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的、人要的、淨化的、善美的」之研究 超凡入聖 —「星雲模式人間佛教」的神聖性建構問題探析 「三好、四給」：佛教神聖與人間需要 —星雲大師人間佛教神聖思想研究 佛光山模式的親緣性個案研究 —以成都普照寺為例 禮俗互動：人間佛教的入世路徑 —基於佛光祖庭大覺寺佛化儀禮的田野調研 馬來西亞佛光山青年信眾教育路徑探究 佛光山在馬來西亞的佛教慈善事業研究 「高牆心聲」 —佛光山監獄教化活動的文本挖掘及 LDA模型分析研究 佛教在監犯感化中的實踐 —以民國江蘇省監獄為例 生死學視域下的人間佛教 星雲大師的佛教傳播觀 星雲大師人間佛教醫療觀 陳 陶 龐景超 范筱嫣 施誠剛 .....
佛光山模式的親緣性個案研究—以成都普照寺為例
本文從佛光山與普照寺的親緣性入手展開研究。在第一部分，文章結合過往學術研究，從領袖、組織、聖所、傳播系統四方面，重新釐訂剖析了佛光山模式。在第二部分，文章通過歷史梳理以及田野數據再現了普照寺受到佛光山影響，而展開都市文化弘法行動的緣起、經過、實際呈現與當下收效。在第三部分，文章從佛光山模式出發，給出普照寺未來發展的具體建議。最後，文章通過分類，反思當下的星雲大師人間佛教思想實踐研究，再結合本文為例，提出第四類研究的設想。
佛光山模式的親緣性個案研究 ─以成都普照寺為例
本文從佛光山與普照寺的親緣性入手展開研究，先從首領、組織、聖所、傳播系統四方面重新釐定剖析佛光山模式，後梳理普照寺受到佛光山影響而展開都市文化弘法行動的緣起、經過、實際呈現與當下收效，再以佛光山模式為發展典範，給出普照寺未來提升的具體建議。最後，文章指出星雲大師的圓寂是佛法生命的圓滿，人間佛教的未來是無我親緣性的開端。
泰山普照寺師承宗派研究
泰山普照寺為岱陽乃至泰山地區著名的千年古剎，目前遺存元代經幢、明清碑刻、清代鐵鐘、清代鐵香爐等金石題銘，記錄了其間部分時間階段的佛教宗派字輩。雖然這些紀錄尚不能完全呈顯歷史真實的面貌，但在某種程度上還原了普照寺的佛教宗派。對於泰山普照寺佛教宗統及字輩，現在學界尚無完整的分析論述。本文結合史志文獻和實地考察現存相關金石材料，對泰山普照寺僧人的宗統和法統關係整理總結、歸納先後的師承關係，並對其曹洞、 臨濟兩宗的存在時間及轉宗時間節點進行分析，指出泰山普照寺曾經存在曹洞及臨濟兩宗的傳播及轉宗。
