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【懷念星雲大師】第四堂課「人間佛教視角的《法華經》解讀」6月1日登場
。由佛光大學佛教學院院長郭朝順擔任主持人。 永本法師，1983年依止星雲大師出家，1991年畢業於佛光山中國佛教研究院研究部。現任佛光山電子大藏經主任、佛光山叢林學院專任教師、南華大學專技級教授。專研天臺教法，著有《天臺四教儀釋譯》、《天臺小止觀》、《課堂上的摩訶止觀》等專書。 《人間佛教視角的法華經解讀》一書，融會古今諸家觀點的精要，探討星雲大師各種弘法事業的實踐，其背後所蘊含的理論教義，顯現星雲大師人間佛教菩薩行思想的特色。主要秉持人間佛教的精神來解說《法華經》，分成前後兩篇。闡述：「《法華經》思想教義實踐之研究」、「《法華經》與人間佛教之關聯性」、「《法華經》的成立價值」、「人間佛教菩薩.....
2023人間佛教青年學者論壇 學子多元探討人間佛教
學李心苑老師主持，中國社會科學院世界宗教研究所夏德美副研究員評議，三位同學發表報告。 華東師範大學哲學系宗教學博士生谷龍同學的報告題目為《論星雲大師人間淨土與智者大師的淨土思想之共鳴》。谷龍同學認為，天臺智者大師與星雲大師皆對中國佛教起到重大的推動作用，他們的思想具有開創性，包容性，對中國佛教思想的發展具有劃時代的意義。兩者的思想皆本源于佛陀源初的生命境域，反映在淨土思想領域，則是“唯心淨土”，是“心淨則國土淨”，這是天臺四土與人間淨土之同體相即。 武漢大學文學院博士李婷宜在題目為《星雲大師演講的表達藝術》的報告中指出，綜觀大師的演講可以發現，大師演講具有自如地使用恰當的修辭方式、演講具有針對.....
五場論證 專業評議——第十一屆人間佛教研究選題論證會深化學術探索
對應更緊密。 第五場選題論證會 第五場選題論證會共有六位同學進行選題彙報，由王雪梅教授和夏德美研究員點評。 中國人民大學博士研究生王卓作了題為《概念史視域下「佛陀本懷」的歷史變奏》的報告。研究考察了從天臺智者大師到日本淨土真宗、再到近代人間佛教思潮中「佛陀本懷」概念的演變及宗派運用。王雪梅教授和夏德美研究員肯定選題的思考深度，建議置於東亞佛教思想史框架下，進一步考察概念早期文獻來源與創制背景，釐清不同時期意涵的銜接，並聚焦核心概念的界定與使用範圍。 昆明理工大學碩士研究生李忱作了題為《宋代佛教僧人的中庸性論反向格式及其對宋明理學的影響》的報告。他以智源、七松、公著三位僧人為中心，分析其以佛釋儒.....
佛教中國化與人間佛教的當代思考——第十一屆人間佛教研究選題論證會學術講演紀實
的差異愈發顯著。 李四龍教授表示，這兩種詮釋類型並非割裂，而是在互動中交融發展。佛教的傳入不僅為中國帶來了過程性的邏輯論證方法，還引入了諸多形而上學命題，極大豐富了中國古代思想體系。同時，各大宗派，如天臺宗融通經論，唯識、華嚴宗依論釋經，也展現出差異化的詮釋觀念。但無論形式如何演變，中國佛教始終沒有脫離「修身為本」的核心導向。 講座最後，李四龍教授強調了此項研究的現實價值。當代佛教若要避免被社會邊緣化，不能僅固守傳統修行儀軌，必須延續哲學思辨傳統，主動直面當下社會的現實問題。他呼籲學界系統梳理漢傳佛教經典，總結過程性詮釋的研究方法，並立足人間佛教的實踐主題，從中提煉出核心哲學範疇與完整的思想體.....
佛教解經學與人間佛教教義體系學術研討會圓滿舉辦
與文化工作需要長期努力和奉獻，方克有功，今日的解經學研討會正是「以文化弘揚佛法，以教育培養人才」的工作實踐，期勉與會大眾能在此次的發表中，體會佛教解經學的要義。 第一場由李四龍教授發表〈湛然解經與唐代天臺宗立義方式〉，探討唐代天台著名學者湛然在整理和解釋智顗大師著作時，以「判教」做為解經方法。湛然結合問答辯破、專題論義和章句訓詁三種方法，促使祖師的著述成為天台宗的根本典籍。浙江工業大學鄭興中教授則在〈《大乘義章》與解經學：基於教理解釋的視角〉，探討《大乘義章》是如何組織教理，教理解釋的重點是什麼，並分析它與印度毗曇學的差異。這樣的研究有助於更深入地理解唐代天台宗的解經方法，以及《大乘義章》在佛.....
