56098e91-0748-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf /publications/journals/.content/collection/collection_123456789_3151.xml 佛光學報_第五期

佛光學報_第五期

0a0ca23e-07d2-11ed-87ba-c9de5a43d6bf /publications/journals/.content/item/item_123456789_238.xml 晚唐五代敦煌佛教轉向人間化的特點

星雲大師是佛光山寺的創始人，他最具有影響的是提倡人間佛教，在他的著作中多方面對人間佛教的內容加以論述，這與晚唐五代敦煌的佛教有很多相同之處，單從學術的觀點來 看，晚唐五代敦煌的佛教也與之有很多相似之處。

82796ce1-09f0-11ed-a13c-c9de5a43d6bf /publications/journals/.content/item/item_123456789_3184.xml 禪宗五家宗旨與宗風

本文論述的內容主以禪宗的五家派別源流，五家宗旨及其宗風為主。在「禪宗的派別源流」中，介紹了禪宗五家的傳承，成立的先後次序，及目前尚存之派別。 在五家宗旨比較中，說明了各家不同的接引眾生的法門：1. 曹洞宗是以「五位」為其接引方法. 2. 臨濟宗是以「四料簡」為其接引方法. 3. 溈仰宗是以「九十七個圓相」為其接引方法. 4. 雲門宗是以「三句」為其接引方法. 5. 法眼宗是以「華嚴六相」為其接引方法。 在五家宗風比較中，指出了曹洞宗的宗風是綿密，穩建，不胡亂洩機鋒，言行相應; 臨濟宗則是「勢如山崩，機似電捲」，以「棒」，「喝」為其特色. 溈仰宗的宗風是明體用，方法平和，明暗交馳. 雲門宗的宗風是很隱約又高古，以顯其微露. 法眼宗的宗風則是「先利濟」，中庸篤實。

91cc74f5-09f0-11ed-a13c-c9de5a43d6bf /publications/.content/item/item_123456789_2970.xml 晚唐五代的布袋和尚信仰及詩作

90553e7e-09f0-11ed-a13c-c9de5a43d6bf /publications/.content/item/item_123456789_3046.xml 佛手托兩岸　雷音震五洲

d2b1566a-07d1-11ed-87ba-c9de5a43d6bf /publications/.content/item/item_123456789_47.xml 人間佛教面臨哪些重大理論和現實問題的挑戰

佛光山的重要經驗之一，就是大師對於青年的高度重視。佛光山的青年弘化工作，更是一直開展得如火如荼。如何總結其中的經驗教訓，如何在一個全新的時代面對一個全新的「不定種姓」的新生代，這將是人間佛教今後成敗的一個關鍵，在一定程度上也可以說將會決定佛教的未來。