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〔第26期徒眾短期研究班〕在南天寺登場 慈惠法師開示星雲大師人間佛教思想
，人間佛教從台灣走向世界，展現了星雲大師人間佛教理論的時代價值與實踐力量。 本期課程師資陣容堅強，邀請長老慈惠法師、上海大學佛教思想史與人間佛教研究中心主任程恭讓、中央研究院社會學研究所研究員齊偉先、政治大學社會學系副教授邱炫元、多倫多人間佛教研究院院長易際漲，以及倫敦大學亞非學院宗教哲學系教授史芬妮等學者專家授課。 課程內容涵蓋星雲大師人間佛教思想、《星雲大師傳燈錄》的義理結構、西方基督宗教宣教本土化與慈善實踐、西方社會人間佛教接引模式，以及人間佛教的特色價值等主題，期能從跨文化與跨文明視野出發，深化對開山祖師宗風的理解，將所學轉化為弘法、教育、文化與社會關懷的具體行動，讓人間佛教的法水長流.....
第二屆人間佛教座談會 7國60位學者齊聚探討人間佛教
記者 陳昱臻 高雄報導 第二屆人間佛教座談會 7國60位學者齊聚探討人間佛教 人間佛教研究院12月12日在佛光山舉行第2屆人間佛教座談會，來自美國、日本、大陸、台灣等7國、60位學者齊聚一堂，從社會、政治、宗教等各面向探討人間佛教的發展，在討論中激發智慧的火花。 「人間有佛陀，人間有佛法，人間有佛教，可以說是今生今世最大的福德因緣。」佛光山住持心保和尚竭誠歡迎大家，並表示，人間佛教是星雲大師一生推動佛法的目標，期盼透過大家座談討論，讓人間佛教理念更擴大，也可以把人間佛教傳遍，讓大家更瞭解與接受，明白佛法與穿衣、吃飯、睡覺等生活息息相關，人間佛教就是生活的依靠。 佛光山人間佛教研究院主任程恭讓籌.....
星雲大師第八屆人間佛教理論實踐學術研討會系列報導(一)
研究中心主任程恭讓教授、佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持會議開幕式，佛光山住持心保和尚，佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師，北京大學哲學系教授張志剛，山東大學哲學與發展學院教授傅有德，復旦大學國際政治關係教授徐以驊，上海社會科學院宗教研究所研究員業露華，上海大學文學院院長張勇安，華東師範大學社會學系教授李向平，中國社會科學院世界宗教研究所研究員黃夏年，中國佛教協會副秘書長桑吉紮西，以及其他來自海峽兩岸多所著名大學、科研機構共45位專家學者，以及參與2021年人間佛教寫作獎學金項目的30多位博碩士研究生一起共80餘人參加了開幕式。 在開幕式上，程恭讓教授介紹：為了適應現代佛教發展的學術反思需.....
匯聚青年學術力量 第十一屆人間佛教研究選題論證會開幕
大學佛教研究所共同舉辦，平臺兼具高品質、高影響與高品位；其次是「三大宗旨」，即關注人間佛教、傳承中華文化、提升學術能力，強調專案堅持純粹的學術事業定位；最後是堅守「三條線路」，即遵紀守法、愛國愛教的「政治紅線」，尊重宗教信仰者情感的「佛教黃線」，以及遵守學術道德與規則的「學術綠線」。李利安教授勉勵大家以此為基礎，共同精進。 師長致詞 其次，北京大學哲學系（宗教學系）教授、宗教文化研究院院長李四龍教授致辭。李四龍教授充分肯定了該論證會作為跨區域、跨學校、跨專業交流平臺的寶貴價值。他指出，隨著時代的發展，宗教學科研究的難度與重要性日益提升，迫切需要年輕後備人才的加入。李教授引導青年學者們放眼全球化.....
佛教三寶節首場論壇 探討佛陀的神、人定位
而言。」他指出，1949年發生國共鬥爭，慈航法師遭人密告附匪而蒙冤下獄；1952年遭逢白色恐怖，印順法師因《淨土新論》而遭到無情圍剿；1955年證光法師遭人誣指藏匿叛徒，也成為白色恐怖下的亡魂。 處於政治動盪不安、佛道教混淆不清的年代中，28歲的大師寫下了《釋迦牟尼佛傳》，目的就是希望能正本清源，讓大家明白佛教與道教、神壇、民間信仰的不同，從而堅定佛教的信仰，引導人人通往正確的方向，同時也為自己及他人樹立奮進的目標與學習的榜樣。「更重要的是，要還佛陀一個本來面目。」 透過修行 斷煩惱生死之流 「大師曾提到，要認識佛教，就要先認識佛陀，佛陀是人不是神的身分定位，對於修行有何重要意義？」對於如常法.....
