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首屆「星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」於宜興大覺寺舉行
山人間佛教研究院執行副院長慈惠法師、南京大學中華文化研究院院長賴永海教授，以及來自兩岸40餘位學者及200餘位南京大學禪學國班學員共襄盛舉。 研討會的第一場主題演說，由星雲大師主講「人間佛教」，並和與會學者進行交流。大師提到，佛陀出生在人間、修行、成道、弘法都在人間；佛陀所說的一切法都是對人所說，而非針對地獄、餓鬼、畜生道的眾生。由此可見，佛陀所說的，都是人間佛教。另外，大師也提出人間佛教對佛法義理的新解：1)三皈就是民主：皈依自性佛，若是人人都願意承認自己是佛，就是民主的體現。2)五戒就是自由：戒的精神在於「不侵犯」他人，而不是束縛，只要能秉持這樣的精神，管理自己的身口意，人人都能獲得自.....
人間佛教觀音信仰論壇 開放報名
佛光山人間佛教研究院與佛館、叢林學院共同舉辦「觀音信仰」論壇，三月份起從「經典、歷史、藝術」的視角，帶您走入人間佛教的觀音信仰。 3月12日推出首場「有法可依：觀音信仰的經典與法門」禮請佛光山住持心保和尚、西北大學玄奘研究所李利安教授主講，並邀請佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持，暢談觀音菩薩信仰的經典依據與修持法門。 7月9日推出第二場次「有史可證：觀音信仰的傳承與發展」，禮請佛光山電子大藏經主任永本法師、東華大學台灣文化學系教授李世偉主講，邀請佛光山叢林學院院長妙南法師主持，從觀音信仰的歷史傳承談起，敘說觀音信仰的流變。 10月8日推出第三場次「有形可感：觀音信仰的形象與神韻」，禮請佛陀.....
聘任陳登翔博士為人間佛教研究院助理研究員
，致力於系統性記錄人間佛教的現當代發展，於今年2月延攬德國法蘭克福大學社會學系博士畢業的陳登翔博士為本院助理研究員，擔任佛光山歐洲弘法史的專書寫作計畫主持人。 陳博士的研究專長是宗教社會學、社會心理學和質性研究方法，近年關注佛光山的相關研究，曾任東海大學社會學系兼任助理教授、中央研究院社會學研究所博士後研究員，目前是中央研究院社會學研究所的訪問學人，也是該所「南臺灣區域社會」「多元宗教與社會」研究小組成員之一。去年底以本院博士後研究員的身分通過期中考核，其研究表現、教學經驗和學術行政能力均獲本院學術委員會嘉許，且研究方向符合佛光山的發展所需。期藉由嚴謹的研究方法和宗教社會學視角，梳理人間佛教在.....
人間佛教學第四堂課 人間佛教視角的法華經解讀
四堂課 人間佛教視角的法華經解讀 【懷念星雲大師】人間佛教學十堂課第四堂課 人間佛教視角的法華經解讀 星雲大師要大家直下承擔「我是佛」。這是基於人人皆具清淨、平等之本性，而人間佛教的「三好、四給、五和」是《法華經》正是菩薩道的現代實踐。 《法華經》說「成佛非難」，能夠落實行佛，不斷修持，成佛並非遙不可及。 宋滌姬高雄報導 佛光山人間佛教研究院主辦的線上課程「【懷念星雲大師】2023人間佛教學十堂課」，6月1日在線上播出第四堂課「人間佛教視角的法華經解讀」。由本書作者佛光山電子大藏經主任永本法師主講，佛光大學佛教學院院長郭朝順主持。永本法師結合傳統各家學說與人間佛教的實踐理念，說明「人間佛教的.....
