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傳承中華文化： 第四屆人間佛教寫作獎學金開題報告會成功舉辦
她個人的福報。與人間佛教結緣的影響，對於在座的碩博士生、博士後與青年講師來說，意義深遠。在王教授看來，與人間佛教研究結緣，首先有助於拓展我們的學術視野和研究空間，其意義不言自明。與此同時，來到佛光山的道場，就能感受到這是場域空間中的人間淨土，能夠蕩滌內心、提升生命品質。此外，在我們的生命歷程中，也能夠感受到生命的境界與層次的改變。 張靜之秘書長表示，作為由文化部主管、民政部唯一一家由個人名字命名的境外基金會，星雲文化教育基金會受到了來自國家文化部、民政部和統戰部的支持與肯定。人間佛教寫作獎學金是基金會支持的第一個項目，也是星雲大師心心念念的項目。期待能夠繼續給人歡喜，將人間佛教寫作獎學金打造為.....
中美文化講壇系列 紐約佛光人共享佛法傳遞的喜悅
監院有霖法師代表常住感謝與談者的慈悲分享。 佛光山人間佛教研究院 中美文化講壇系列 紐約佛光人共享佛法傳遞的喜悅 講座圓滿後，全體合照。 【人間社 王守娟 紐約報導】 佛光山紐約道場與國際佛光會紐約協會，10月6日於三樓觀音殿進行一場由休士頓中美文化講壇主辦的系列講座，主題為「佛法帶給我們的喜悅」，吸引來自紐約及紐澤西逾200位佛光人參與。與會者透過佛法的學習與分享，沉浸在佛法所帶來的喜悅之中，共霑法益。 這次講壇特別之處在於結合僧信二眾，邀請出家與在家代表共同分享佛法的智慧與實踐。與談人包括佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師、副院長妙光法師、國際佛光會檀講師趙元修，以及此.....
人間佛教思想講座 與中研院精彩交流
副院長妙光法師、研究中心主任妙願法師6月14日前往中央研究院社會學研究所，在齊偉先副研究員的邀請下，對「多元宗教與社會」主題研究小組成員進行演講與交流。第一場次演講主題為「佛光山國際到場發展現況：巴西道場發展的案例」，由妙願法師與佛光山南美洲總住持妙佑法師於線上分享交流。 妙佑法師提及到巴西弘法的因緣，因自己有馬來文的背景、也曾學習過西班牙文，因此較容易學習葡萄牙文，也能夠了解當地文化，能與巴西人互動。加上巴西人包容性很強，對於不同宗教採取開放態度，讓佛光山更易接引當地人來到道場認識佛教。 「佛光山在巴西弘法的本土化相當成功，現在已經是巴西人度化巴西人。」妙佑法師說明，不僅如來佛學院全部是巴西.....
光明寺英文佛學講座 在動盪中尋找幸福
光法師，以「Compassion & Self-Compassion: Finding Wellbeing In A Time Of Unrest」為題，舉辦英文佛學講座。當日吸引現場加邁阿密道場線上直播觀看，約250位各界人士參與，共同探討如何將佛教智慧轉化為現代生活的處世良方。 妙光法師此次講座以國際知名佛教學者Lewis Lancaster教授2024年著作《邂逅佛教》(Encountering Buddhism)為核心內容。Lancaster 教授以其深厚的佛學造詣，帶領讀者看透人類存在的本質與挑戰。在動盪不安的環境中，慈悲不僅是對他人的憐憫，更是一種深刻的自我觀察。 法師進一.....
第八屆人間佛教青年學者主題論壇「人間佛教的百年回望與反思」宜興舉行
以來的人間佛教為應對時代的巨變，主動適應現代社會，參與現代社會，以人間淨土為理想，開展建設社會的新實踐，繼承和發展佛教化世導俗的作用。星雲大師在人間佛教實踐中，極力推動國際化、社會化、生活化等，佛光山道場遍及全球，是人間佛教與社會關聯最具現代性的代表。最後，她還認為百年人間佛教是一個不斷反思推進的歷程。 妙凡法師隨後邀請夏德美副研究員從歷史和理論的角度介紹百年來佛教發展的制度變革。夏德美老師從歷史傳統與時代兩個方面展開，指出歷史上漢傳佛教制度分為三個層面，即戒律、僧制、王制，當代佛教需要實現制度的變革。同時，佛教制度變革是以戒為師、隨方毗尼的佛教傳統原則。基於此，人間佛教可以有效應對時代所賦予.....