人間佛教學第三堂課 人間佛教回傳印度研究
第三堂課「人間佛教回傳印度研究」，邀請四川大學國際關係學院邱永輝教授主講、政治大學宗教研究所所長李玉珍教授主持。 人間佛教研究院 人間佛教學第三堂課 人間佛教回傳印度研究 人間佛教學第三堂課 人間佛教回傳印度研究 邱永輝認為「本土化」是宗教得以傳播的必由之路。而重視教育和性別平等，是印度佛教團體的本土特色。因此人間佛教在印度的本土化，要從文教弘法，普及知識著手。 當年佛陀見到百姓老病死的痛苦，感同身受，因而出家；星雲大師曾八次前往印度，在印度看到被貧困、種姓所束縛的.....
新視角探討人間佛教 首屆人間佛教社會學論壇上海舉行
實際上，人間佛教弘法的歷程，即是一種社會學意義上的積極實踐。 妙凡法師強調，人間佛教的核心價值是「佛說的，人要的，淨化的，善美的」，因此旨在抵達「從三好、四給到五和理想」，實現「合理的經濟生活、正義的政治生活、服務的社會生活、慈悲的道德生活、尊重的倫理生活、淨化的感情生活。」 她強調，人間佛教應積極關懷人間社會事務，包括文化、教育、環保，乃至政治方面，推動社會的淨化。上海星雲文教館館長滿蓮法師從一則富有哲理的故事展開，生動展現了佛教哲理的深切思考和星雲大師人間佛教的社會關懷，人間佛教的社會理念即為佛陀本懷的社會關切。 作為宗教學與社會學的交叉學科，宗教社會學不僅是古典社會學的重要領域，在當代中.....
首屆「人間佛教管理文化」 線上課程開學典禮
素，他說：「管事容易，管人難，管心更難。如果員工能以『公司第一，自己第二』為原則，相信員工能為公司創造更大的奇蹟。」 上海交通大學特聘教授杜保瑞教授認為，星雲大師的人間佛教思想，包含了教育學、倫理學、政治學和經濟學。佛學體系龐大，內涵無所不包，要學習管理，就來學習佛法，因為有佛法，就有辦法。在課程中，杜教授將引領大家學習《佛教管理學》中的〈天堂的管理〉，作為人類如何理解天堂的管理。 台比荷聯有限公司總經理王紹穎博士認為，人才是企業永續經營的關鍵所在，她提及為什麼高薪無法留住企業員工，如何幫助員工做好生命管理，才是公司經營的成功之道，把員工照顧好，才是公司最大的紅利。 學員代表青樺視覺有限公司董.....
人間佛教與中華文化論壇 西安西北大學召開
代中國佛教的發展方向，改革開放以來，趙樸初等佛教界領袖人物不斷推動人間佛教的發展，至今在大陸已經獲得顯著的成效。人間佛教作為佛教的一種新姿態，繼承傳統佛教的底蘊，並與現代社會接軌，在文化、經濟、社會、政治等各個方面發揮著積極的作用，不但符合世界文化發展的潮流，而且符合國家關於引導宗教與社會主義社會相適應的國策，也與中央關於發揮宗教界人士和信教群眾在經濟社會發展中的積極作用這一基本精神相吻合，所以是符合時勢的選擇，具有很強的生命力。 西北大學校長郭立宏教授在論壇開幕式上說：「佛教是中華傳統文化的重要組成部分，歷來受到國家的高度重視。習近平總書記近年來在不同場合多次談及佛教文化，研究和復興中華文化.....
現代社會中的「人間宗教」 學者論壇即將登場
各宗教研究的學術對話交流。 佛光山人間佛教研究院首度與中央研究院合辦論壇，由中研院社會學研究所「多元宗教與社會」召集人齊偉先副研究員帶領18名學者與學生出席，包括中研院民族學研究所副所長丁仁傑研究員、政治大學宗教研究所所長李玉珍教授、台東大學公共與文化事務學系葉淑綾教授、東吳大學社會學系主任范綱華教授、台南大學文化與自然資源學系陳緯華教授等專家學者與會。 本次論壇共有四個場次，其主題分別為「民間宗教、一貫道與人間佛教」、「靈修、原住民宗教與宗教世俗主義」、「東南亞的宗教」及「佛教信仰的全球跨界與在地發展」，發表人將從社會學、人類學、宗教學的視野，共同探索現代社會中各「人間宗教」的多種樣貌。 論.....
