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妙光法師為學者說明「《佛光大辭典》英譯計畫與AI應用」。
AI大語言模型 ChatGPT 在人間佛教弘法中的應用與未來展望
AI 大語言模型ChatGPT 憑藉其在人機交互方面的突破性創新，正在引領一場社會變革，並加速AI 時代的全面到來。對致力於弘法創新的人間佛教而言，該項技術在理論與實踐上具有應用的必要性和可行性，能夠在文化交流、教育培養和學術研究等領域發揮重要作用。然而，面對由資本、權力與科技聯合驅動的AI 技術創新導致的人的異化以及社會分化困境，人間佛教需要夯實經濟基礎，重視AI 與弘法的有機融合，積極發揮對社會價值觀的正向引導作用。同時，也需妥善處理與各方社會力量的互動關係，以應對AI 時代的挑戰。
「MITRA」問世 柏克萊大學與佛光山合作研發AI佛典翻譯利器
美國加州大學柏克萊分校人工智能研究實驗室副研究員Sebastian Nehrdich博士，應財團法人佛光山人間佛教研究院邀請，4月23日於東禪樓主講「佛典翻譯與AI應用」英文講座，近百人出席。 財團法人佛光山人間佛教研究院 「MITRA」問世 柏克萊大學與佛光山合作研發AI佛典翻譯利器 美國加州大學柏克萊分校人工智能研究實驗室副研究員Sebastian Nehrdich博士，應財團法人佛光.....
加州大學柏克萊分校與佛光山簽署合作協議，攜手開發佛教AI翻譯軟體
結合 MITRA的技術及其300萬餘條多語詞庫、以及佛光山人間佛教研究院23萬條的人間佛教中英雙語語料庫，共同開發多語言佛教AI翻譯工具。 佛光山人間佛教研究院 加州大學柏克萊分校與佛光山簽署合作協議，攜手開發佛教AI翻譯軟體 為透過人工智能模組促成佛教大藏經、《星雲大師全集》等佛教文本英譯的效能與品質，財團法人佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師6月4日前往美國與加州大學柏克萊分校人工智能研究實.....
人間佛教與當代社會第二堂課 人間佛教與AI之覺醒與共生
人間佛教與當代社會十堂課 佛光山人間佛教研究院 人間佛教與當代社會第二堂課 人間佛教與AI之覺醒與共生 由佛光山人間佛教研究院主辦，全球十一個人間佛教研究中心共同協辦的「人間佛教與當代社會十堂課」系列講座，即將迎來第二堂課「當人間佛教遇到AI－－危機中的覺醒與共生」。本場講座將於4月1日晚間7點半舉行，特邀西北大學佛教研究所所長李利安主講、陝西省社會科學院宗教研究所助理研究員黃凱與談，佛光山人間.....
主題座談「拭目以待的挑戰與機遇：人間佛教如何面對AI時代的降臨」
佛光山人間佛教研究院 主題座談「拭目以待的挑戰與機遇：人間佛教如何面對AI時代的降臨」 文／西北大學碩士生 吳遠兮、周子菲、李佳龍 2025年3月28日晚，“拭目以待的挑戰與機遇：人間佛教如何面對AI時代的降臨”主題論壇在上海星雲文教館舉行。坐壇由西北大學佛教研究所所長李利安教授主持，中國人民大學哲學院張文良教授、西北大學哲學學院副院長王雪梅教授、佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師共同予談，來自2.....
妙光法師在論壇中介紹《佛光大辭典》的發展，並推介即將推出的佛光AI英語數位平台。
佛光大辭典英譯線上培訓 妙用AI指令提升翻譯效率
美國加州大學柏克萊分校Sebastian Nehrdich博士應財團法人佛光山人間佛教研究院國際中心邀請，4月23日於晚間的《佛光大辭典》英譯計畫培訓中，講解「如何應用AI提示」，共有來自7個國家地區近40位翻譯人員線上參與 佛光大辭典英譯線上培訓 妙用AI指令提升翻譯效率 【人間社 黃馨玉 高雄大樹報導】 美國加州大學柏克萊分校Sebastian Nehrdich博士應財團法人佛光山人間佛教研.....
AI 大語言模型 ChatGPT 在人間佛教弘法中的應用與未來展望
AI 大語言模型ChatGPT 憑藉其在人機交互方面的突破性創新，正在引領一場社會變革，並加速AI 時代的全面到來。對致力於弘法創新的人間佛教而言，該項技術在理論與實踐上具有應用的必要性和可行性，能夠在文化交流、教育培養和學術研究等領域發揮重要作用。然而，面對由資本、權力與科技聯合驅動的AI 技術創新導致的人的異化以及社會分化困境，人間佛教需要夯實經濟基礎，重視AI 與弘法的有機融合，積極發揮對社會價值觀的正向引導作用。同時，也需妥善處理與各方社會力量的互動關係，以應對AI 時代的挑戰。
The Future of North American Buddhism: An Appeal to Expand Humanistic Buddhism Study beyond Chinese Custom and Culture
This is a humbling experience, to be among noted historians and scholars attending this, the 7th Symposium on Humanistic Buddhism. I told myself that I can either be intimidated, wonder what of value I would have to contribute, or just “go forth” and share my experiences, thoughts and conclusions. Plus, I have the audacity to request that you study the needs of the West, thereby giving direction to Fo Guang Shan local temples and their Chinese communities. Therefore, I will share my personal observations and what I think can be done to further the efforts being made. Please consider this a “front line” view as I see Westerners seeking a path, sometimes finding it, sometimes wandering away, and sometimes discouraged from remaining.