《佛教海線絲綢之路》新書分享 蘭卡斯特教授親述研究里程碑
州，達摩祖師的禪法也是從南方登陸，身為廣東人也感到與有榮焉。 澳洲昆士蘭佛光青年馬詩韵認為，「曼陀羅式」的概念解釋了全世界佛教共存共榮，將人們緊密地聯繫在一起；這和佛光山的人間佛教傳播相似，在各地建設道場，各有各的本地情境，引領著這朵曼陀羅，讓它在世界的舞台備受矚目和支持。蘭卡斯特及團隊到不同的考古地點收集信息來呈現此次的展覽。就如同佛教的根本，展覽中一顆琉璃珠，但卻含藏了整個地球。 《佛教海線絲綢之路》英文新書分享會7月17日於YouTube首播，7月18日晚間於Zoom重播，影片設中文字幕。此外，新書分享會的中文場，由佛陀紀念佛館副館長有賢法師主持，館長如常法師、中山大學外文系黃心雅教授主.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》座談會基調講演 闡明佛光宗學之十大貢獻
行創造性的闡釋和運用。將注重「求」的佛教，變成強調「給」的佛教。注重把佛教、佛法生活化，又具有強烈的「內在超越」和「當下超越」。 洪修平〈佇見星雲大師弘揚的人間佛教慧燈永續〉，道出遍佈世界各地的佛光山道場以「四給」接引信眾，舉辦法會和各種活動，充分展示佛光山將人間佛教理念落實為具體的實踐，其對佛教人間化、生活化、通俗化、現代化的積極推進，成為在當代社會情境下振興佛教並發揮人間佛教對社會人生積極作用的成功典範。 萬金川〈大悲傳照顯法幢．菩提續焰燃心燈〉，闡述「自燈明，法燈明」。大師〈真誠的告白──我最後的囑咐〉最後說道「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟；問我一生何所求，平安幸福照五洲」，而這段話的.....
《僧事百講》英文版套書隆重推出 叢林常識邁向國際
式，讓讀者透過問題意識了解叢林百事。本套書有四大特色： 一、是僧侶用物的解釋 二、是佛門法事的說明 三、是親近佛門的常識 四、是佛教傳播的文化 英文版套書合共七冊：首六冊依原文，從制度管理、出家戒法、道場行事、集會共修、組織管理、佛教推展六個面向，深入淺出的講解佛門各種制度及其背後的深意，給讀者開啟理解佛教和寺院各種行事的大門。英文版特別編輯第七冊〈詞彙選〉，收入全書3000則佛學名相，包含叢林職稱、寺名、人名、法器、道場行事等；及150則叢林用語、詩詞，並設英漢、漢英詞彙對照表及專章收錄詩偈用語，方便讀者快速查閱。 為便於讀者理解，英文版中之佛學名相附有中文原文（ 例如 “Abbot” 方丈.....
文心雕佛 懷念星雲大師第五堂課「般若智與菩提心——星雲大師工夫心法研究」
度等心法的操作。以六度為例，布施：「普門大開，藏經流通，服務結緣，淨化自心」；持戒：「收攝六根，反聞自性，由定生慧，開發權智」；忍辱：「放下身心，弘法利生，泯滅人我，入無生忍」；精進：「歷緣對境，皆成道場；六根互用，活出三百歲。」在《佛光菜根譚》及《往事百語》中，敘述待人接物的修養與方法，每一句都是菩薩道的工夫心法。例如：「心甘情願」、 「我是佛」、「六根互用」、「什麼都是我的，什麼都不是我的」等。 杜教授說明「般若智」是「智不住生死」；「菩提心」是「悲不住涅槃」，二者是佛教的核心教義。而成佛的絕對條件為「菩提心的圓滿」及「勇猛心恆精進」。成佛不是一蹴而就，但深信因果，廣結善緣，修行六度，閱讀.....
東亞學者齊聚 學術交流談佛教開展
及經律論述等，更發表自身對該領域的觀察及瞭解。 不只在學術層面的體會，李利安教授更將星雲大師這份人間佛教的宗風深植於心，並分享在寺院參訪時，處處讚嘆佛光山「給人歡喜」，更提及佛光人的正知與共識，讓各地道場都能如同本山般堅屹不搖，並透過社會觀察家的本質道出原因，強調統一與堅定信念的重要。 午後的綜合討論當中，邀請到武藏野大學、天理大學、青山學院、早稻田大學等校教授，針對主題場次的發表，紛紛提出自己疑問與評語，教學相長，彼此的互相切磋，眾志一心，將人間佛教的深刻思想植於心中。 美國加州大學柏克萊分校終身榮譽教授蘭卡斯特致閉幕詞表示，此次佛教研討實屬多國合作，而今佛教研究已經成為跨國際領域的活動，藉.....
