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「東方管理文化國際學術研討會」在香港中文大學盛大開幕
；三思而後行，就是慧學。期許東方管理文化所蘊含的慈悲和智慧，能夠為我們每一個人、家庭、公司、社會，帶來穩定及和諧的力量。 開幕式結尾，陳劍鍠教授期許東方文化與信仰能夠為東方管理學持續注入創新思維與理論建構，最後成為一門顯學，並預告兩天議程涵蓋三場主題演說和七場發表會，閉幕式將為參與本次研討會的三位青年學者頒發「優秀論文獎」，以表對青年學術能量的支持與鼓勵。 文／香港中文大學人間佛教研究中心、知瑞法師 圖／香港中文大學人間佛教研究中心 1月24日，「東方管理文化國際學術研討會」在香港中文大學隆重開幕。本次研討會為期24、25日兩天，由香港中文大學人間佛教研究中心、國際儒學聯合會儒學與企業管理委員.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》座談會基調講演 闡明佛光宗學之十大貢獻
人間佛教傳燈錄》的出版及其學術思想意義〉，說明在形式上，《星雲大師人間佛教傳燈錄》是為繼承並光大佛教的傳燈傳統著作。從其內涵「十大貢獻」列舉，此為首次使大師人間佛教思想理念深刻和系統化呈現，故將「系統建構人間佛教思想理論體系」列為第一大貢獻。第二大貢獻「深廣推進人間佛教實踐層面的建設事業」，是從佛光山「文化、教育、慈善、共修」梳理分析。其中，第十大貢獻「指明人間佛教的修行方法」，則指出理論學說、弘揚佛法的同時，必需回歸當下生活的修行與實踐。此套書由佛光山住持心保和尚總監修，慈惠法師總指導，佛光山宗務委員會發行，多位大師弟子的集體創作，以學術方法為基礎立論，已經具備佛光宗學的理論範式，並提出般若.....
第二屆「維摩經與東亞文化」國際研討會 開拓多元視野
學術研究來支撐，此即是佛光大學成立佛教研究中心的本意。慈惠法師表示，佛教研究中心是校級單位，「為研究漢傳佛教的國際學者，提供最專業與豐沛的服務」。主任謝大寧教授希望能夠於十年之內，「會聚各路英雄好漢，建構國際性漢傳佛教的研究平台」。 而在漢傳佛教的範疇內，慧開法師也進一步指出，中國歷代祖師大德判教，「無不判《維摩詰經》為殊勝」。於今推動學界對《維摩經》的重視，聚焦探討《維摩經》與東亞文化種種交涉，顯示了重要的現代意義。 佛教學院院長萬金川期許透過研究計畫，達到學界的「群聚效應」，讓漢傳佛教的研究「從邊陲到中央」，帶動質與量的提升，對於與會學者在颱風重創校園、風雨不止之際，仍歡喜地參與佛教學院的.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》工作坊分論壇(二) 從歷史文獻到社群實踐的探討
纂與詮釋持續被再現與傳承。因此，《星雲大師人間佛教傳燈錄》不僅保存佛光山發展歷史，更成為維繫與延續佛光山共同體的重要力量。 最後，南天大學人間佛教中心研究員陳曉燕以南天寺為案例，探討集體修持與佛教社群建構之間的關係。她提出「整合性空間實踐」概念，指出寺院並未刻意區隔遊客、信徒與義工，而是透過共同參與法會、服務與活動，在互動中建立深厚連結。她並分享「南天寺三十週年口述歷史計畫」的研究成果，發現許多人由初次參訪者逐漸成為義工、佛光會員，甚至成長為社群領導者。她認為，星雲大師倡導的集體修持不僅是一種修行方式，更是一套促進社群形成與永續發展的機制，透過共修、服務與參與，讓佛法落實於人際關係與共同生活之.....
第四屆人間佛教座談會開幕 海內外學者聚首交流
表主題講演。 佛光山住持心保和尚代表主辦單位致詞時指出，佛教的發展，從修行和理論的層面而言，皆離不開解行並重，但實踐前要有正確的觀念，也就是八正道中的正見，唯有正確的理念才能成為正確的基礎，因此學術的建構至為重要。心保和尚說，星雲大師一生提倡人間佛教，將人間佛教視作普世的價值，真理就在每個人的心裡，如同陽光和水，生活裡處處和佛法相應，從研究和探討中更不難發現這道理，盼藉由研討會，讓更多人了解佛法。 南京大學中華文化研究院教授程恭讓表示，星雲大師和佛光山人間佛教的實踐，在當今佛教發展具有特殊重大意義，透過座談會分享和交流經驗，以及深化研究當代世界佛教的理論，特別在這人類思想生活尚不安寧的時代，佛.....
