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8月1日「《法華經》的善巧方便觀」線上播出
講者慧屏法師自幼學習佛法，熱心公益，15歲時帶動全班吃素食便當，性格像觀音菩薩一樣，有求必應、恒順眾生，為人幽默風趣，是一位正面、陽光、積極利他，令人尊敬的菩薩行者。 另一位主講者董群教授在佛學、宗教倫理、中國哲學等方面均有多年的研究造詣，長期兼任中國佛學院棲霞山分院、江蘇尼眾佛學院、閩南佛學院等各大佛學院老師。重要著作有《正法眼藏》、《法華經研究》等書。 兩位主講人將從「《法華經》的思想特色」、「善巧方便對修行的啟發」、「如來使和善巧方便之間的關係」、「星雲大師如何體現善巧方便的弘法利生、教育徒眾」等面向，帶領大家深入學習《法華經》的善巧方便觀。敬請關注「人間佛教思想專題」，8月1日晚上7時.....
8月1日共同探索人間佛教的制度觀
上19：30至20：30播出，由佛光山常務副住持暨都監院院長慧傳法師與中國人民大學教授溫金玉進行對談，人間佛教研究院院長妙凡法師主持。 溫金玉受聘為佛光山人間佛教研究院榮譽教授，主要研究範圍為中國佛教倫理及制度，其代表著作為《四分律釋譯》。他將依星雲大師的《僧事百講．道場行事》為中心，從佛陀制戒的理念，探討人間佛教的制度特色。 慧傳法師則將分享佛光山全球近300個道場的管理、運作經驗，以具體事例說明大師「集體創作、制度領導、非佛不作、唯法所依」理念，訂定適合全球化、現代化的制度規章，從而成為融合傳統與現代的六和教團。 為了讓在疫情下大眾仍然可以聽經聞法，以佛法的正能量來面對生活，人間佛教研究院.....
【2025第11屆人間佛教座談會：中文場次一】2025第11屆人間佛教座談會 AI 與數位人文為宗教藝術與人文教育開啟新視野
何重新塑造宗教藝術的觀看模式？AI 生成或重構的宗教影像是否具有宗教合法性與神聖性？數位重構是否導致宗教藝術意義的片段化、去脈絡化或再仲介化。陳佳彬強調，宗教藝術的數位轉譯不僅是技術問題，更涉及文化與倫理層面，如何對宗教神聖與人的整體性進行守護，是AI 時代無可迴避的課題。 德國波鴻魯爾大學東亞學院博士後研究徐郁縈則發表〈AI 協作「知識圖譜」之建構教學應用：以「人間佛教」概念為核心〉。她以明代蕅益智旭〈五時八教權實總圖〉及釋仁潮所收〈三界次第安立之圖〉為例，說明「知識圖譜」早已運用於佛教的弘化。徐郁縈進一步說明如何運用 AI 與知識圖譜協作建立研究與教學框架，她指出，AI 有助於跨領域合作與.....
〔報名觀察員〕2025第11屆人間佛教座談會——AI時代與宗教傳播
學等不同領域專家，共同探討AI時代下的宗教機遇與挑戰。 多元議題 理論與實踐並進 會議規劃八大場次，分成中、英文場同時進行，議題涵蓋：AI與數位人文、AI與佛教多媒體創新、AI與跨文化對話、AI與宗教倫理、AI與人間佛教、AI在佛典翻譯和佛學研究中的應用等面向，帶領大眾展開「佛法智慧」與「人工智慧」的學術交流。 總結本屆會議五大特色： 1、四十位國際學者——來自美、德、法、荷、澳、紐、菲、台灣等國家地區。 2、三十篇最新研究——涵蓋哲學道德、人文社會、教育應用、翻譯技術等多元面向。 3、三大宗教互動——推動佛教、天主教與伊斯蘭教的跨宗教交流。 4、多元研究面向——結合義理分析、社會學探討與AI.....
2018人間佛教寫作獎學金論文發表會 開幕
娜發表論文〈人間佛教幸福指數心理學研究—基於「四給」的考察〉，以人類學的方法調研發現，佛光青年的「四給」認同度與參與度愈高，主觀幸福感愈高，星雲大師所說的人間佛教幸福觀是成立的，人間佛教在實踐中華文化倫理道德、建設五和人生上具有重要的啟示意義。 北京大學碩士生汪康的〈星雲大師的大悲心與解脫論研究〉，選擇將星雲大師講述慈悲的代表篇目〈佛教的慈悲主義〉與隋代高僧淨影慧遠的名作《大乘義章》中關於四無量心的部分進行對比，以顯示前者鮮明的人間佛教特色。西北大學碩士生鄭為〈《南傳大藏經‧相應部》女性觀與人間佛教女性觀對比研究〉，以《南傳大藏經·相應部》為立足點，從女性的生理本質、社會角色、宗教生活等幾方面.....
