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2024年度人間佛教研究專案選題論證會主題座談 回歸本懷與開啟未來—主題座談揚州開講
宣導、展現直下承擔的行動力、重建現代人的精神信仰四個方面。反映在現代弘法上應當朝向「僧眾與信眾共有、行持與慧解並重、傳統與現代融合、佛教與藝文結合」等面向為原則。 接著，由中國社會科學院夏德美研究員從中華文化的視野對人間佛教的價值、內涵以及貢獻做出分析。夏老師強調佛教是中國傳統文化的重要組成部分，她以隋唐佛學為中國思想史的一個重要環節為例說明佛教對文化和社會的影響力。談到佛教中國化應該注重現代化的含義，中國作為佛教的重要傳輸地，不能將佛教和其他外來文化相提並論，佛教已經成為中國文化的重要組成部分。 夏老師認為傳統並不等於優秀，怎樣繼承優秀的傳統對佛教發展至關重要，從現代化的立場對傳統進行解讀至.....
2024年度人間佛教研究專案選題論證會開幕 獎勵青年學子 提倡佛教優秀文化傳統
中國社會科學學院世界宗教研究所夏德美研究員，以及來自19所高校、30位入圍同學共同出席了此次開幕式。 總計畫主持人李利安教授介紹了會議宗旨，李教授指出人間佛教研究獎學金專案的總主題是關注人間佛教，傳承中華文化，參加佛教獎學金專案需要遵守政治的原則、信仰的原則、學術本位的原則。李老師期望大家在參加獎學金的過程中能虛心學習、認真聆聽、提升研究水準，同時也期待人間佛教研究項目選題論證會圓滿成功。 鑒真圖書館執行長妙圓法師對大家的到來表示歡迎，強調了星雲大師建設鑒真圖書館的用意，鼓勵大家積極參與人間佛教研究。王雪梅教授指出人間佛教青年寫作獎學金不僅僅是一個研究項目，而是一個學術共同體，願大家能收穫友誼.....
第二屆人間佛教座談會 7國60位學者齊聚探討人間佛教
師人間佛教理論實踐學術研討會。人間佛教座談會暨今年6月首次舉辦30位學者參與，到此次60位學者參加研討會，從人數及論文數增多的數據，代表對星雲大師人間佛教的認識與理解，在學術界達到更多共識。 南京大學中華文化研究院賴永海教授遠從大陸趕到座談會，他提及，與海內外學者歡聚研討人間佛教，特別是人間佛教實踐的理論，可謂因緣殊勝機會難得。人間佛教在大陸不論是學界、教界，甚至是政界，人間佛教儼然是當代佛教的主流，星雲大師是現代人間佛教最具影響力及代表性的領袖人物。他以宜興大覺寺舉辦首屆素博會為例，當時他問大師要不要組團來，結果素博會人潮一日5萬人，這是有目共睹的盛況，可見大師有能量成就這番功德，這也是學者.....
第一屆博士人間佛教論壇 兩岸學者精闢演繹
是以「淨土」為弘揚人間佛教的終極關懷，並呼應方立天教授提出的「人間佛教是中國佛教禪宗之後的另一大創新」觀點。 人間社記者周雲攝 「兩岸文化交流─第一屆博士人間佛教論壇」由佛光山人間佛教研究院、南京大學中華文化研究院及佛光大學共同主辦，邀請研究人間佛教學有專精的南京大學教授程恭讓、屏東大學教授陳劍鍠、台灣大學教授杜保瑞、佛光大學教授謝大寧，在開幕首日展開4場主題演說；博士青年學者隨後分成3組發表論文，深具兩岸佛教學術承先啓後的重大意義。佛光山開山星雲大師、國際佛光會世界總會新任副總會長慈容法師、大覺寺都監妙士法師、人間佛教研究院妙凡法師、妙光法師出席論壇，與大家交流。 圖說：專題講座由國際佛光會.....
佛教中國化與人間佛教的當代思考——第十一屆人間佛教研究選題論證會學術講演紀實
本土的主流形態。與西方詮釋學反思「前見」不同，中國傳統常將其視為詮釋目標。受儒家「修身治世」影響，中國佛教重實修與因果，弱化了形式化的身份認同，較少吸收印度的純理論思辨。該傳統講求學以致用，長久維繫了中華文化道統，但其短板在於弱化邏輯論證，缺乏嚴密的推理過程，多依賴格言警句。 對於過程性經典詮釋，李四龍教授解釋，其源於印度論議傳統，側重論證方式與推理邏輯，在南北朝至隋唐時期鼎盛。它重視詞義辨析與理論辯駁，擁有極嚴密的邏輯體系，如智顗的解經流程。隋唐學者借此深度研討宇宙、生命等形而上學問題。中唐後，佛教回歸本土實修，如宋明禪宗主張直觀體悟，不再拘泥繁複邏輯，兩種詮釋的差異愈發顯著。 李四龍教授表.....
