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個 世紀人類文明的快速躍進和大步跨越，更是驚人的，甚至是難以估 量的。環境的變化，文化的變化，技術的變化，必然要使我們對於 佛教的理解與期望，發生重大的質變；而作為一個偉大的哲學和宗 教體系，佛教文明本來也應該具有這樣的潛力和能力，即使是在現 代人類文化的因緣下，也有可能實現「舊命維新」，為當代的文化 總論──星雲大師是現代人間佛教的一座燈塔 51 及未來的人類，繼續盡到教化和引領之責。所以，推動佛教由「傳 統模式」到「現代模式」的轉型，由「中國模式」到「世界模式」 的轉型，走貼近人類、貼近生活、貼近社會、貼近世界多元文化的 人間佛教的道路，可以說同樣是歷史運勢的必然要.....
人間佛教與當代社會第一堂課 星雲大師是現代人間佛教璀璨的燈塔
的發展提供深層次的思考與啟發。 「在現代人間佛教百年歷史中，星雲大師是舉足輕重的傳奇人物，照亮佛教發展的道路。」程恭讓強調，若無星雲大師的推動，人間佛教可能早已式微或回歸傳統迷信模式，現代人也將難以在佛教文明中找到真正的生命家園。星雲大師不僅確立人間佛教的弘法方向，也推動佛教與現代社會相互契合，讓佛教得以在現當代文化環境中持續生根發展。 程恭讓從全球佛教史，以及漢傳、南傳、藏傳佛教史的代表人物，說明星雲大師在現當代人間佛教的重要地位。人間佛教經歷三個發展階段，從太虛大師、印順法師，到星雲大師的推動，如今在海峽兩岸乃至全球漢語學界、全球國際佛教學界，都開展了人間佛教的理論研究及廣義的人間佛教問題.....
佛教文明與「文明交流與互鑑」
本文從對亨廷頓「文明衝突論」一些觀點的批判出發，剖析了近現代佛教研究所秉持的西方範式的盲點和誤區，特別是作為其思想背景的西方文明觀的偏頗之處，進而分析了「佛教文明觀」的歷史依據，並指出包括「佛教文明觀」在內的多元文明觀對理解中華文明的多元一體性，對探討「文明交流與互鑑」、「構建人類命運共同體」，具有一定的理論和現實意義。
懷念星雲大師 未來的佛教必然是人間佛教
式，高度地落實下來。人間佛教可以說是佛教發展過程中「理想型佛教」的落實。 談到人間佛教和未來的佛教，程恭讓教授引用星雲大師所說：「未來的佛教必然是人間佛教。未來人類文明的特點，將是注重更多的交流性。」佛教文明是一種交流性的文明，佛教的哲學核心是無我，包容、接納各種不同文化、文明的融合，在世界各地發展。 課程最後，王雪梅教授表示：星雲大師一生以弘揚人間佛教為職志，對大師人間佛教思想的討論，就是我們對他最好的懷念，也一定是大師所樂見。感念大師對人間佛教國際化和現代化弘傳的卓越識見與非凡貢獻，也在此表達我們最深的敬意與懷念。 由佛光山人間佛教研究院主辦「【懷念星雲大師】人間佛教學十堂課」，第一堂課「.....
