寺院空間研究 —以南京市寺院為考察中心 星雲大師對《論語》的融會貫通 星雲大師人間佛教詮釋觀研究 —以「解憂」為例 星雲大師敬畏觀的思想淵源及其社會實踐 釋《肇論》、《大乘起信論》對魏晉玄學「有無之辨」 的兩種回應及動因 —以人間佛教人間概念為中心的研究 「直面」與「對治」 —星雲大師「要有向困難挑戰的勇氣」的佛學淵源研究 廖文慧 彭　麗 申光明 張鈞傑 周子琳 江秋怡 聶　立 鄭羽彤 周曉瑩 鄺妍彬 孫建生 譚　清 王宏偉 辛　放 002 032 062 092 118 150 188 220 254 286 316 342 3.....

31916865-f3e4-11ee-96ea-c9de5a43d6bf /publications/.content/item/TSFgsihbLibraryItem_00210.xml 釋《肇論》、《大乘起信論》對魏晉玄學「有無之辨」的兩種回應及動因—以人間佛教人間概念為中心的研究

「有無之辨」是魏晉玄學熱議話題之一，對於其中存在的懸而未決的問題，《肇論》、《大乘起信論》在方法論上進行了回應，但是對此學界關注較少。前者通過強調空性達到消除有無二元對立的矛盾，後者則是以眾生心達到統攝一切世間法、出世間法的目的。至於回應背後的動因，與佛教傳入中國時面對的直接問題有關，也就是為進入世人日常生活提供理論支持。最後討論問題過程中可以發現，我們對於「人間」概念的理解，不應僅僅局限於人生層面，還要從神聖性、義理性、生活性等多個層面來把握。