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關鍵字法，共3316筆結果：
大洋洲佛光三十多年弘法事業及其在星雲大師人間佛教全球在地化 進程中的實踐典範意義
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《星雲大師人間佛教傳燈錄》 第六章成功實現佛教現代化的重大轉型 第三節星雲大師人間佛教現代化理論的思想內涵 四、現代的道場― 現代化道場的發展方向
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〈台灣佛教新史〉之二十——日本殖民時期佛教教育： 臨濟宗妙心寺派（上）
日本佛教各宗在台灣殖民初期（1896-1915）所興辦的教育事業，並非針對台籍僧侶、齋友，很大一部分是對殖民「國（日）語」政策的助成，直到1915 年「西來庵事件」之後，總督府啟動全台宗教調查，與本島佛教具有歷史淵源的禪宗系統臨濟宗與曹洞宗，幾乎在同時投入興辦教導台籍僧侶、齋友的正式機構，其中的緣由，乃1916 年臨濟宗妙心寺派在台布教總監長谷慈圓（1880-1918）向日本本山提出〈鎮南學寮設立申請書〉所具陳的六條理由之一。
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新州封城不封心 雪梨協會線上植樹
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燕子飛來枕上
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人間佛教的佛陀觀 ──以《阿含經》為主分析佛陀的人格(上)
本文以《阿含經》為主，來討論釋迦牟尼佛的人格。一般來說，印度是一個神祕的國度，印度人也崇尚神祕。他們以修行各種不同的禪定與苦行，來追求與神祕的大梵結合，或者與人們難以理解的、絕對的、最高的真實結合。所以印度人的思想發達，這就是為什麼印度產生這樣多宗教的原因。
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《寂然上人碑》拓完整面世 見證亂世棲霞寺大愛
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史上最早的下馬威
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全球逾萬佛光人 線上召開大會
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綠茵場上的修行者
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