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人間佛教研討會線上會議開幕 建設慈悲的未來和淨土
「人間佛教研討會：慈悲的未來」線上會議開幕大合照。 佛光山人間佛教研究院 人間佛教研討會線上會議開幕 建設慈悲的未來和淨土 南天大學人間佛教中心主任覺瑋法師指出，會議通過「24小時時區」設計，實現全球宗教對話。 【人間社 文慧 澳洲臥龍崗報導】 財團法人佛光山人間佛教研究院、澳洲南天大學人間佛教中心、美國西來大學人間佛教中心、馬來亞大學人間佛教中心、聖卡洛斯大學人間佛教中心及Vrije Universiteit（VU.....
世界神明聯誼會學術論壇 學界與宗教界對談
為前提，為社會和諧而努力。 適逢高雄連日大雨，鍾茂松幽默表示，大家乘風乘雨來參與這次活動，堪稱佛道升級版，因活動具有學術價值及社會功能；每年舉辦的世界神明聯誼會具備世界級的內涵，是因為有星雲大師的慈心悲願，以及佛館作為精神指標。陳嘉隆、楊政達、劉宗澧等幹部也分別提出與宮廟互動交流的心得，「未成佛道，先結人緣」；「一切法都是佛法」大師法語字字珠璣，讓他們在走出去的過程中，成為精神指標，以做朋友的心情，廣結善緣，達到真善美境地。 圖說：成大中文系教授林朝成致詞。 人間社記者蔡忠宏攝 圖說：中華傳統宗教總會長王金平表示，世界神明聯誼舉辦8年來，秉持互相交流合作、宗教融和的原則。 人間社記者許引玉攝 .....
中大人間佛教研究中心 首創佛學碩士班
家庭有正面的影響，乃至對社會及國家作出貢獻。星雲大師推動人間佛教，強調把佛法落實於生活中，以及佛法在生活中的重要性。佛教重視行解並重，學術自有其價值性，把行門也做好就能圓滿。 心保和尚並以「凝聚人間‧悲智雙運」為題，主講人間佛教的修行重點，言精意簡，指出佛由人成，把人的生命價值提升到最高的境界就是佛，學佛可說是對自己生命的期許。人生以服務大眾為目的，既重視自己也重視其他人。大師提倡人間佛教，佛教就是人間佛教，因為佛是覺悟的人，跟人分不開。心、佛、眾生三無差別，平等沒有我慢和比較心。佛教具普世價值，謙虛就是放下、沒有我慢，勤勞就是精進。學佛自我覺悟，以真心面對自己。 梁元生教授以「經過很大的困難.....
中美文化講壇系列 紐約佛光人共享佛法傳遞的喜悅
監院有霖法師代表常住感謝與談者的慈悲分享。 佛光山人間佛教研究院 中美文化講壇系列 紐約佛光人共享佛法傳遞的喜悅 講座圓滿後，全體合照。 【人間社 王守娟 紐約報導】 佛光山紐約道場與國際佛光會紐約協會，10月6日於三樓觀音殿進行一場由休士頓中美文化講壇主辦的系列講座，主題為「佛法帶給我們的喜悅」，吸引來自紐約及紐澤西逾200位佛光人參與。與會者透過佛法的學習與分享，沉浸在佛法所帶來的喜悅之中，共霑法益。 這次講壇特別之處在於結合.....
人間佛教思想講座 與中研院精彩交流
更有近百分之八十的學生求授三皈依，另外也由當地人成立了佛光會，使得佛光山南美弘法更進一步。與會學者提問巴西人對於佛教的看法，以及學習佛法的關鍵。妙佑法師回應，巴西人雖會參與天主教活動，但也認為佛教的慈悲、智慧在生活中相當實用，因此認識佛教後，會持續學習佛教知識，在兩個宗教之間的參與並不牴觸。 第二場次由妙光法師介紹「《佛光大辭典》英譯計畫與AI應用」，首先說明該計畫的歷史和發展過程，包含數位化的過程、從紙本人工處理到數位版的改變，並談到新世代對於閱讀數位化資料的習慣，使得佛經數位化成為弘法的重要策略。妙光法師強調，AI人工智慧的出現，造就了眾多翻譯的工具和平台，如：DeepL、ChatGPT、.....