東京大學柳幹康教授來山講學 從禪宗《燈錄》看禪宗的歷史觀
on Protass的「地理分析法」。 柳教授強調，「史實」與「歷史觀」截然不同，歷史觀是編纂者如何看待與理解歷史的主觀信念。剖析歷史觀必須檢視「相承」與「位置」兩大核心要素，才能更好的復原各燈錄編者建構的「法系骨架」。他以禪宗代表性的七部燈錄，作為本次講說的主要內容。首先第一部介紹的是五代時期的《祖堂集》，編者靜、筠二禪僧屬德山門下，本書以南宗禪（雪峰系）為主，強調雪峰義存門徒高達1700人，位居各派之首，展現德山派系的繁榮。 第二部是北宋《景德傳燈錄》，編者道原和尚為法眼宗天台德韶門下，巧妙地在史料中尊崇自身宗派，特別暗喻永明延壽是天台宗慧思或智顗的傳人，用以確立永明延壽大師的宗派權威。 .....
暢談觀音藝術造像人間化的發展與演變
的醞釀期，並非直線發展演進。 觀音為何會變身？《普門品》已有記載：「應以何身得度者，即現何身而為說法」，因此從經典的描述中，已經勾勒出觀音女性的特質。此外，宋代以後，由於僞經、感應、傳說的出現，成為了建構中國觀音信仰本土化且不斷創生新觀音形象的重要元素，其中妙善公主的故事，可說是構築或醞釀中國觀音女性化的重要載體。 提及觀音女性化的意義，陳玉女認為「慈悲的軟實力很重要！」一個人若具有慈悲心，柔軟度必然很高；而也正因為觀音悲天憫人的形象，所以足以跨越各宗派、各學說甚至階層藩籬，引起世人共鳴的普遍性價值。 最後如常法師分享佛光山大悲殿白衣觀音造像的因緣，民國58年大悲殿開工，在佛光山剛剛開山、經濟.....
人間佛教翻譯工作坊 南天大學肩負全球弘法重任
服務處已出版了《中英佛學辭典》。佛光山國際翻譯中心於1996年在美國西來寺成立，出版了不少英文及其他語文的經典及佛教叢書。而現在因應時代的變遷和大眾的需要，佛光山組織專業團隊，希望透過網路平台的運用，建構起超越時間、地域的現代譯經場，讓人間佛教的思想在全球傳播無遠弗屆，實至名歸的實踐「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的願景。 覺瑋法師則說，擁有特殊的地理位置和佛光山豐富的資源，南天大學能夠建立一座溝通的橋梁，把南天寺背後蘊含的人間佛教思想，傳達給澳洲及所有的西方國家。作為全球首位人間佛教研究生課程的研發者，南天大學要具備足夠的英文學術類的研究論文資料，供師生研究使用。 《星雲大師人間佛教研究論.....
佛典翻譯數位化 佛光山展現人文底蘊
致力推展佛典翻譯和數位化。 這次大會主題為「區域性與數位人文」，主張數位人文的應用發展，是借助數位科技來進行深入的人文研究，在發展科技與電腦的同時，不能忽略「人」的需求。 妙光法師發表〈現代佛典譯場的建構與科技應用〉指出，《佛光大辭典》英譯團隊分布世界各地，透過科技網路平台連結，建構團隊的向心力，展現星雲大師集體創作的精神。他說，科技的運用，讓現代翻譯工作有別於傳統，過去全靠人的語言能力，現在可藉由電腦，將收集的海量資料加以分析與歸類，延伸發展出新的翻譯工具並架構系統，大幅提升翻譯的效率與品質。 有在法師分享〈佛典數位化的技術〉，說明佛典數位化近20年來的演進與成果。他表示，從人工打字發展至現.....
活用人工智能 英譯計畫《佛光大辭典》精確快速
以字串搜尋演算法（string searching algorithms）配對漢英經題之對應字，更召集義工整合約20本多語佛學辭典之詞條、收集中英對照經證、建設平行文本，作為系統數位化的重要前置作業。建構數據庫後，英譯團隊便能在今年開發的「佛光山智能翻譯網站」（FGS Translation Portal）中，輕鬆查閱名相及經證的現存英譯，善用辭條中的彈出式辭典及外部超連結，以確保翻譯選詞一致。 此外，團隊更利用人工智能輔助翻譯。例如，一篇原需數小時翻譯的文章，人工智能數秒內便能輸出準確度高達90%的譯文，協助譯者快速產出初稿。有些人工智能工具精於建議各種語氣及筆法的句型，值得譯者參考。妙光法.....
