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哈佛大學見證劃時代創舉 《佛光大辭典》英文版 創新AI開啟全球弘傳新篇章
再到 Assistant 1.0 協助使用者連結經典與辨析教義，皆展現科技在佛法傳播上的嶄新可能。然而，這部巨著真正可貴之處，仍在於其始終堅持「人機協作」原則：AI 提供速度與規模，人類則負責判斷、詮釋與責任，確保一字一句都忠於佛教思想與文本傳統。 講座結束後，現場反響熱烈，與會者盛讚這項工程「了不起的弘大與實用性！」對佛光山團隊長年投入的心力與願力深表敬佩。問答環節聚焦數位引用追溯、敦煌手稿納入，以及 AI 在文獻整理上的應用。妙光法師並進一步說明《佛光大辭典》嚴謹的版本追蹤機制與未來資料共享方向，使整場交流更凸顯其在佛教研究數位化與全球傳播上的深遠意義。 佛光山人間佛教研究院美洲學術弘法持.....
第一屆博士人間佛教論壇 兩岸學者精闢演繹
集兩岸三地70位教授與博士，發表60篇人間佛教及傳統佛學研究論文。 人間社記者周雲攝 人間社記者 妙普、童靜瑩、應嬌 大陸宜興報導 圖說：杜保瑞發表「佛學與中國哲學和佛教真理觀研究」，讓他在廣學中國儒釋道哲理後，開始傾心並學習星雲大師心法。 人間社記者周雲攝 圖說：陳劍鍠談「人間佛教與建設人間淨土」，認為人間佛教與人間淨土的關係，是以「淨土」為弘揚人間佛教的終極關懷，並呼應方立天教授提出的「人間佛教是中國佛教禪宗之後的另一大創新」觀點。 人間社記者周雲攝 「兩岸文化交流─第一屆博士人間佛教論壇」由佛光山人間佛教研究院、南京大學中華文化研究院及佛光大學共同主辦，邀請研究人間佛教學有專精的南京大學.....
五場論證 專業評議——第十一屆人間佛教研究選題論證會深化學術探索
日看來沒有價值的普通物件成為珍貴的文物，全球人類歷史、信仰、生活在錯位時空中完成交匯，呈現出了創新的文化遺產觀念，建議沈同學對此多加關注。沈奧同學承認自己的論文大綱存在上述問題，並提出是否可以分階段闡釋星雲大師的文化遺產觀，李利安教授建議以問題為導向橫向展開論文。 故宮博物院博士後科研工作站的趙婧含作了題為《故宮博物院藏宋代菩薩造像的人間性視覺範式研究》的報告。夏德美研究員首先肯定了選題的研究價值，在研究方法上亦有所突破，但在實際研究過程中也有許多困難需要克服，需要更加深入地思考各方面的問題。夏老師指出核心概念「人間性」需要準確地界定，這個問題涉及佛教造像藝術風格轉型背後更深層次的社會歷史原因.....
佛教中國化與人間佛教的當代思考——第十一屆人間佛教研究選題論證會學術講演紀實
講演紀實 中國社會科學院世界宗教研究所夏德美研究員 「2026年度（第十一屆）人間佛教研究選題論證會」於2026年6月5日至7日舉行。會議期間，五位評議師長應邀發表專題學術講演，分別從經典再造、經典詮釋、核心概念演變、戒孝關係，以及人間佛教理論建構等面向展開論述，共同勾勒出佛教中國化的歷史脈絡與思想創新的發展軌跡。講演內容兼具理論深度與方法論啟發，不僅拓展了與會學子的研究視野，也深化了對人間佛教相關議題的理解與思考。 【第一場】李利安教授談「中土再生經」 觀音信仰經典的中國化再造之路 首場學術講演於6月5日晚舉行，西北大學歷史學院教授、西北大學佛教研究所所長李利安教授應邀發表，題為《佛教中國化.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》工作坊分論壇(一) 從療癒生命到文藝弘法的探討
專家學者、佛教界代表及信眾逾500人參與盛會。 6月20日下午舉行兩場分論壇，分論壇一以「人間佛教的生活經驗與文化實踐」為主題，由國際佛光會世界總會檀教師曾廣志教授主持，邀請多位學者從生命經驗、思想詮釋及文化弘法等面向，探討人間佛教在當代社會的實踐意義與發展價值。 首先，菲律賓聖卡洛斯大學哲學系教授 Maje Purino，以自身十六年參與佛光山的生命歷程為例，分享人間佛教如何成為療癒生命的重要力量。她援引法國哲學家伊曼紐．列維納斯（Emmanuel Levinas）的倫理思想，指出其強調的「面對他者」之倫理責任，與人間佛教精神深具共鳴。她表示，星雲大師一生致力於解除眾生苦難，而人間佛教正是將.....