2023人間佛教青年學者論壇 學子多元探討人間佛教
依次給出了相應的修改意見，並鼓勵他們進行更深入的研究。同時，他對科技高速發展帶來的問題也表示了憂慮，希望人類有能力將科技控制在有益人類的範圍之內，在包括人間佛教在內的各種人文思想不斷進步的過程中，實現倫理、信仰、科技、生活等方面的彼此呼應與和諧發展。 第二場論壇由西北大學李心苑老師主持，中國人民大學佛教與宗教學理論研究所張文良教授評議，四位同學發表。 上海大學歷史系博士生畢光美同學報告的題目是《星雲大師對〈金光明經〉佛教思想的當代詮釋與實踐》。她認為，《金光明經》是中期大乘佛教的重要經典之一，也是星雲大師較為重視的一部佛教經典。她考察了星雲大師對《金光明經》佛教思想的當代詮釋問題，分析了星雲大.....
【懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課】 第九堂課 紅塵中建立佛陀志業——星雲大師的人間佛教
論與踐行這兩部分，解析人間佛教正是當代文明困境的一帖良方妙藥。這場線上講座由逢甲大學合作經濟系翟本瑞教授主講，四川大學道教與宗教文化研究所教授段玉明擔任主持及與談人。 翟本瑞教授從韋伯所著的《基督新教倫理與資本主義精神》、《世界諸宗教的經濟倫理》二書談起，韋伯比較了猶太教、天主教、伊斯蘭教、儒教、道教、佛教等世界宗教，提出「只有基督新教能夠自發地展開現實世界的合理化，包括現代資本的開展、民主、法治、社會組織合理化的發展。」認為佛教「遁世、消極、與社會脫節，不能也無法與現代資本主義相容」。但亞洲四小龍掘起，讓學者重新反思韋伯的學說。 翟教授研究發現不少西方看似合理論的系統，在東亞社卻出現乖隔。西.....
【2025 年第十一屆人間佛教座談會：中文場次三】人工智能與佛法智慧的邂逅：人間佛教在 AI 時代的多元實踐
該系統以星雲大師著作與佛教文獻為語料，透過檢索增強生成技術，重現其思想脈絡與語言風格，使 AI 具備宗教語境理解與慈悲導向的互動特質。他指出，「AI 人間雲」不僅回應當代心靈需求，也凸顯宗教 AI 在倫理規範與長期維運上的重要課題。 【人間社記者莊美昭攝】 人間佛教座談會, AI時代, 宗教傳播, 人工智能, 人間佛教研究院, 星雲大師, 三好, 雜阿含經, AI 人間雲, 藥師經 2025 年第十一屆人間佛教座談會「AI 時代與宗教傳播」，中文第三場座談「人工智能與佛法智慧的邂逅」由佛光大學副校長李坤崇主持，邀請南華大學宗教學研究所副教授李芝瑩、碩士生林耿銘、馮詩雅，以及《人間福報》社長妙熙.....
主題座談「拭目以待的挑戰與機遇：人間佛教如何面對AI時代的降臨」
概率在五年內超越人類智慧，並可能引發社會風險，因此呼籲各界警惕技術失控對人類主體性的侵蝕。 王教授提出，儘管挑戰嚴峻，但AI時代亦為人間佛教提供發展契機。她提出三大路徑：一是技術批判與價值引領，即佛教倫理可為科技發展提供“覺知框架”，避免演算法淪為異化人性的工具；二是修行方式的現實增強，即借助AI擴大“利他半徑”，如虛擬宇宙中的全球共修，但要堅持“自覺觀照”的修行核心；三是居身道場的意義重建。人間佛教通過物理空間、儀式實踐（如早晚課、齋堂用膳）及社會互動，構建“身心合一”的體驗場域，消解技術時代的身心二元對立。因此，王教授認為AI時代的終極追問在於“智慧與意義何者為人之本”。她強調，人間佛教的.....
第三屆東亞佛教青年學者論壇 高端教學典範
大學佛教學院雲水軒的開幕式，共有17所大學，約40名海內外學者以及青年學者薈聚一堂。 來自東亞各區域如日本、韓國、大陸、香港、台灣等16名研究生，在教授推薦下前來，交流佛學研究成果，話題廣涉佛教與社會倫理議題、印度教信仰的交涉，材料含括巴利經典、戒律、民間撰述等文獻，碰觸如來藏、天台宗、唯識等思想與女性主義，展示圖像學、音譯學、歷史學、敘事學與電腦軟體等應用成果。 由海內外15教授予以一一講評，論壇深具教學性特質與效益，以期更實質地提攜佛學研究青年。論壇語言以英文為主；翻譯團隊讓中、日、韓等語言使用者交流無礙。 佛光大學佛教學院院長萬金川教授表示，「感謝蓑輪顯量教授的願力與發心，為青年搭建這個.....
