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2023人間佛教青年學者論壇 學子多元探討人間佛教
院碩士生劉航濤同學以《星雲大師護法思想研究》為題，認為星雲大師在吸收古代護法思想的基礎上，逐漸將護法與弘法從“各有所司”發展成“不分你我”，並將護法的重心放在弘法上，提出了引導僧、信二眾共同護法的系列觀點。大師的護法思想體現了其注重僧俗平等和與時俱進的特點，充分體現了其思想的現代性和人間性。 佛光大學佛教學系博士生鄧葶愉發表題為《戰後人間佛教議題在臺灣的開展(1945-1987)——以《臺灣佛教》為中心》的報告。她以《臺灣佛教》這一雜誌為例，分別從戰後臺灣的佛教改革背景、佛教雜誌概況、人間佛教相關議題及實行概況等方面，總結人間佛教思想在進入臺灣初期的討論及其後來發展的狀況。 李利安教授肯定了四.....
「懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課」 第八堂課「人間佛教開啓『生權』時代——星雲大師社會思想研究」
』」 李教授說明傳統佛教讓人聯想到山林或生死，但星雲大師的人間佛教，把佛陀的慈悲和人間共情的情懷，都放在社會踐行當中。不僅有佛的智慧，還有踐行方式，在生活中體現出來。對佛教有信仰的人，就會有三世果報的觀念，會對生命畏懼，因為破壞生命環境，會有嚴重的果報，因此懂得尊重生命，具有同體共生的理念，維護一切眾生的生存權利。而受持五戒，就是自由踐行生權的實義。人間佛教的核心就是幫助眾生認識生命，尊重生命，保護生命不受到損害。星雲大師有關生命智慧、生命權利、生命覺悟的論述，非常精要地點化了人間佛教的要旨，也就是生命智慧是每一位信仰者、實踐者應自己去把握的生命自由，也是生命主體的自我覺悟、自我解脫與自我神聖.....
2024年度人間佛教研究專案選題論證會主題座談 回歸本懷與開啟未來—主題座談揚州開講
、分析、把握的過程，是一個傳統和現代有效對接的過程，更是現代人在現實中彰顯佛教精神的過程。 首先，由妙凡法師對星雲大師的佛陀本懷思想進行介紹。妙凡法師介紹了《人間佛教回歸佛陀本懷》一書的緣起，又從宇宙觀、人生觀、社會觀三個方面對本書的書名進行了詮釋，接著從弘法觀、教義觀、佛陀觀三個方面強調人間佛教的思想史是繼往開來的過程，最後強調回歸佛陀本懷，就是去繁瑣化和神秘化，從遠離世間到回到人間，把未來成佛回歸到當下覺悟的過程。 同時，妙凡法師也強調佛陀本懷是彰顯佛法的人間性關懷、詮釋佛法積極陽光的面向宣導、展現直下承擔的行動力、重建現代人的精神信仰四個方面。反映在現代弘法上應當朝向「僧眾與信眾共有、行.....
2025年度人間佛教研究選題論證會 圓滿閉幕
優化邏輯結構。賀瀟瑩對《玉琳國師》進行符號學闡釋，需慎用理論，並探討大師創作模式的普遍性。論證會強調選題精准、學術規範與研究深度，為論文完善提供方向。 學術研討之余，主辦方組織青年學者參訪中華藝術宮，觀摩“星光雲水——星雲大師的筆墨情懷”書法展。面對大師獨創的“一筆字”，青年學者深受震撼，紛紛感懷：“大師生於亂世，歷經坎坷，卻始終以堅定步履踐行弘法之志。”有學者指出：“大師的書法不僅是藝術形式的突破，更是其超越困境的生命智慧之映照。”此次參學活動，為青年學者研究人間佛教提供了鮮活的思想啟迪與精神觀照。 經過兩天六場論證會的深入研討，與會青年學者們拓展了人間佛教研究的多元路徑。評議師長的精彩點評.....
2025年度（第十屆）人間佛教青年學術研討會于宜興開幕
程恭讓教授在致辭中希望研究者在研究人間佛教的初始即對什麼叫人間佛教形成自己的理解，否則容易喪失在語境的泥淖中。程教授從自身的研究出發，提出了自己對人間佛教的定義，認為人間佛教具有三個標誌：第一，從宇宙觀角度來看，人間佛教是在天神和人類之間更加重視人類價值的宗教；第二，從人生觀標準來看，人間佛教是在現世人生和生前死後之間更加重視現世人生的宗教；第三，從修行觀的角度來看，人間佛教是既重視個人修行又重視社會參與並在二者之間尋找恰當位置的宗教。 中國人民大學張文良教授在致辭中分享了自己在此次評審論文中的感想。此次參評論文中有一篇研究星雲大師佛教「樂」思想的文章，張老師對這篇論文印象深刻，因為研究中所討.....
