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關鍵字佛，共1936筆結果：
《雲水三千》自序
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「三歸依」歌曲之初步整合探究
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「雲水三千」展覽主題及策畫理念—星雲大師弘法五十年紀念影像特展剪影
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第三章 從佛光星雲的人間佛教談暢佛本懷
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君子與善人—儒家倫理視域下的「三好」說
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人間佛教與文明交流互鑑—以星雲大師的儒釋道三教觀為中心
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唯識三十頌之研究
世親所造的《唯識三十頌》自古即有多人闡述，其中對後代的唯識學影響最大者，莫過於安慧與護法. 護法學說承玄奘發揚興於中國，安慧學說則盛於西藏; 而安慧的見解似乎更接近世親原意。護法認為世親造頌動機在答覆外難問題; 主張種子新舊合成說與心四分說：認為識的「轉變」起於同一剎那，根據《解深密經》解釋阿賴耶識之所緣. 安慧則認為造頌動機在發自內心的菩薩本願，為欲一切眾生解脫而得一切智; 主張心一分說：認為識的「轉變」是繼續於前後剎那; 主根據是《瑜伽論》。若是比較藏傳安慧的《唯識三十頌釋》，和漢傳護法的《成唯識論》和真諦的《轉識論》. 可以發覺：若以護法的唯識學為唯一. 恐會忽略很多問題。
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論佛教民主自由平等的真義——詮釋三皈、五戒及生權的內容
一、皈依三寶是民主的精神。 二、受持五戒是自由的意義。 三、眾生生權是平等的主張。 現代是一個倡導民主、自由、平等的時代。實在說，佛教的皈依三寶，就是皈依人人和佛陀共有的佛性，這就是民主的精神；受持五戒，就是對人尊重，不任意侵犯，這就是自由 的意義；眾生生權的提倡，是因為諸佛與眾生一如，一切眾生都能成佛，這就是平等的主張。
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