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第四屆人間佛教座談會開幕 海內外學者聚首交流
佛陀在人間、人間有佛教─讀星雲大師《人間佛教佛陀本懷》第二章有感〉，他表示，所謂「人間佛教就是佛教，佛教就是人間佛教」，其根據出於原始經典，是透過原始經典，闡明人間佛教就是佛教。 荷蘭格羅寧根大學亞洲宗教與文化研究中心主任史芬妮說，相較歐洲存在許多的宗教紛歧，中國文化以其融合的胸襟，認為不同的宗教皆有其可取之處，人間佛教也是秉持相同的看法，這是大家應該學習的精神。史芬妮認為，差異不是問題，當差異融合時，就成為一個圓滿的世界，她認為這就是人間佛教的特色。 開幕式與會出席包括佛光大學佛教學院院長萬金川、中國藝術研究院田青教授、四川大學陳兵教授、國際佛光會世界總會署理會長慈容法師等。 展望人間佛教國.....
跨種族宗教對談平等觀 台印性別平等促進研討會參訪團來山交流
「台印性別平等促進研討會」參訪團與佛光山人間佛教研究院進行交流，探討性別平等對於現代社會的價值。 佛光山人間佛教研究院 跨種族宗教對談平等觀 台印性別平等促進研討會參訪團來山交流 【人間社 知睦 大樹報導】 「台印性別平等促進研討會」參訪團在6/1-2來到佛光山，1日晚上於傳燈樓與佛光山人間佛教研究院進行交流，探討性別平等對於現代社會的價值。研究院院長妙凡法師、南華大學宗教所所長覺明法師等接待交流，雙方討論了星雲大師的平等觀、佛光山的教育體系、慈善服務、國際學術合作、佛教對台灣社會的正面影響等議題。參訪團由中正大學犯罪防.....
人間佛教走進衛斯理學院 開展學術交流與心靈實踐
跨文化教育助理院長暨亞裔學生顧問、召集人石玉婷教授（Dr. Karen Shih）主持，並與佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師, 與佛光山顧問、國際佛光會檀講師趙元修居士共同與談。講座以「佛教的修行：宗教、自我與資本主義的省思」（Practicing Buddhism: Reflections on Religion, the Self, and Capitalism）為主題，吸引逾80位師生出席，現場交流踴躍、討論熱烈。 妙光法師從自身經歷出發，闡述「無常」與「無我」的實踐意涵，指出挫折往往蘊含轉化契機，使佛法由理念轉為可實踐的生命智慧，在青年學子中引發共鳴。趙元修居士則引經據典，從教理與哲.....
東京大學教授柳幹康講演 佛教飲食文化的變遷
度，此傳統亦影響日本。 至於「飲酒」，印度原僅允作為醫療之用；中國律宗祖師道宣則表示，藥酒若漸增其量將轉為「苦毒」，故禪門清規強調「寧死不飲」。反觀日本佛教則逐漸放寬，部分寺院甚至釀造祭祀用神酒，呈現宗教文化的轉變。 在律制變革上，中國禪宗的革新尤具劃時代意義。柳教授說明，百丈懷海禪師為契合中國農耕社會，提出「一日不作，一日不食」的勞作主張，使禪宗突破了印度佛教禁止僧侶耕種、烹調及嚴守「過午不食」的傳統。 因應農耕所需的高度體力消耗，禪門將補充體力的晚食視為療病的「藥石」；在清規中，更特別設置「典座」一職專掌大眾飲食，將烹煮視為重要的修行。 此一實踐深度根植於馬祖道一「一舉一動皆是佛性」的思想.....
暢談觀音藝術造像人間化的發展與演變
第三場觀音信仰論壇，引領大眾一探觀音豐富的藝術面貌與蘊含的宗教意義 人間佛教研究院提供 如常法師講述觀音信仰的流傳 第三場觀音信仰論壇 有形可感：觀音信仰的形象與神韻 佛光山, 觀音信仰, 論壇, 人間佛教研究院 2022 「觀音信仰」系列論壇，10/8 於藏經樓法寶堂舉行 佛光山佛陀紀念館館長如常法師主講 暢談觀音藝術造像人間化的發展與演變 陳玉女教授講述歷代觀音的造像 人間佛教研究院副院長妙光法師主持 影片連結 觀音菩薩是佛教當中最為人熟悉的菩薩之.....