懷念星雲大師第六堂課「星雲大師人間佛教與現代管理實踐—探索性的研究」
教與現代管理實踐—探索性的研究」，邀請叢書作者南華大學宗教所副教授黃國清8月1日線上開講，玄奘大學宗教與文化學系教授侯坤宏擔任主持人及與談人。 黃國清教授指出，管理若是能重視情、理、法的協調，這種自在和諧就如同西方極樂世界的境界。.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會 人間佛教傳燈萬方
佛光山人間佛教研究院 《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會 人間佛教傳燈萬方 由佛光山宗務委員會發行、佛光山住持心保和尚總監修的佛光聖典《星雲大師人間佛教傳燈錄》於5月10日隆重出版，假佛光山佛陀紀念館大覺堂舉行新書發布會。為深化社會大眾對這套書的認識，更於佛光山雲來集舉辦一系列的學術論壇，邀請多位專家學者與會，共同研討《星雲大師人間佛教傳燈錄》出版的時代意義與歷史定位，並針對「佛光宗學」的傳承使命與未來走向展開相關討論，讓佛教人間化、現代化與國際化持續推進，法燈無盡，薪火相傳。 ───＊───＊─── 暨10.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》 弘揚佛教十大貢獻照耀人間
佛光山人間佛教研究院 《星雲大師人間佛教傳燈錄》 弘揚佛教十大貢獻照耀人間 佛光山開山祖師星雲大師一生致力於弘揚佛法，以無盡的悲願和智慧，推動佛陀本懷的人間佛教，為使人間佛教的理論與實踐能為廣大群眾理解，《星雲大師人間佛教傳燈錄》成為指引，今日(5/10)新書發布，高雄市長陳其邁及多位立委、佛教界、教育界、學術界、文化界等各界人士出席緬懷大師不朽的行誼，現場及線上近2100人與會。 星雲大師圓寂逾兩年，弟子以「師心為己心、師志為己志」荷擔家業；緬懷大師的教誨和智慧，《星雲大師人間佛教傳燈錄》由佛光山宗務委員會編纂發行，佛光山.....
麻省理工學院佛學研討會 人間佛教美洲學術弘法里程碑
。他指出，面對地球「發燒」般的警訊，人們常因危機龐大而感到無力，但真正的問題不在於「力量是否足夠」，而在於「如何守護家園」。他以綠色公益基金會 T-Earth 森林復育計畫、「蔬食A計劃」及南傳僧侶「和平行腳」為例，說明微小而真誠的願力，如何在緣起相連的生命網絡中匯聚成集體力量可能。 問答交流環節反響熱烈，進一步連結佛法智慧與現實處境。 妙凡法師表示，此行延續2024年於麻省理工學院（MIT）舉辦「Compassion and Self-Compassion in Buddhism」（談佛教待人與待己的慈悲）論壇的因緣，由研究院與趙辜懷箴共同策畫，持續推動人間佛教於美洲學術場域的發展。透過主題.....
新州人間佛教論壇 獲大眾肯定讚賞
n資深董事會主席趙元修共同與談。三位嘉賓從修行實踐、現實處境與人生智慧等多個層面展開深入分享。 論壇首先聚焦於當代社會普遍面臨的「動蕩與不確定性」。妙凡法師從佛法「緣起」出發，指出世間萬事萬物皆由因緣和合而生，處於不斷變化之中，不同因緣將導致不同結果。法師以一杯水為喻：加入茶葉、檸檬、冰塊，因緣不同，呈現亦各異。 趙元修則以佛光山開山祖師星雲大師提出的「我是佛」為切入點，強調這是佛教給予人類的重要啓示——人人具備成佛的潛能。趙辜懷箴通過多個生活小故事分享對挫折與困惑的理解，指出困境亦是體悟真理的契機，並鼓勵大眾珍惜每一個當下。 在人際關係議題上，妙凡法師結合自身經歷，闡述自我覺察的重要性，並提.....
從《阿含經》的智慧 認識人間佛教的思想根源
核心價值。 在核心教理的說明上，呂教授指出，佛陀的教法始終不離「緣起」，並依緣起開展出四諦、十二因緣、三十七道品等。透過緣起觀察到世間乃五蘊、六入、十二處與十八界等身心結構組成，從中理解緣起作為身心合和運作的動力學，從而建立對生命與存在的正確認識。 呂教授提出，能夠如實看見「苦」本身，其實是一件值得欣慰的事，因為唯有看見，才能遠離，正如《轉法輪經》云：「凡是集法，即是滅法」。這句話精準地總結了緣起法的核心。既然苦是由「因緣（集）」而生起的，那麼只要移除因緣，它必然會「消滅」。這從根本上否定了「永恆的靈魂」或「永恆的苦難」，確立了現象界的可改變性與解脫的可能性。 另外，佛陀教法的核心意義就在於引.....
