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星雲大師「人間佛教」思想與一行禪師「入世佛教」思想比較研究
自20世紀以來，當代佛教入世精神思潮逐漸形成時代之新特色。其中，最具影響力的當數台灣星雲大師的「人間佛教」，及越南一行禪師的「入世佛教」。兩位大師都主張回歸佛陀本懷，以各種善巧方便之法，從事度眾利生的事業，詮釋闡發適應當代的佛教思想，踐行佛教救度世人的關切，貫徹落實了佛教參與社會、改造人間、淨化人心的精神旨趣。不過因為理論和實踐在不同地域、不同種族、不同文化、不同信仰、不同歷史背景等差異下展開必然展現出一定的差異。因此，兩位大師的佛教思想和實踐也有具體性的差別。如今，兩位大師的思想與實踐已推廣到全世界，將佛教的入世精神發展到一個新的高峰，他們樹立了全新的佛教形象，使佛教再度成為讓世人喜樂信奉的世界性宗教之一。
以「淨化人心」對治社會問題—星雲人間佛教的論題之一
制度轉型作為一種身分敘事行動——佛光山人間佛教模式淺論
台灣佛光山開山星雲大師被視為現當代人間佛教最具代表性的人物，被譽為開創了當代人間佛教的「星雲模式」，在海內外有著廣泛的影響。而隨著星雲大師作為佛光山教團制度敘事主要建構者角色的退隱，佛光山重新面臨因歷史敘事的斷裂而存在可能的制度轉型危機。本文結合敘事理論和制度主義的分析視角，把制度轉型作為一種身分敘事行動，討論佛光山人間佛教模式的相關制度實踐問題。
佛法真義與我們的未來——讀星雲大師《佛法真義》一書有感
人類自誕生以來，物質文明呈現加速度發展的態勢。歷史學家告訴我們，在原始文明階段，人類的物質生產能力和財富積累狀況，在幾千年甚至幾萬年的維度上都沒有絲毫變化，而進入資本主義工業化大生產以後，二百年間的發展超過此前上千年的發展，進入資訊化時代以後，十年的發展就有可能超過此前百年的發展。全世界的國內生產總值即GDP，在1998年合計為31.35萬億美元，到2018年便已經達到了85.79萬億美元，接近翻了兩倍。扣除通貨膨脹的因素，人類社會財富總量的增長速度仍然是驚人的。這給人一種錯覺：人類的歷史是不斷進步的，而且進步的步伐在加快。
一部新時代的佛教類書——讀星雲大師《佛法真義》
佛教經藏可謂「文積巨萬，簡累大千」，佛教的教義與相關的生活內容也是條流深廣，卒難詳覽，於是中國佛教的書寫傳統中，就有了一類可以稱作「類書」的佛教典籍，即把佛教的歷史、法義、修行儀軌及日常生活制度等事項，以類編排，並簡明扼要、辭略意曉地對所擇選的條目內涵進行釋義。從形式上看，這類佛教圖書是作為一般信眾初入門的指導書籍；實際上，一部有特色的佛教類書是集佛教的歷史與義理知識、修行與生活軌範等諸多方面為一體的綜合性佛教百科全書。
從「五乘佛法」看星雲大師判教觀和宗教對話觀的內在統一
星雲大師的「五乘佛法」是人間佛教的核心範疇。星雲大師在考察和借鑑歷史「五乘」理論的基礎上，對其重新定位，挖掘出「五乘佛法」中所蘊含的判教觀和宗教對話觀，及兩者的內在統一。星雲大師的「五乘佛法」繼承了中國傳統佛教判教理論的基本理路和框架體系，並站在時代的立場，對傳統判教觀的內容和範圍給予改造，突出「五乘佛法」的判教價值。改造後的判教理論為「五乘」體系內宗教之間和諧對話奠定了基礎，並以此開創了以人間佛教「菩薩乘」為根本究竟的相容論宗教對話理論，從而突顯了「五乘佛法」作為宗教對話觀的價值。星雲大師的「五乘佛法」理論是人間佛教建宗立說的出發點，也是佛陀本懷和宗教歸宿的完美統一。
從早期經典中的布施之果看佛教現法樂、後世樂、究竟樂的和諧統一
主題演說之三：從佛教中國化過程看 「人間佛教」的歷史定位
由釋迦牟尼所創立的佛教，既是一種宗教，也是一種哲學。佛教作為一種宗教，有它獨特的信仰體系、組織結構以及把信仰體現出來的實踐方式，包括禮拜儀式。但相對於其他宗教而言，佛教又有它顯著的特殊性。任何一種宗教，都有一個最高神作為其信仰與教義結構的核心，也是信徒崇拜的對象；信仰的目的則是為了罪惡的救贖。但佛教卻在最為普遍的意義上貫徹了「無我」的教義，既否定了任何外在神靈的存在，也否定了內存靈魂的存在，因此信仰的目的也不是為了獲得罪惡的救贖，而是為了實現生命苦難的「解脫」。「救贖」需要「依他」，而「解脫」則必須「依自」。正是在依自而得解脫的意義上，佛教整體的教義系統又呈現為一個十分複雜的哲學體系；對教義系統的實踐，則又轉換為信徒一種關於生命的態度與生活方式。
佛教海上南傳中國之探討
佛教傳入中華大地的時間、路線一直是學界探討的話題，古史也有許多不盡相同的記載。可是從海上傳入中國的論點沒有得到重視，過去我們的研究也過於重視標誌性事件的探討。翻開史書，漢代中原與交州地區在政治、經濟上的聯繫，也隨交通的發達日漸頻繁；對外聯絡的加強，海上道路的打通，開闢了中國南方與印度乃至羅馬的海航線；外來僧人以及華籍信眾在南方的影響，使佛教從海上入中國成為可能。
疫情下人間佛教對生命的多維觀照—以佛光山為中心
作為佛教自近代以來的一種主流發展趨勢，人間佛教蘊含有豐富的生命關懷思想。新冠疫情期間，許多人由於身心受限，被種種生命問題所圍困。面對這一境況，佛光山身為人間佛教的道場代表，通過對不同層次生命的多維觀照，不僅為當前蒙受苦難的生命提供了解決和療癒的方法，對於後疫情時代人們可能遭遇的現實矛盾和心靈困境也有所啟示。