奧斯汀香雲寺中英文講座 尊重慈悲待人好
香雲寺監寺覺繼法師（右1）感謝大家的蒞臨。 奧斯汀香雲寺中英文講座 尊重慈悲待人好 人間社 智定 美國奧斯汀報導 奧斯汀香雲寺邀請佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師，及知悅法師和知桐法師一行三人，9月28日為信眾做兩場中英文精彩演講。上午主題為「節欲是解脫根本」的英文演講，共計90位本土信眾參加，以及下午主題為「佛教帶給我們的喜悅」的中文演講，共有70位佛光人出席聽講。 曾在2009年拜訪香雲寺的妙光法師，讚揚香雲寺在監寺覺繼法師的帶領下生機盎然，各項活動豐富多彩，本土.....
中美文化講壇 佛法帶給我們的喜悅
。在修行路上，忍耐非常重要，忍耐可以成就戒、定、慧。忍耐不是忍耐別人，而是忍耐自己的習氣。忍耐不是傻傻的壓抑，而是三思而後行，讓我們用更好的方式去應對生活中遇到的事情。忍耐可以令人開悟，可以讓我們的慈悲、智慧、包容力會不斷的升級。對於忍耐，趙辜懷箴引用星雲大師說的 「要做事就要忍耐，要成功就要委屈」。讓她非常受用，不要只看到別人站在山頂上，要知道他們也是經過努力付出才到達頂峰的。趙元修分享《法句經》中「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，讓他感受最深。簡單的十六個字闡明佛教的教義及戒定慧。 最後環節談到關於星雲大師給予最大的啟發時，妙凡法師提到印象最深的是大師的「接受教育」。並從大師身上.....
「東方管理文化國際學術研討會」在香港中文大學盛大開幕
實就是「互相管理」，包含管人、管事、管心三種維度。作為管理者，帶人要帶心，首先要管理好自己的心。人要能管住自己的身口意，就是戒學；謀定而後動，就是定學；三思而後行，就是慧學。期許東方管理文化所蘊含的慈悲和智慧，能夠為我們每一個人、家庭、公司、社會，帶來穩定及和諧的力量。 開幕式結尾，陳劍鍠教授期許東方文化與信仰能夠為東方管理學持續注入創新思維與理論建構，最後成為一門顯學，並預告兩天議程涵蓋三場主題演說和七場發表會，閉幕式將為參與本次研討會的三位青年學者頒發「優秀論文獎」，以表對青年學術能量的支持與鼓勵。 文／香港中文大學人間佛教研究中心、知瑞法師 圖／香港中文大學人間佛教研究中心 1月24日，.....
第八屆人間佛教青年學者主題論壇「人間佛教的百年回望與反思」宜興舉行
並主持四位老師開啟了第二輪的討論。 李利安教授從星雲大師的人間佛教思想與實踐的角度來論述百年人間佛教在信仰志趣與精神氣象方面的變革。他首先指出，人間佛教從苦、空、無常等教義的傳統解讀中走出，呈現出告別悲苦情結、陽光積極、樂觀向上的精神風采。其次他認為人間佛教在教義上不同於傳統佛學的艱澀凝重，它開闢出直截了當、通俗易懂、清朗明快的教義接受之路和生活化的教義實踐之路。隨後李利安教授指出人間佛教體現出與現代科學理性對接的自覺意識，形成人間佛教的神聖信仰，體現出自覺自信的風采，這與傳統佛教中彌漫的古怪、神秘、靈異、陰森是不同的。最後李利安教授從宗教學的信仰角度詮釋人間佛教，認為人間佛教從傳統常見的信仰.....
「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(二)：儲吉旺分享融合佛教倫理與現代管理之實踐路徑
達成。其管理理念歷經演進：自早期「高高興興上班，平平安安回家」，至鼓勵「為快樂幸福生活而努力工作」，乃至推動「以智力代替體力」，提倡員工著西裝、攜電腦上班，以智慧賦能生產。他坦言，雖未必能達至佛教「慈悲喜捨」之最高境界，然善待員工實為民營企業長青之基石。 關於企業傳承，儲吉旺主張「積錢不如積德」，並以「諸惡莫作，眾善奉行」訓勉其子，強調精神價值與商業倫理之延續。同時，亦須擁抱科技變革，引進人工智慧與現代化管理模式，促使企業與時俱進。 此外，儲吉旺亦分享其於浙江寧海之文化實踐：聘請工藝團隊歷時十六年，於石窟中雕刻千餘尊佛像，其中五方文殊像高達十五米，展現其對佛教藝術之護持與文化傳承之投入。最後，.....
