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2013年人間佛教本山徒眾學術研討會綜合座談暨閉幕典禮
授、佛光山教育院院長永光法師、佛光山叢林學院男眾學部院長慧得法師；針對與會者提出問題作回覆，包括從學術角度看星雲大師，認為人可以有二個信仰是否成立？這必須視其是何種學術標準，若是多重信仰較無衝突，但對一神論者來說卻是重大抉擇。 關於論文寫作，中央大學中國文學系萬金川教授說，基本要件包括論文、論題、論證，學術論文有其結構，必須按其架構閱讀和安排章節，以及初步資料閱讀、研究大綱擬訂等。 論文發表人維也納佛光山監寺妙益法師分享心得表示，本次論文題目多元，見到許多思維的激盪，期許自己再接再厲，持續發表論文。叢林學院男眾學部慧擇法師專長數據，計畫要好好蘊育相關議題。萬金川教授認為，論文用於討.....
主題演說：人間佛教是中國佛教的根本特質
佛教到了中國，是有很大的變革。從某種意義上來講，佛教的理念、思想更適合中國文化的環境。佛教在印度的社會文化環境中，它不是主流，它是一個異端。因為它跟印度的主體、主流文化是相背離的。所以佛教根本的兩個理念、根本的兩個理論跟印度的主流文化相對抗的。 因為印度的主流文化是講神創世界，當然它不是一神論，而是多神論，它強調人的命運、人的輪迴、命運的決定全掌握在神的手裡面。佛教恰恰提出了根本對立的思想、不同的理念。
人間佛教青年學術研討會 探討人間佛教當代走向
中國化和佛教國際化歷程。 談及人間佛教當代的主流方向，夏德美認為人間佛教為現代社會提供了「平等、智慧、慈悲」的價值理念，「平等」包含人人平等、人眾平等、人佛平等三層面，與儒家看重血緣身分等級秩序和西方一神論下，神對人的優越性，有著本質區別。「智慧」涉及人如何認識世界，佛教智慧旨在引導人類對世界進行整體關照，與知識、邏輯、思惟的認知層次不同。「慈悲」，星雲大師強調佛教是樂觀的宗教，予樂是慈，拔苦是悲，宣導運用佛教提升人的精神境界。 最後妙凡法師對老師們的發言予以總結與回應，希望大家能在與歷史的交會中，綻放智慧和慈悲的光芒，也希望本次活動能為青年學子的學術生涯帶來更多智慧資糧。 第九屆人間佛教青年.....
論禪宗與曼達教的價值信仰內涵
本文從價值信仰的角度，探討了禪宗和曼達教的相關內涵，旨在揭顯禪宗的價值信仰與其覺悟成佛的終極價值取向密切相關，由此而發展出豐富的心性論和觀心實踐；而曼達教的價值信仰，是由曼達教徒的世界觀、宗教信仰、宗教實踐及其生活方式所構成。通過比較我們可以看到，人類共同價值觀念的建構，由於不同的文化背景，而採用了不同的表達形式，然而，其對自身與世界本質的價值追求則是共通的。
