站內檢索
關鍵字念，共328筆結果：
乞命
/periodicals/2762ea05-072d-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf/
農夫與乳母
/periodicals/905ba0a5-072d-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf/
喫的是草 擠的是乳—魯迅句
/periodicals/7a421d48-2c7e-11f0-b6e2-c9de5a43d6bf/
妄念來了當如何
/periodicals/23886f9f-072d-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf/
谿家老婦閑無事 落日呼歸白鼻豚
/periodicals/25bf573a-072e-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf/
念佛獲救的事蹟
/periodicals/8a07e7cd-072d-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf/
這些人，那些事
/periodicals/531be372-072e-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf/
《佛教瞑想論》第二講
前文中提到，「觀」有一類稱作「出入息觀」，從結構上來說，觀察入息、出息的過程可分為所覺知的對象與能覺知的心識作用。所覺知的對象也就是人類感覺的對象，因此與人的六感相對應。 佛教把能覺知的感覺器官叫做眼、耳、鼻、舌、身、意。用現在的話來說，就是視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，至於最後的意，雖然含義不盡相同，姑且用意識來指稱。六感分別產生見形、聞聲、嗅香、嘗味、觸摸軟硬和思考等行為。
/periodicals/175459cb-072d-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf/
《佛教瞑想論》第五講
隨著佛教在日本流播，瞑想體系是如何在扶桑被接受的呢？本章主要以此為對象作一考察。 首先，最早記載瞑想法門傳入日本的僧傳，是日本中世時期虎關師鍊（1278-1346）所著《元亨釋書》中的道昭（629-700）傳。據說道昭是最早把法相宗傳入日本的僧侶。據《元亨釋書》記載，道昭約在653 年前後，以遣唐使身分到中國留學，並師事玄奘（602-664），約660 年回到日本。
/periodicals/14bc97a5-072d-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf/
彩繪大悲出相圖藻井
/periodicals/32696036-072e-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf/