匯聚青年學術力量 第十一屆人間佛教研究選題論證會開幕
著重分享了三個「三」的核心理念：首先是「三方共舉」，即本項目由星雲文化教育公益基金會、鑑真圖書館以及西北大學佛教研究所共同舉辦，平臺兼具高品質、高影響與高品位；其次是「三大宗旨」，即關注人間佛教、傳承中華文化、提升學術能力，強調專案堅持純粹的學術事業定位；最後是堅守「三條線路」，即遵紀守法、愛國愛教的「政治紅線」，尊重宗教信仰者情感的「佛教黃線」，以及遵守學術道德與規則的「學術綠線」。李利安教授勉勵大家以此為基礎，共同精進。 師長致詞 其次，北京大學哲學系（宗教學系）教授、宗教文化研究院院長李四龍教授致辭。李四龍教授充分肯定了該論證會作為跨區域、跨學校、跨專業交流平臺的寶貴價值。他指出，隨著時.....
以學術傳燈 以文化育人——第十一屆人間佛教研究選題論證會圓滿落幕
院妙憫法師 中國社會科學院世界宗教研究所夏德美研究員 以學術傳燈 以文化育人——第十一屆人間佛教研究選題論證會圓滿落幕 陳陶獲頒「佛光山人間佛教研究院派駐鑑真圖書館博士後」聘書 「關注人間佛教 傳承中華文化——2026年度（第十一屆）人間佛教研究選題論證會」綜合座談暨閉幕式於6月7日上午在宜興大覺寺舉行。佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師、西北大學佛教研究所所長李利安教授、西北大學哲學學院王雪梅教授、中國社會科學院世界宗教研究所夏德美研究員、宜興大覺寺三單監院妙憫法師，以及來自國內22所高校及研究機構的29名青年學子參加了此場活動。西北大學區域國別學院謝志斌副教授擔任主持。 綜合座談 首先由6.....
第三屆星雲大師人間佛教研討會 兩岸學者齊聚祖庭分享碩果
圖說：學術研討會分組發表。 人間社記者周雲攝 人間社記者 妙月、應嬌 宜興報導 第三屆星雲大師人間佛教研討會 兩岸學者齊聚祖庭分享碩果 由南京大學中華文化研究院主辦、佛光山人間佛教研究院和佛光祖庭宜興大覺寺協辦的「第三屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」，3月21、22日在大覺寺多寶白塔舉行。 南京大學中華文化研究院院長賴永海、佛光祖庭宜興大覺寺都監妙士法師、佛光山人間佛教研究院妙凡法師、以及來自大陸、臺灣、美國、日本、馬來西亞、越南、波蘭等地區和國家共計75位專家學者出席。 此次發表論文70多篇，較往年增加許多，以學術方式討論星雲大師及.....
第五屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 上海開幕
方便——佛教漢譯的文化攝受與抉擇》，從文字源流角度梳理了「權變」和「善巧方便」兩個概念的漢語基本意涵，然後從儒家內部梳理了權變概念的主要思想，並通過佛教翻譯過程中「權巧方便」與「善巧方便」的抉擇，考察中華文化攝受印度佛教問題，進而探究權變與善巧方便概念的儒佛異同。 在B場的研討中，台灣南華大學哲學與生命教育系尤恵貞副教授發表《佛教經典詮釋的現代意義與生命教育義涵》，結合其從事大學生生命教育的實踐經驗，從生命關懷的角度，探討佛教經典的現代詮釋與生命教育之間的關係。 上海大學文學院程恭讓教授發表《從勝鬘經看佛教的社會思想理論》，以印度三世紀中期的大乘佛教經典《勝鬘經》為中心，通過對該經所包涵的豐富.....
首屆「人間佛教管理文化」 線上課程開學典禮
總經理王紹穎博士，以及來自亞洲、大洋洲、北美洲、歐洲十三個國家地區，遍佈全球46個城市，近90位企業菁英學員參加。 開學典禮從星雲大師應邀出席中央電視臺（CCTV）在北京舉行的二○一三「中華之光—傳播中華文化年度人物」頒獎典禮視頻，為「人間佛教管理線上課程」拉開序幕。 陳劍鍠教授指出，作為全球首個佛教管理課程，融合傳承中華文化的人間佛教思想與當代管理學的歷史使命，陳教授引用星雲大師的話，「最好的管理，就是自己管好自己；最壞的領導，就是自己言行不一。」陳劍鍠寄語新生在未來四個月的學習裡，必能有驚喜的收穫，小悟小獲，大悟大獲，並鼓勵大家領悟佛陀精神，實踐菩薩道的使命，不斷提升和超越自我，為華人經濟.....
