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第八屆人間佛教青年學者主題論壇「人間佛教的百年回望與反思」宜興舉行
史轉型背景下發生的佛教領域的重大轉型，是世界佛教史第三期的有機組成部分，也是繼漢宋佛教、元明清佛教之後中國佛教史的第三歷史階段。其次李利安教授將百年中國佛教史進程分成三期，即民國時期、1949年至改革開放時期、改革開放時期至今，而這三期彙聚為同一個進程，即是人間佛教的發展進程。其中第2期之後的中國佛教呈現出海峽兩岸分向推進的態勢，在大陸以改革開放為界，可以劃分為前後兩個階段，臺灣以解嚴為界，也可分為兩個階段。其中大陸佛教在改革開放之後，還可以繼續細分為復蘇與重建階段及整頓與發展階段，大致以2000年前後為界。總體上看，百年中國佛教史是與世界歷史、中國歷史深度關聯的佛教轉型史，是海峽兩岸共同推進.....
「傳承·融貫·致遠：《星雲大師人間佛教傳燈錄》主題與談」在宜興舉行
的思想方式差異較大，而人間佛教正肩負著回應現代人群理性需求的時代重任。唐教授還解讀了太虛大師與星雲大師對宗派的認知。他認為兩位大師均具備超越傳統宗派的開闊視野，太虛大師宣導「八宗平等」，星雲大師則推動開放包容的傳承體系，而非局限於師徒譜系的狹隘傳承。唐教授認為宗派成立包含幾個核心要素，即獨立的教義系統、修行系統、清晰的宗主意識與傳承譜系，以及獨立的制度系統等。從當前人間佛教的發展來看，佛光山在宗旨意識、傳承譜系與制度系統方面已具備扎實基礎，星雲大師所宣導的「禪淨共修」「禪淨中道」是人間佛教宗派傳承的核心特色，可見佛光山已初步具有宗派屬性。 李利安教授接著指出，從古代宗法制下的禪宗傳燈，到今天現.....
程恭讓細說星雲大師貢獻 善巧方便弘傳人間佛教
回歸佛陀本懷，而且呼應人心的需要，「提倡對全體佛教文化知識和信仰的整合」，程恭讓提及，表面看似判教，實則八宗兼弘，不排斥漢、巴、梵三大語系與中觀、瑜伽、如來藏三大大乘系統，具備全新判教思想的大師，採取開放方式整合知識、思想和信仰，建立佛教的典範。 程恭讓詮釋「現代化」的意義，指出19至21世紀後的鄉鎮城市化、社會組織化、重視民主自由等價值理念，他相信大師「成功實現佛教現代化的重大轉型」，找到佛教生存發展之路，運用歌唱、戲劇、影片等現代技術的弘法方式，以及文學藝文化傳播佛教，透過文化教育重新建構，佛光系統是世界轉型最成功的例子。 他進一步指出，大師的貢獻就是「推進佛教國際版圖的大幅拓展」，在全球.....
人間佛教國際學術研討會 香江盛大展開
「學佛其實是學習佛陀的覺悟及清楚明白」，佛教外在的儀式是改善心性的方便法門，而學者用心投入研究人間佛教，提升佛教學術地位之餘，也令世間未來更加美好光明。法師表示，大師特別指示要致贈《人間佛教宗要》及《開放》兩本書給與會人士，加強大家對人間佛教的認識。 「佛法就在現場，因為看到大家很歡喜的神情。」鄺美雲發言時表示，「人間佛教就是歡喜，以歡喜心迎接每一天」，大師立下弘願「佛光普照三千界，法水長流五大洲」，「學佛令人幸福滿足，多年來跟隨大師學習，改寫整個人的生命，充滿歡喜心，體會到以生命影響生命。」鄺美雲強調，人間佛教最重要的就是行佛，大師曾說過忙碌就是營養，此次國際研討會非常有意義，期待陳教授帶動.....
我見我思《星雲大師全集》 具體展現人間佛教
佛教在當世紀現代化的圭臬；更可做為未來人間佛教發展的指標。《全集》全面論述人間佛教的理論內涵，堪稱「現代版的大藏經」，是「佛教人間化、人間佛教化」的最佳寫照。 人間佛教座談會 多面向談人間佛教的共識與開放 一筆字淺顯易懂 充滿啟發 我見我思《星雲大師全集》 具體展現人間佛教 實踐人間佛教的思想依據 堪稱現代版大藏經 第五屆人間佛教座談會，12月16日在佛光山雲居樓6樓舉辦第一場論壇「我見我思《星雲大師全集》」，邀請西北大學玄奘研究院院長李利安主持，佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師、蔡孟樺，佛光山電子大藏經主任永本法師發表講演。3位講者透過編輯《全集》的過程，分享《全集》除了是星雲大師一生智慧.....
