果法則的感應觀。星雲大師以人間佛教的理念來解讀「感應」真義、闡釋感應遵循的因果法則、實現感應的因緣條件，揭示日常生活中處處有感應的現象。星雲大師的感應觀彰顯了人間佛教的人間性和生活性的特點，推動了佛教的現代化轉型，具有深遠的宗教意義和時代意義。
