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佛光山、大英圖書館 正式開啟合作交流
圖說：佛光山、佛陀紀念館代表團與大英圖書館（British Library）1月16日於大英圖書館正式簽署三年合作備忘錄。 圖/佛陀紀念館提供 人間社記者 有律 英國報導 佛光山、大英圖書館 正式開啟合作交流 【大英圖書館小檔案】 佛光山、佛陀紀念館代表團與大英圖書館（British Library）1月16日於大英圖書館正式簽署3年合作備忘錄，內容包含雙方未來在展演活動的合作、典藏鑑定技術、編目與數位化技術資.....
人間佛教走進衛斯理學院 開展學術交流與心靈實踐
，而非外在形式；並進一步指出，在物質與欲望驅動之下，當代社會呈現出結構性失衡，佛法能夠供反思與調整的方向。 對談圍繞佛教教理與當代處境展開，在理論與實踐之間形成清晰呼應，回應如何於現代社會中理解並實踐佛陀教義。於變動與不確定之中，如何安住其心，成為與會者關注的核心課題。 抵達校園後，一行人隨即受到校方熱情接待，與校長保拉・A・約翰遜（Dr. Paula A. Johnson）進行會面。校長非常感謝大家的到來，表示此次交流為師生帶來嶄新的宗教文化體驗，並對佛光山僧團展現濃厚興趣。會談中，趙元修居士概述佛教發展與倫理精神，妙光法師介紹人間佛教理念。校長對此次交流深表讚賞，認為此行讓其對佛教有了更為.....
東方管理文化國際學術研討會 從〈真誠的告白〉凝鍊「共生、共享、共好」管理思想
的因緣與貢獻，視團體為休戚與共的「生命共同體」。 其次，以「無我」推動「共享」的經濟共同體。大師一生踐行「以貧窮為職志」，並非推崇物質匱乏，而是破除對「我所有」的執著，將資源視為十方共有。其「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾，利益歸於社會，功德歸於信徒」的信念，引導出「取之十方，用之十方」的循環經濟機制。 最後，以「慈悲」引領「共好」的願景。大師提出以「給」為核心的實踐哲學，將傳統上視管理為從上對下的管控，轉化為服務、成就他人的過程。管理者從發號施令者，轉變為能量的供應者與支持者，從而激發組織內在的善意循環與共同成長的動力。 實踐體系：從制度、關係到生態的全面共生 妙凡法師強調，這套哲學並非止於理論.....
東京大學柳幹康教授來山講學 從禪宗《燈錄》看禪宗的歷史觀
，禮請日本東京大學東洋文化研究所准教授柳幹康主講「燈錄的歷史：論《祖堂集》、「五燈」與《會元》之文獻結構」。以「解讀歷史觀」帶領大眾深入理解各部禪宗燈錄的傳承法脈與敘事特徵。有禪學堂、人間佛教研究院、佛陀紀念館學術發展委員會、男女眾佛學院等近80人參與聆聽。 講座開始，柳教授首先梳理學術界對於禪宗史書的研究脈絡，指出傳統方法多從各部史書中隨意抽取片段拼湊。二十世紀以來的禪學研究大多是透過史書推測背後的歷史，具代表性的研究方法有胡適的「考鏡源流」和Jason Protass的「地理分析法」。 柳教授強調，「史實」與「歷史觀」截然不同，歷史觀是編纂者如何看待與理解歷史的主觀信念。剖析歷史觀必須檢視.....
東京大學教授柳幹康講演 佛教飲食文化的變遷
真正的關鍵，仍在於實踐者當下的行為與真實動機。 交流環節氣氛熱絡，柳幹康精闢回應多項提問：談到在研究方法上，建議交錯研讀一、二手文獻，以開展研究視野。至於從「三淨肉」到《涅槃經》全面禁肉的轉變，則說明佛陀因應時代風氣所施設的方便法門。 人間佛教研究院院長妙凡法師亦分享，星雲大師昔於小琉球弘法時，曾對以捕魚為生的信眾開示：雖有殺生之業，然不起「殺心」，展現佛法「緣起性空」的靈活與智慧。肯定柳教授落實大師「學術大眾化」的理念，使深奧思想融入日常。最後在全體歡喜掌聲中大合照，圓滿講座。 【人間社 黃宣珮 高雄大樹報導】 佛光山人間佛教研究院於4月1日在佛光山雲來集舉辦專題講座，邀請東京大學東洋文化研.....