國際佛教學術會議 專題討論當代人間佛教
出當代弘法，除了透過社會參與、慈善、文化交流與價值融和等不同渠道弘揚佛教外，更應推動佛教本土化。對於文化適應與進一步交流，妙光法師也提出了努力方向，例如：把本土社會視如己家、尊重每個人的自由意志、舉行開放及正面的對談等。而佛光山為了迎向未來，也在思考下一代因為思維與信仰模式改變，會面臨的種種挑戰。 覺謙法師分享了與沃佛‧勞瑞爾大學（Wilfrid Laurier University）Janet Mclellan 教授共同研究的成果，並介紹研究內容為佛光山在大多倫多地區本土化發展過程中的各個面向。他強調，「華裔信徒」並非單一身份，而是包括種族、文化的多元因素。各族群的特質也表現出一些不同的看法.....
人間佛教座談會 學者雲集 開展研究新視野
者多福多壽。大師謙稱自己未曾受過正式教育，向來最尊敬學者；佛光山是十方大眾所共有，歡迎學者隨時光臨，以佛光山為家，多給山上的青年學生提供指導。 人間佛教座談會與會學者 參訪藏經樓徹見正法 •跨域對話 開放包容存異求同 佛陀對人類的關懷與生命的願景 人間佛教座談會 學者雲集 開展研究新視野 星雲大師歡迎學者 以佛光山為家 最後的綜合座談，與會學者熱烈分享座談心得。程恭讓表示，不少學者是第一次參加，而且多篇文章角度新穎，顯示人間佛教研究在國際學界愈來愈具有深度和廣泛共識。首次與會的「新人」康易清覺得自己是「收穫最大的參加者」，充分感受到人間佛教的開放特色。也是首次參加的賴品超，發現會議品質超出預期.....
天普大學人文藝術學院講座 探討慈悲與包容面向社會的力量
暴力，轉而以慈悲的方式治國，成為仁政的典範。 在進入提問環節前，佛光山人間佛教研究院國際中心專員知悅法師透過一則道場大寮義工的小故事，描繪每個人因成長背景不同而無法擁有相同觀點的現實。他指出，唯有保持開放心態，透過和平對話去尊重、理解、接納彼此的觀點，才能促進真正、長久的和諧。 在提問環節中，研究生們積極發問，討論的焦點圍繞如何應對當前社會的不公現象，以及人文教育在解決社會問題中的價值與貢獻。妙光法師引用甘地以仁慈和非暴力推動社會變革的實例，鼓勵大家即使面對艱難，也應堅持為和平發聲。知悅法師則表示，雖然社會矛盾無法完全消除，但我們可以在正確知見的指引下，透過每一個小小的行動，如投票、與他人對話.....
佛教解經學與人間佛教教義體系學術研討會圓滿舉辦
佛教信仰人口增加的趨勢不見樂觀。他建議，學者們應當通過解經學的研究，探討漢傳佛教如何在印度佛教的基礎上更進一步的詮釋，並由此回歸佛典，思考如何使佛法成為人類面對問題的智慧源泉。 妙凡法師首先揭顯佛教的開放與包容。他指出，在佛教中人人皆可解釋佛經，例如法師為了宣揚教義而闡釋佛經，學者們為了探究真理而詮釋佛典，這都體現了佛教的開放與平等精神，尤其基於緣起性空的特質，這對解經學的發展至關重要。妙凡法師回憶起當年星雲大師因腦溢血住院，致使團隊難以請示《星雲大師全集》的編纂問題。當時法師在強調「依法不依人，依智不依識，依義不依語，依了義不依不了義」的原則，做為《全集》編纂的基本原則。同樣地，「四依止」也.....
人間佛教觀音信仰論壇 開放報名
第三場論壇報名連結 人間社記者 丹齡 報導 人間佛教觀音信仰論壇 開放報名 「觀音，半個亞洲的信仰」。2022年起佛光山人間佛教研究院與佛館、叢林學院共同舉辦「觀音信仰」論壇，三月份起從「經典、歷史、藝術」的視角，帶您走入人間佛教的觀音信仰。 3月12日推出首場「有法可依：觀音信仰的經典與法門」禮請佛光山住持心保和尚、西北大學玄奘研究所李利安教授主講，並邀請佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持，暢談觀音菩薩信仰的經典依據與修持法門。 7月9日推出第二場次「有史可.....
