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關鍵字佛教學，共1889筆結果：
領導人的知人善任
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人間星雲
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人生夢迴
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人間佛教宣講員弘法人才的價值探討
佛教從釋迦牟尼佛創教至今，已有2500多年的歷史，弘揚的重擔過去一直落在僧團上，尤其東傳到中國後，即依循著師徒制的關係，透過講演、修持、教育及指導等一代代的傳承；同時也在與中華文化相融後，更加發揚光大，並向鄰近地區傳播，諸如：朝鮮、日本、越南及印尼等地。如今，佛教從過去漢化而形成的漢傳佛教，開始面向全世界的弘法演進，這過程中也夾帶了如何與世界文化融合的議題。
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人間佛教的理性與超越性
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哲人其萎——悼吳大猷先生
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教超人怎麼飛（外四章）
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人生的苦與樂
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人間佛教的空間展開——以佛光山建設為探討
宗教道場建設不是一組建築的隨意組合，而有很深的宗教寓意，藉以將其空間賦予宗教人需要的神聖特質。因而，研究宗教道場建設，站在建築的立場固然重要，站在宗教的立場同樣重要。前者讓我們關注特定時期建築技術與藝術為此空間構型提供的可能，後者讓我們關注殿堂的空間配置怎樣構成特定的宗教寓意。由此，我們才能客觀地認識宗教道場建設的裡裡外外。 本文從佛教道場（主要表現為寺院）切入，藉由對佛光山道場建設的考察，以見人間佛教道場建設未來可能的走向。
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僧團‧ 教團‧ 社團——星雲大師「人間佛教」的實踐機制研究
始於二十世紀初的佛教革命思潮影響深遠，一定程度上，它預示了整個二十世紀人間佛教思想變遷的基本問題。 民國初年，佛教革命的領軍人物，當屬太虛大師。太虛關於佛教「三大革命」的提出，吹響了近代中國佛教革新的進軍號。此前雖有佛教革命之提倡，比如華山、棲雲、蘇曼殊等，曾經提到面對劇烈變革的形勢，「佛教非速革流弊、振興僧學不為功」，但這些提法均無明確的改革方向。至太虛大師「教理、教制、教產三大革命」的提出，則使當時中國佛教界有了前進的方向和目標。在其影響下，許多有志於佛教革新的仁人志士們先後提出了改革佛教的具體設想。
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