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《星雲大師人間佛教傳燈錄》座談會基調講演 闡明佛光宗學之十大貢獻
能了解大師人間佛教的思想和智慧。 賴永海〈慧燈永續．法水長流〉，歸納出大師及其所創建的佛光山，在佛教人間化、現代化、國際化的重大成就。包括推進漢傳佛教的現代化與國際化，善於對佛教般若智慧進行創造性的闡釋和運用。將注重「求」的佛教，變成強調「給」的佛教。注重把佛教、佛法生活化，又具有強烈的「內在超越」和「當下超越」。 洪修平〈佇見星雲大師弘揚的人間佛教慧燈永續〉，道出遍佈世界各地的佛光山道場以「四給」接引信眾，舉辦法會和各種活動，充分展示佛光山將人間佛教理念落實為具體的實踐，其對佛教人間化、生活化、通俗化、現代化的積極推進，成為在當代社會情境下振興佛教並發揮人間佛教對社會人生積極作用的成功典範。.....
《僧事百講》英文版套書隆重推出 叢林常識邁向國際
的儀禮、抱持的理念、在家居士應確立的學佛階次與正確觀念，並提出佛教未來發展的方向。英文版完整翻譯103講內容，保留原書問答的模式，讓讀者透過問題意識了解叢林百事。本套書有四大特色： 一、是僧侶用物的解釋 二、是佛門法事的說明 三、是親近佛門的常識 四、是佛教傳播的文化 英文版套書合共七冊：首六冊依原文，從制度管理、出家戒法、道場行事、集會共修、組織管理、佛教推展六個面向，深入淺出的講解佛門各種制度及其背後的深意，給讀者開啟理解佛教和寺院各種行事的大門。英文版特別編輯第七冊〈詞彙選〉，收入全書3000則佛學名相，包含叢林職稱、寺名、人名、法器、道場行事等；及150則叢林用語、詩詞，並設英漢、漢英.....
第二屆「維摩經與東亞文化」國際研討會 開拓多元視野
電子大藏經主任永本法師等200名學者及觀察員，展開2日的「維摩經與東亞文化」大型專案研究計畫成果報告。 會中展示「維摩經梵漢對譯研究」、「東亞維摩經寫本考察」、「維摩經音義綜合探究」、「維摩經的宗教詮釋學」、「維摩經歷代文獻疏證」、「東亞維摩經關於文學與美學史之論繹」等六大專業，令維摩經之學術考察為東亞文化開拓更多元的視野。 楊校長於開幕式提出，佛光山重視文化與教育，而人才的培育需要大量的學術研究來支撐，此即是佛光大學成立佛教研究中心的本意。慈惠法師表示，佛教研究中心是校級單位，「為研究漢傳佛教的國際學者，提供最專業與豐沛的服務」。主任謝大寧教授希望能夠於十年之內，「會聚各路英雄好漢，建構國際.....
第二期佛教口譯工作坊 發心傳遞佛法智慧
為口譯實務的應對策略，黃老師建議學員，在口譯現場面對資訊可以先分類、再描述，將專有名詞或詩文以較方便理解的方式翻譯，達到語言的溝通效果。妙光法師則從佛教口譯的角度，提出六個應對策略：保留原詞、描述和解釋、臨時請求確認、使用通用術語、提前準備、靈活應變，並以《中英人間佛教詞彙選》及《獻給旅行者365日》作為事前準備的參考。 接著由黃致潔老師授課「視譯練習」、「跟述、分神練習」及「實際案例演練」，帶領學員學習合理斷句、詞性轉換、補充刪減、氣力模式等口譯技巧，並介紹專業口譯設備及口譯間禮儀，也安排學員實際進入口譯廂，實務操作佛教同步口譯，模擬口譯現場。 此外，也特別邀請精通佛教口譯、執教於台灣大學翻.....
見證半個亞洲的信仰 體證觀音的慈悲
獨特的傳播方式。 因此，觀音能夠受到廣大群眾的歡迎，李世偉共總結了四點：具足慈悲救難的形象、母性化的轉變、多變且彈性的形象，以及善用民間文藝的形式，讓觀音能夠符合各個時代所需，因應人心對觀音形象重新詮釋，從而創造更多可能性。 長養慈悲願力 除熱惱得自在 永本法師表示，1953年星雲大師翻譯森下大圓所著的《觀音菩薩普門品講話》指出「拜觀音、學觀音，自己也要做觀音」，透過心靈的淨化，善用慈悲的語言、行為，便能捨離煩惱執著，出離世間纏縛，進一步更能學習觀音的傾聽，以慈悲長養願力、以智慧施予無畏，如此便能帶著自己和眾生脫離生死苦惱，在任何因緣都能隨緣自在。 人間佛教具有喜樂性、時代性、利他性和普濟性等.....