佛教三寶節首場論壇 探討佛陀的神、人定位
首場論壇 探討佛陀的神、人定位 佛光山住持心保和尚闡述每一年佛誕節「浴佛」的意義，期盼大眾在浴佛當下清淨身口意、去除貪瞋癡，在灌沐如來的同時也清淨自己的心。 本次論壇由如常法師主持，以星雲大師著作《釋迦牟尼佛傳》一書為與談內容，共同探討佛陀的身分定位及對人間佛教傳播的影響力。 人間社記者李慧琳 「2023年人間佛教信仰系列——佛教三寶節」首場主題論壇「佛何須沐浴：是神人還是哲人」，5月20日於佛館大覺堂盛大登場，此系列活動由佛光山、佛陀紀念館與佛光山人間佛教研究院共同主辦，禮請佛光山住持心保和尚與佛光大學佛教研究中心主任萬金川教授主講、佛陀紀念館館長如常法師主持，從精彩的提問與論談中，帶領與.....
第五屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 上海開幕
想，並通過佛教翻譯過程中「權巧方便」與「善巧方便」的抉擇，考察中華文化攝受印度佛教問題，進而探究權變與善巧方便概念的儒佛異同。 在B場的研討中，台灣南華大學哲學與生命教育系尤恵貞副教授發表《佛教經典詮釋的現代意義與生命教育義涵》，結合其從事大學生生命教育的實踐經驗，從生命關懷的角度，探討佛教經典的現代詮釋與生命教育之間的關係。 上海大學文學院程恭讓教授發表《從勝鬘經看佛教的社會思想理論》，以印度三世紀中期的大乘佛教經典《勝鬘經》為中心，通過對該經所包涵的豐富深刻的佛教社會思想理論的梳理和研究，探討了佛教傳統經典與人間佛教的互動關係，以及近現代人間佛教在推動佛教轉型過程中的「社會思想」、「社會理.....
新視角探討人間佛教 首屆人間佛教社會學論壇上海舉行
建構了以僧眾為中心的中國佛教史研究和社會生活圖景。 上海大學文學院程恭讓教授圍繞《雜阿含經》佛法義理的脈絡和星雲大師《人間佛教佛陀本懷》的解讀，指出了原始佛教佛陀教法深切關懷人類福德問題的根本旨趣，闡釋了佛陀教法旨在為人類探求幸福生活、圓滿福德之道的核心實質，並討論了人間佛教的三大核心價值與星雲大師對佛教社會思想的新貢獻。 四川大學段玉明教授從佛教信仰儀式的歷史發展進入，討論了人間佛教信仰儀式的當代變革。他提出，佛陀的弘法歷程就是佛教的社會發展史，佛教儀式如何因應時代的進步，改變傳統儀式，更為親切地接近社會、給人接受，非常重要。段教授指出，佛教是最有社會學創見的宗教，做宗教社會學研究，佛教是最.....
光明寺人間生活禪講座 專注當下煩惱自遠離
教研究院院長妙凡法師主講「人間生活禪」，透過生活化案例與幽默引導，帶領大眾在日常中體悟佛法智慧，實踐「佛法生活化、生活佛法化」的人間佛教精神。 講座中，妙凡法師首先引述佛光山開山祖師星雲大師對禪定的詮釋：「禪，內不為妄念所惑；定，外不為境界所染。」法師指出，禪修並不侷限於盤腿靜坐，關鍵在於「專注」。當人能全神貫注於當下，便能培養定力，使煩惱如過眼雲煙，僅止於經過而不擾心。 法師進一步闡述「戒、定、慧」的實踐意涵，指出戒是相信自己、接納他人；定是活在當下；慧則是坦然面對。三者融會貫通的最高境界在於「忍耐」。星雲大師曾說：「忍耐是承擔、智慧與化解」，因此，忍耐忍的是自己的衝動與分別心，而非忍耐他人.....
多大人間佛教學術會議閉幕 探尋分裂世界中共融
同時，也始終向著超越、自覺與覺他的生命境界開放前行。 加州大學柏克萊分校終身榮譽教授蘭卡斯特教授（Dr. Lewis R. Lancaster）在主題演說中指出，人間佛教已深刻改變佛教在國際社會中的詮釋方式，也推動佛光山道場在世界各地生根發展。他表示，學界仍需更充分定位佛光山在當代佛教發展中的角色；未來若要展開人間佛教與其他宗教傳統的比較研究，關鍵在於善用數位化資料與AI工具。 佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師回應蘭卡斯特教授演講時表示，人間佛教並不只是本土的宗教運動，而是置身於遷移、現代化、跨宗教與全球轉化之中的宏大歷史進程。 哥倫比亞大學 Rev. Dr. Gregory Snyder .....