暢談觀音藝術造像人間化的發展與演變
供 如常法師講述觀音信仰的流傳 第三場觀音信仰論壇 有形可感：觀音信仰的形象與神韻 佛光山, 觀音信仰, 論壇, 人間佛教研究院 2022 「觀音信仰」系列論壇，10/8 於藏經樓法寶堂舉行 佛光山佛陀紀念館館長如常法師主講 暢談觀音藝術造像人間化的發展與演變 陳玉女教授講述歷代觀音的造像 人間佛教研究院副院長妙光法師主持 影片連結 觀音菩薩是佛教當中最為人熟悉的菩薩之一，千百年來，觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難的形象深入人心，所救度者不分種族、貧富、性別，因此深受古今中外普遍的信仰，被視為慈悲和智慧的象徵。 自觀音信仰傳入中土，觀音的形象也隨著各個朝代的遞嬗而有所不同，為了讓大眾理解歷代觀音.....
川大《全集》論壇 研議人間佛教與社會人生
每一個人的生活。 段玉明由經典的詮釋到社會的維度（次元）二個面向說明，從古至今，佛教的經藏歷經六次結集，從佛教向世界各地傳播的歷史，證實了經藏的本土化、適時調適是一個必然的過程。傳統的經律論三藏，含括佛陀的一切教法；人間佛教是一種適應公民社會開展的佛教，《全集》包含了人間佛教的基礎教義。此書為21世紀人間佛教成功的實踐總結，三好、四給、五和，可為人間佛教健康有序的發展，提供觀念與實踐的學習， 閔麗提及2002年曾到佛光大學學術訪問，在那趟旅程中，感受到佛光山教團在台灣的影響力。人間佛教的推展，順應時代變遷，強調自利利他，關注現實人生，從過去的傳統「孤燈皇卷」，遠離塵囂的佛教印象中，突顯了「我是.....
人間淨土藍圖《維摩經》國際研討會 讓漢傳佛教走出去
教研究中心」成立的佛光山開山寮特助，同時也是人間佛教研究院執行副院長慈惠法師，也向參與盛會的學者表達歡迎之意。 這場國際學術研討會，頭兩天在佛光山召開，3日將移師宜蘭佛光大學。與會學者也將參觀佛光山、佛陀紀念館和佛光大學，並和致力提倡「人間佛教」的星雲大師展開「佛光維摩夜談」，感受人間佛教的淨土風光。 《維摩經》與東亞文化研討會閉幕 緊扣人間佛教 「《維摩經》與東亞文化」國際學術研討會9月1日起展開3天議程，海內外研究《維摩經》有成的學者專家齊聚佛光山麻竹園法輪堂，分享不同國度、譯本的新發現，也分別從文學、藝術、哲學、宗教、文獻等多元研究角度展開交流。.....
程恭讓細說星雲大師貢獻 善巧方便弘傳人間佛教
藍圖的規畫是教相。 圖說：南京大學教授程恭讓在傳燈樓大會堂，以「星雲大師對佛教的十大貢獻」為題，發表其對大師從無到有，把佛教發揚到全球五大洲，推動人間佛教的具體實踐研究。 人間社記者陳昱臻攝 大師回歸佛陀本懷，而且呼應人心的需要，「提倡對全體佛教文化知識和信仰的整合」，程恭讓提及，表面看似判教，實則八宗兼弘，不排斥漢、巴、梵三大語系與中觀、瑜伽、如來藏三大大乘系統，具備全新判教思想的大師，採取開放方式整合知識、思想和信仰，建立佛教的典範。 程恭讓詮釋「現代化」的意義，指出19至21世紀後的鄉鎮城市化、社會組織化、重視民主自由等價值理念，他相信大師「成功實現佛教現代化的重大轉型」，找到佛教生存發.....
人間佛教國際學術研討會 香江盛大展開
笑談現代生活的境況，指出著名歷史學家湯因比研究人類文明的進程，21世紀科學進步、物質豐富，但是人的貪瞋癡也與時並進，人類未來的發展堪虞，認為「21世紀人類社會需要佛教」，藉以改善人與人之間的關係，回歸佛陀本懷，建設人間淨土。此次國際研討會集中在人間佛教在東南亞的發展，她期待陳教授統籌探討人間佛教在歐美的發展。 永富法師致詞指出，人間佛教的研討涉及更深層的關注，包括內在的靈性及生命的終極目標。「大師的人間佛教非常融入生活中，從不談論大家聽不懂的道理」，法師說明，大師教導徒眾以智慧及務實的方法，處理生活中的細節事情，「面對生命要很清楚明白當下應該做什麼」。 一般人誤解佛教迷信、拜偶像，永富法師說：.....