倫敦大學亞非學院圓桌論壇 探討佛教與人工智能
或許能透過數據的綜合模擬出某種情感，但永遠無法達到人類所擁有的真正意識。嚴教授從佛教哲學的角度，運用「業」與「十二因緣」的緣起法進一步否定AI具備情感的可能性。妙光法師則巧妙地運用唯識學的「八識」來解釋人的「意識」及「習性」，源自過去世的經驗與感召，這是AI無法觸及的層面。 與談人的專業和深刻見解，精準切入議題的核心，讓聽眾深受啟發，現場不時響起熱烈掌聲。 佛教智慧如何影響AI的發展？AI技術又將如何塑造佛教的未來？AI是佛教的夥伴，還是潛在的威脅？在論壇尾聲，與談人們各自總結觀點。妙光法師表示，「只要在不侵犯、不危害的前提下，佛教與AI可以並肩前行。」南亞卡拉教授附和，強調避免造成傷害的重要.....
東方管理文化國際學術研討會 從〈真誠的告白〉凝鍊「共生、共享、共好」管理思想
僧有話要說・真誠的告白》為中心〉一文，即以大師晚年著作《貧僧有話要說・真誠的告白》為中心，凝煉出一套以「共生、共享、共好」的三重管理哲學，轉化為現代組織的治理智慧。 佛學根基：緣起、無我、慈悲的現代詮釋 首先，以佛教「緣起」奠立「共生」的基礎。大師強調萬法相互依存，任何成就皆是「眾緣和合」的結果，從而破除了個人權威迷思，倡導「集體創作」。在組織中，這體現為尊重每個成員的因緣與貢獻，視團體為休戚與共的「生命共同體」。 其次，以「無我」推動「共享」的經濟共同體。大師一生踐行「以貧窮為職志」，並非推崇物質匱乏，而是破除對「我所有」的執著，將資源視為十方共有。其「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾，利益歸於社.....
北美英語弘法人才培訓 培養本土化尖兵
更具時代性和人間性；把學到的佛法應用到生活中，這才是人間佛教的使命和目標。 圖說：寺院巡禮。 人間社記者張志誠攝 圖說：英文檀講師Ina Denton 表示《金剛經》義理深奧，大師在書中用深入淺出的解釋配合生動的故事，將深奧的佛法融入生活中。 人間社記者張志誠攝 本次研討會採用佛光山本土化委員會所編輯的英文共修唱誦版本，做為研討會期間2次共修法會的課誦依據，程序包括唱〈三寶頌〉、《心經》、〈讚佛偈〉、念佛、繞佛、靜坐、開示、誦念星雲大師〈為弘法善知識祈願文〉、三皈依、回向，將英文共修法會唱誦內容標準化。 ●熟練導讀技巧 豐富授課元素 提高學習興趣 北美英語弘法人才培訓 培養本土化尖兵 ●僧信平.....
懷念星雲大師 未來的佛教必然是人間佛教
人間佛教學十堂課」，第一堂課邀請西北大學哲學學院副院長王雪梅教授主持。 程教授研究大師著作，認為通俗易懂是大師著作表現在外的形式，而這個形式潛藏及試圖表達的內容，是深刻的、抽象的，甚至難以完美理解及解釋的。 課程影片 人間佛教學 文／宋滌姬高雄報導 由佛光山人間佛教研究院主辦「【懷念星雲大師】人間佛教學十堂課」，第一堂課「星雲大師人間佛教思想研究」，在3月1日隆重登場。邀請西北大學哲學學院副院長王雪梅教授主持；作者上海大學佛教思想史暨人間佛教學研究院院長親自導讀《星雲大師人間佛教思想研究》。程教授首先以沉痛心情，悼念星雲大師，語重心長地提出：「星雲大師的離世，是一個時代的終結。」 《星雲大師人.....
川大《全集》論壇 研議人間佛教與社會人生
滿足人類的細膩情感需求。他將《全集》匯歸為三個重要跨領域，跨越宗教的界限，進入人生各個領域；跨越政教關係，受到國家社會的肯定和接受；跨越僧俗的領域，佛教不再神秘，走入每一個人的生活。 段玉明由經典的詮釋到社會的維度（次元）二個面向說明，從古至今，佛教的經藏歷經六次結集，從佛教向世界各地傳播的歷史，證實了經藏的本土化、適時調適是一個必然的過程。傳統的經律論三藏，含括佛陀的一切教法；人間佛教是一種適應公民社會開展的佛教，《全集》包含了人間佛教的基礎教義。此書為21世紀人間佛教成功的實踐總結，三好、四給、五和，可為人間佛教健康有序的發展，提供觀念與實踐的學習， 閔麗提及2002年曾到佛光大學學術訪問.....
