4c9f1f96-072e-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf /periodicals/.content/issues/collection_123456789_1200.xml 《人間佛教學報‧藝文》第18期

《人間佛教學報‧藝文》第18期

1a246a07-072d-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf /periodicals/.content/issue-items/TSFgsihbPeriodicalContent_00112.xml 社會關係網絡中的人間佛教

「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。」劉禹錫〈陋室銘〉揭示山、水為人景仰不在其高低深淺。同樣的，宗教的價值與意義，不會因其信徒人數、建築宏偉而定，而是依其能為人類帶來多少心靈價值、社會和諧而定。

8872538b-072d-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf /periodicals/.content/issue-items/TSFgsihbPeriodicalContent_00914.xml 前度劉郎今又來——劉禹錫與佛教

c9536b54-07d1-11ed-87ba-c9de5a43d6bf /publications/journals/.content/item/item_123456789_3129.xml 劉禹錫與佛教

中華佛教，特別是學術，自隋代開始「獨立」後，入唐即稱鼎盛，廣泛影響國人生活，唐代如韓愈等排佛崇儒的儒學名家，尤係如此. 劉禹錫生來，其性即聰慧不凡，自幼受到佛學熏染，深得名僧靈澈，皎然器重，故其學問大成以後，茍為文，則多見反應其直接間接受了釋門學術的深刻影響; 若為詩，則多見表現其個人對釋家高僧文物的特別欽仰. 本文作者輯錄集本，外本所收，經劉氏吟和的詩歌，其中充分表現他個人對釋家高僧，文物特別欽仰者，並用全唐詩內所收新編十二卷劉禹錫詩，相與校對付印. 由這些作品可明顯看出，劉禹錫自幼即與中國佛教佛學及佛化，結了不解之緣，亦可獲知他個人不厭其煩地反復表白，個人由愛佛而信佛，深受佛教佛學的影響。

52ed28ac-10c1-11ed-ae6c-c9de5a43d6bf /periodicals/.content/issue-items/TSFgsihbPeriodicalContent_02001.xml 陋室銘

bc51a88e-067d-11ed-b1b5-c9de5a43d6bf /dictionary/.content/dictionary/TSFgsihbDictionary_00488.xml 陋室銘 

陋室銘  Inscriptions of a Humble Room 

b4ab239d-4738-11ef-aebf-c9de5a43d6bf /dictionary/.content/dictionary/TSFgsihbDictionary_04558.xml 陋室銘

陋室銘 Inscriptions of a Humble Room

95e9351a-25cf-11ed-aaec-c9de5a43d6bf /dictionary/.content/dictionary/TSFgsihbDictionary_00676.xml 浪淘沙 

浪淘沙  Sand-Sifting Waves