川大《全集》論壇 研議人間佛教與社會人生
記者 姜桂芹 四川報導 川大《全集》論壇 研議人間佛教與社會人生 四川大學佛教與社會研究所10月26日舉辦「《星雲大師全集》人間佛教與社會人生論壇」，探討《全集》在大陸出版的重要意義。由四川大學道教與宗教文化研究所副研究員王大偉主持，四川大學道教與宗教文化研究所教授陳兵、佛教與社會研究院教授段玉明、道教與宗教文化研究所教授閔麗，以及西北大學玄奘研究院教授李利安、道教與宗教文化研究院教授王雪梅擔任與談人。 陳兵說，佛教在明朝時衰落，20世紀以太虛大師為代表進行復興運動，到現代星雲大師推動人間佛教發展。從《高僧傳》史料中，發現很少有僧人能將佛教推向社會，關注社會人生，而星雲大師在台灣推動人間佛教的.....
人間淨土藍圖《維摩經》國際研討會 讓漢傳佛教走出去
記者 蕭惠珠 大樹報導】 「《維摩經》與東亞文化」國際學術研討會9月1日起展開3天議程，海內外研究《維摩經》有成的學者專家齊聚佛光山麻竹園法輪堂，分享不同國度、譯本的新發現，也分別從文學、藝術、哲學、宗教、文獻等多元研究角度展開交流。1999年在西藏布達拉宮發現《維摩經》梵文本，讓《維摩經》原典重見天日的日本學者高橋尚夫，也受邀在會中發表最新研究成果，讓來自台灣、日本、韓國、大陸，甚至是德國的與會學者格外期待。 「《維摩經》是人間淨土的藍圖，有許多膾炙人口的理念，和人間佛教不謀而合。」佛光山住持心保和尚在開幕時表示，經典中的「若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨」和「以一切眾生病，是故.....
人間佛教國際學術研討會 香江盛大展開
人間佛教研究中心第三期合作協議」，在陳教授統籌下，舉辦佛教學術論壇及多場講座。 當時沈校長與大師重會，再次理解大師教導的做人及出世道理，肯定佛教是中國文化的重要部份，能為香港社會帶來和諧。沈校長表示，宗教給人正確的人生價值觀，無論任何時代或環境，宗教都是教育重要的一環，「佛教的寬容有助社會變得更和諧，佛教學術研究和教育，對大學生及年輕人都有幫助。」 「在科學進步的年代，沒有手機不知怎樣活下去！」李綽芬笑談現代生活的境況，指出著名歷史學家湯因比研究人類文明的進程，21世紀科學進步、物質豐富，但是人的貪瞋癡也與時並進，人類未來的發展堪虞，認為「21世紀人類社會需要佛教」，藉以改善人與人之間的關係，.....
國際佛教學術會議 專題討論當代人間佛教
迄今為止世界佛教美術的首次大結集。美術圖典分類彙編，按建築、石窟、雕塑、繪畫、書法、篆刻、工藝及佛教美術人物分成八大類，合計20卷冊。Arthur Van Sevendonck則說明美術圖典的出版，對宗教、歷史、教育、藝術所具有的意義與特色。 「當代人間佛教─50週年之佛光山」圓桌專題討論，由美國西來大學宗教研究系主任Jane Naomi Iwamura教授主持，佛光山寺副住持慧峰法師、人間佛教研究院國際中心執行長妙光法師、波士頓三佛中心監寺覺謙法師、國際佛光會主任郭守仁，分別以台灣僧團教育、佛光山與人間佛教、多倫多人間佛教本土化的發展、美國西來寺的社會功能四大面向，介紹「人間佛教」在世界各地.....
人間佛教寫作獎學金論文發表會 宜興大覺寺開幕
復興之路上要有所擔當。王雪梅教授認為，此次論文發表不僅是寫作獎學金的結束，更應是今後學術研究的新起點。妙憫法師代表大覺寺都監妙士法師發表致辭，歡迎青年才俊來到祖庭。寫作獎學金活動越來越受到國家文化部和宗教局的重視，在眾多項目提案中，獎學金活動一直延續至今，希望學子珍惜學術因緣。 開幕式後，程恭讓教授舉行《佛不是喪，佛是慈悲、智慧和精進》的主題演講，結合當下網路流行的「喪文化」和「佛系」現象，針對「佛本是喪」的觀點，程教授提出從佛陀本懷的角度出發，闡釋佛法、佛教並不是喪文化。他在演講中介紹，佛陀在古印度種姓制度盛行的極不平等時代背景下，提出眾生平等的世界觀，其本身就是非常積極的思想。《華嚴經》中.....