〔第26期徒眾短期研究班〕從宗教慈善與跨文化弘法反思人間佛教接引之道
教處境中的弘傳方向與接引之道。 22日，齊偉先以「西方基督宗教宣教的在地化與慈善活動特徵」為題，從宗教與慈善的歷史關係、宣教載體、政府政策與宗教慈善的互動，以及現代宗教慈善所面臨的困境等面向，帶領學員觀察宗教如何在不同社會處境中，尋找接引眾生、服務社會的方便法門。 齊偉先指出，宗教在跨文化傳播時，必須找到能與當地社會溝通的「載體」。以十九世紀基督宗教進入台灣為例，當時基督教缺乏文化優勢，甚至面臨民間誤解與排斥，宣教士遂以身體照護、醫療服務與科學知識作為橋樑。馬雅各創設醫館，馬偕則透過醫療服務與公開拔牙，使民眾在解除身體病苦的過程中，逐漸放下防備，開啟接觸宗教的因緣。 隨著社會福利制度逐步健全，.....
〔新書推介〕《佛教叢書6．佛陀》英文版第一冊 佛陀故事啟發人生
年齡層讀者閱讀、聆聽與學習。 本書原作內容源自《佛教叢書6．佛陀》與《星雲說喻》，經由意譯為英文，保留佛陀教化的精神與感化人心的力量，使佛陀的智慧跨越語言界線，直指當代英語讀者的心靈。每則故事重現佛陀觀機逗教、度化弟子的智慧，涵蓋出家因緣、修行體驗、法義開示等豐富面向，展現慈悲、正語、正業、平等等核心價值。 本書特別設計英文朗讀功能，每篇故事皆附有二維碼，讀者可透過手機或平板掃描，聆聽由佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師親自錄製的英文誦讀。語調溫柔清晰，搭配閱讀文字，不僅加深理解與沉浸感，更有助於英語學習，特別適合青少年與學習英語人士使用。 每則故事末尾皆附錄「故事寓意」及「星雲大師法語」，以.....
賀！陳登翔助理研究員論文獲刊《臺灣社會學刊》第76期（TSSCI第一級核心期刊）
esearch_Objectivist_Hermeneutics_and_Sequence_Analysis_Principles.pdf 摘要｜由德國社會學家Ulrich Oevermann開創的客觀詮釋學（Objective Hermeneutics），與基於該方法論所建立的序列分析（Sequence Analysis），其研究方法特色是要求以團體分析的方式進行資料分析。此方法要求團體成員在遵守序列分析原則的狀況下進行討論，以此避免分析者的主觀見解，構成分析的客觀性。然而，該方法論對於分析過程的指引，在實際團體分析執行時，仍受團體成員間互動而造就的不確定因素影響。以此，本文首先說明客觀詮釋.....
「MITRA」問世 柏克萊大學與佛光山合作研發AI佛典翻譯利器
例如佛學中文英譯、漢譯藏、或藏譯漢等，特別是藏英和梵英的翻譯性能越發可靠。另外，他指出有些AI翻譯工具會自行「幻想」（hallucinate）出原文沒有的內容 ，MITRA則很少出現編造的情況。 現場觀眾踴躍發問，博士分享MITRA系統的緣起：他在德國漢堡大學學習梵、藏文時，為了更了解梵、藏翻譯，自行開發了這個AI軟體。博士也逐一回答了大眾的提問，包括訓練AI系統的過程，以及如何更新AI系統，以跟上時間、文化變遷造成的語言改變等。博士強調，有效地運用AI工具，佛典翻譯不再是難事。 妙光法師總結時表示，AI的來臨就像海嘯，我們沒法抵抗，但要迎接它，讓AI成為工作及學習的一部份。他鼓勵與會大眾抱持.....
人間佛教與當代社會第二堂課 人間佛教與AI之覺醒與共生
比將帶來全新視角，幫助我們更深入理解AI的意義與價值。 擔任本場講座主持的妙光法師，亦是《佛光大辭典》英譯計劃總召集人，對AI的研究具有深度與前瞻性。他強調，人們應善用AI提升效率，而非過度依賴導致主觀能動性的喪失。AI雖能成為強大的寫作與翻譯助手，但仍需人為引導與干預，以確保技術與人文價值的平衡。 在全面科技化的時代，AI如同一面鏡子，映照出人類對工具的依賴，也反襯出人們對終極智慧的追尋。我們該如何在AI帶來的變革中保持覺醒，並與其共生發展？第二堂課將透過深度探討，引領大眾思考佛教與AI之間的互動與融合。4月1日晚間7:30，誠邀您一同線上參與，在科技與般若智慧的激盪中，共創更加智慧與和諧的.....
