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【2025第11屆人間佛教座談會：中文場次一】2025第11屆人間佛教座談會 AI 與數位人文為宗教藝術與人文教育開啟新視野
文化與倫理層面，如何對宗教神聖與人的整體性進行守護，是AI 時代無可迴避的課題。 德國波鴻魯爾大學東亞學院博士後研究徐郁縈則發表〈AI 協作「知識圖譜」之建構教學應用：以「人間佛教」概念為核心〉。她以明代蕅益智旭〈五時八教權實總圖〉及釋仁潮所收〈三界次第安立之圖〉為例，說明「知識圖譜」早已運用於佛教的弘化。徐郁縈進一步說明如何運用 AI 與知識圖譜協作建立研究與教學框架，她指出，AI 有助於跨領域合作與補足教材不足，但目前仍面臨中文文獻處理效率、軟體功能與資料量限制等挑戰，未來將透過多步驟執行與驗證，尋求更合適的突破方法。 佛光大學人文暨社會科學學院助理教授戴榮冠發表〈結合 AI 與數位人文的.....
佛教中國化與人間佛教的當代思考——第十一屆人間佛教研究選題論證會學術講演紀實
為持戒的根本動力；華嚴宗法藏大師則將「父母」概念拓寬至一切眾生，指出行菩薩道救護眾生即是在踐行大孝，使二者義理完全貫通。新羅僧人義寂也從菩薩戒「修善度眾生」的角度，印證了孝順本身即具備戒的內涵。 到了明代，雲棲祩宏大師集歷代闡釋之大成，構建了完整的戒孝理論體系。他確立了「孝為戒宗」的核心，指出持戒的根本目的就在於行孝，將孝提升為佛教最高法門。他認為，孝不僅包攬了菩薩戒的全部內容，更統攝了一切佛教修行方法。這一從衝突到融合的演變歷程，生動展現了佛教在中華語境下實現思想創新的深刻軌跡。 有同學提問「契理契機」，夏老師強調戒律的基本精神是「不侵犯」。契理與契機是佛教中國化的基本原則。所謂契理，就是要.....
開創研究新契機 「以法相會─寶寧寺、毗盧寺明、清代水陸畫展暨學術研討會」登場
中國佛教文化的重要傳播地，出現過法顯、曇鸞、慧遠等高僧，形成以五台山為中心的佛教聖地，擁有全國最多的古寺院，也成為佛教文物藝術的寶庫。 李勇以山西博物院典藏為例，藏有470幅水陸卷軸，最著名的是創作於明代天順年間（15世紀）的寶寧寺139幅作品，是全國保存最完整的一套，非常珍貴，目前在佛館展出的20幅都是精選，而且是展出數量最多的一次。 李勇表示，水陸卷軸的內容可分為佛陀、菩薩、明王、羅漢、天地諸神及其他靈體，畫幅的大小也依序遞減；而且每幅畫的上頭都有「榜題」，標明懸掛的位置和順序，很值得參考。 2天會議中，也邀請田青主講「佛教文化與非物質文化遺產保護」、佛光山第五、六任住持暨泰國泰華寺住持心.....
